Sermo.XI.

niſi ꝑ animam. Sꝫ conſentit delectationibꝰ ⁊ eſt ꝯͣriumappetitui anime in eo ꝙ vult aſcēdere ad gͣdus bonos⁊ rectos. Quare gͦ doletis ſi anima recedit ab eo. qd̓ eſtꝯͣrium ſue delectatōꝫ ⁊ ꝑfectioni ⁊ ſuo deſiderio. Et iōcum facies Ariſt. eſſet clara ⁊ iocūda. dixit eis. ne cogitetis in cordibꝰ vr̄is ꝙ ego letor eo ꝙ ſperem euadē deinfirmitate mea. Qm̄ ſcio me nunc morituꝝ. ⁊ niſi eſſethoc pomum qd̓ in manu mea teneo. cuiꝰ odor me ꝯfortat ⁊ aliquātulū ꝓlongat vitaꝫ meam. iam expiraſſem.Sed anima ſenſibilis in qͣ ꝯmunicamꝰ cū beſtijs fouet̉odore bono. Et ego letor. ꝙ recedo de hoc ſeculo qd̓ eſtꝯpoſitum ex ꝯͣrijs. qꝛ qd̓libet qͣtuor elemētoꝝ eſt ꝯͣriumalteri. vn̄ quo poſſet ſtare aūt diu ꝓrogari corpꝰ ex hisꝯpoſitum. Tandem cadēte pomo de manu mortuꝰ eſtꝓ quo ph̓i orauerūt. ille qͥ ſuſcipit animas ph̓oꝝ ſuſcipiat animam tuam. Tercio maxīe ſperare debemꝰ ſupueniēte ꝑplexitate criminalis deſꝑatiōis. qꝛ dic̄ Sap̄Ecc̄i. ij. Scito qꝛ nullus ſꝑauit in dn̄o. ⁊ ꝯfuſus eſt. Scut em̄ infirmis multū ꝯfert. ꝙ ſint bone ſpei. ita pctōribꝰ ẜm illud metricū. Speret qͥ metuit morituros. vinire vidi. Spe duci victuros. ſpe moriēte mori. Un̄ inqͦdam ẜmōe. Tu es dn̄e ſpes mea. quicqͥd agēdum qͥdꝗd declinandum. qͥcquid tolerādum. quicqͥd oꝑandūTu es dn̄e ſpes mea hec vna oīm mihi ꝓmiſſionū cāhec tota rō expectatōis mee qͥ p̄tendit alit̓ meritū ſuſcipere. ſuſtinere ſe iactat pondus diei ⁊ eſtus ſolis ieiunare in ſabbato. Dicat poſtremo nō ſum ſicut ceteri hoīmMihi aūt adherere deo bonū eſt. ⁊ ponere in dn̄o deomeo ſpem meā. Et. jͣ. Si mihi p̄mia ꝓmittunt̉. ꝑ te obtinēda ſperabo. Si ſurgunt aduerſum me p̄lia. ſi ſeuiatmūdus. ſi fremat malignus. ſi caro aduerſus ſpm̄ ꝯcupiſcat in te ſperabo. in psͣ. iiij. Tu dn̄e ſingularit̓ in ſpeꝯſtituiſti me. ⁊ hoc quo ad pͥmum.Vantū ad ſcd̓m pͥncipale tangit̉ mercēnarioꝝ cuiditas. cū dicit. Mercēnariꝰ fugit ⁊cͣ. Pro qͦ nota ꝙ mercēnarioꝝ cupiditas multum eſt nociua eccl̓iedei. Quia dicit qͥdam ſapiens. nullū vicium eſt deteriꝰauaricia in pͥncipibꝰ ⁊ rēpublicaꝫ regētibꝰ. iō ad deteſtatōem huiꝰ pctī facit pͥmo maledictio. quaꝫ ſcriptura p̄dic̄ his qͥ ſunt in pctō iſto. Prima ſcpͥtura ponit̉ Ecci.ij. vbi dicit Sap̄. Ue pctōri ingredienti terram duabꝰvijs. vbi dic̄ glo. Duabꝰ vijs ingredit̉ qͥ in eccl̓ia vultẜuire deo ⁊ māmone. qd̓ tn̄ eſt impoſſibile. Iuxta illudMath̓. vj. Nemo pōt duobꝰ dn̄is ſeruire. qd̓ exponitinfra n̄ poteſtꝭ deo ẜuire ⁊ māmone. Scd̓o maledietioponit̉ in Ezech̓. xxxiiij. De paſtoribꝰ iſrl̓ qui paſcebātſeipſos. ⁊ ſb̓dit. Lac comedebatis ⁊ lanis cooꝑiebamī.gregem aūt meum non paſcebatis. Tercio maledictioponit̉ Iere. xxiij. Ve paſtoribꝰ qͥ diſpergūt ⁊ lacerantgregem paſcue mee. Et iteꝝ hec dicit dn̄s ad paſtores.Qui paſcunt ppl̓m meum vos diſꝑdidiſtis grege̓ meum. ⁊ eieciſtis eos ⁊ n̄ viſitaſtis eos. ego gͦ viſitabo ſuꝑvos maliciam ſtudioꝝ vr̄oꝝ. ⁊ loquit̉ ad lrām de p̄latꝭtam ſpūalibꝰ ꝙͣ ſecularibꝰ. qͥ licet noīe ſunt paſtores. ſt̓tn̄ actione mercēnarij ⁊ gregis dn̄i deuaſtatores. Naꝫadeo rapiunt bona ab eis ꝙ eis nō valēt vlteriꝰ ꝯmorari. ſic ꝙ de neceſſitate pauꝑtatis cogunt̉ terras ⁊ ciuitates q̄rere alienas. Et talibꝰ p̄latis īmo veriꝰ mercennarijs dicit dn̄s. ve qͥ diſꝑgunt. Secundo facit ad deteſtationem huiꝰ pct̄ī pena qͣ puniuit deus tales. Figuraꝫ huiꝰ peccati habes Leui. x. vbi legit̉. Cum dominꝰmiſiſſet ignem celeſtē. in qͦ ſoli ſacerdotes offerrēt Nadab ⁊ Abyū filij Aaron acceptꝭ thuribulis impoſuer̄tignem. ⁊ incenſum deſuꝑ offerētes coram dn̄o ignē alienum. Egreſſuſqꝫ ignis a dn̄o deuorauit eos. ⁊ mortuiſunt coraꝫ dn̄o. glo. Ignis de celo miſſus ſignificat deiamorem. Ex qͦ pure offerre dn̄t ſacerdotes gregē ex vera dilectōe diligētes. Sꝫ ignis alienꝰ ē ignis ambitōis⁊ cupiditatis q̇ ardent mercēnarij. ⁊ alij mali rectoreseccl̓aꝝ ⁊ terraꝝ. ⁊ hūc ignē accēdit dyabolus in cordibꝰ

ipſoꝝ. qꝛ dicit Bern̄. habet aduerſariꝰ noſter vtpote ꝑuerſus diuerſoꝝ oꝑm emulator ignem ambitōis queꝫſaluator nō in nobis accēdere. ſꝫ extingue̓ venit. Si qͥsem̄ alienū igneꝫ in diuino p̄ſumpſerit offerre ſacrificiomoriet̉ in iniqͥtate ſua. etiā ſi patrē hēat aaron. Terciofacit ad deteſtatōeꝫ hꝰ pctī ml̓tiplex malū qd̓ facit talismercēnariꝰ eccl̓ie. Primū ꝙ oculū intētōis ledit in eis.nā Mat. vj. dr̄. Lucerna corꝑis tui ē oculꝰ tuꝰ. ſi oculꝰtuꝰ ſimplex fuerit totū corpꝰ tuū lucidū erit. Si oculustuꝰ fuerit nequā totū corpꝰ tuū tenebroſū erit. Moral̓rꝑ lucernam rector eccl̓ie intelligit̉. cuiꝰ oculus intentioq̄ tunc ſimplex ē qn̄ ſola et̓na petit in eccl̓ia. ⁊ ſalutē ſb̓ditoꝝ dicēs cum psͣ. xxvj. Unam petij a dn̄o hanc reqͥram vt inhabite in domo dn̄i omībꝰ diebꝰ vite mee. ⁊Math̓ .vj. dicit eis dn̄s. Primum q̄rite regnum dei. ⁊hec oīa .ſ. nccͣia adijcient̉ vobis. Et apl̓us ad Coll̓. iij.Que ſurſum ſunt ſapite nō que ſuꝑ terram. ⁊ cū hoc faciunt totum corpus .i. tota ꝯgeries oꝑm lucida erit. Siaūt intentio eſt mala. ꝯſeq̄nter oīa q̄ in eccl̓ia facit mala ſunt. Scd̓m malum eſt qd̓ facit eos xp̄m amittere.qd̓ figuratū eſt Gen̄. xxxj. vbi legit̉. Ꝙ cū laban miſiſſet ad oues tōdēdas qͣs filij ſui cuſtodiebāt q̄ diſtabātab eo itinere triū dieꝝ. interim fugit Iacob ab eo. Sicdum mercēnarij tonſionibꝰ ouium ⁊ gregis intendūtxp̄c qui eſt verus iacob vicꝫ omnium vitiorum ſupplātator recedit ab eis. Similiter iudas cū aſcendit ad tōſuras ouium inceſtum ꝯmiſit cū thamar Gen̄. xxxviij.Sic p̄lati qui nō querūt niſi tondere vel mulgere in eccleſia ſepe a deo deſerunt̉ ⁊ inceſtum ꝯmittūt ꝓprias filias corrumpēdo. Et iudei in tonſione ouium ſolēnizabāt in qͦ figuratū eſt gaudiū qd̓ haberēt mercēnarij ineccl̓ia dei. de cōmodo tēꝑali. De quibꝰ Zach̓. xj. Paſcepecora occiſionis q̄ qui poſſederant: occidebāt. ⁊ nō dolebant ⁊ venūdabant eam dicentes. Benedictꝰ deusdiuites facti ſumus. Et hec ſunt v̓ba xp̄i ad veꝝ paſtorem. quem dn̄s monet ad reſidentiaꝫ vt ꝑ ſe paſcat gregem ſibi ꝯmiſſum quem mercēnariꝰ negligēdo deciditcum dicit. Paſce .ſ. tu paſtor meꝰ verus pecora occiſionis. que qͥ poſſederant .ſ. mercennarius occidebant ⁊cͣ.Tercium malum. qꝛ illud pctm̄ facit eccl̓iam cum dyabolo inire fedus ignominioſum. De quo. j. Reg. xj. ꝙNaas ammonites dixit viris Iabes Galaad. ī hoc feriam fedus vobiſcū vt eruam oīm vr̄m oculos dextrosNaas interp̄tat̉ ẜpens. ⁊ ſignificat dyabolum ẜpentēantiquum Gen̄. iij. Serpens erat callidior cūctis aīantibꝰ. hic facit pactum cum mercēnarijs. eruens oculoseoꝝ dextros. ꝑ quos ſignificat̉ intentio recta. vt vicꝫ n̄hēant intentōꝫ rectam eccl̓ias acceptando vel etiaꝫ cōueniēdi. Sed ſolum pecuniam ꝯgregandi. ⁊ bene viuēdi. qd̓ ſignificat̉ ꝑ ſiniſtrum oculum. ⁊ ſic ꝯſtat ꝙ talesinepti ſunt ad bellum ſpūale qd̓ fit ꝯͣ peccata. qꝛ vt frequenter tales malicioſi ſunt ꝓpter quod xp̄c voluit eſſecontemptores temporalium. rectores eccleſie ſue ⁊ nonamatores. Quia p̄uidebat ꝙ amatores temporaliumauferent ei eccleſias ſi ſpiritualibus officijs lucra temporalia connecterent. Quartum malū eſt ariditas brachij dextri. De quo Zach̓. xj. O paſtor ⁊ ydolum derelinquens gregem. Gladius ſuper brachium eius. ⁊ ſuper oculum dextrum eius. brachium eius ariditate ſiccabitur. ⁊ oculus eius dexter tenebreſcens obſcurabit̉.Quarto facit ad deteſtationem huius peccati. multiplex malum quod prouenit gregi. Primum eſt ouiumdimiſſio. De quo dicit dominus hic. Mercennariusqui non eſt paſtor cuius non ſunt oues ꝓprie videt lupum venientem ⁊ fugit. ⁊ lupus rapit ⁊ diſpergit ouesLupus dicitur dyabolus. vel perſecutor violentus. etdum tales lupi querunt oues Chriſti ad diſſipandumfugit mercennarius. Quia nō pertinet ad eum de ouibus. Sed verus paſtor fugere non debet. Quia dicitbeatus Gregorius. vij. q. j. Aduerſitas. §. cum vero.