Dn̄ica .I. poſt Paſche

tuata fuerint. ⁊ cū plena fuerint tolles. Iuitqꝫ mulier ⁊clauſit oſtium ſuū ſuꝑ ſe ⁊ ſuꝑ filios ſuos illi offerebantvaſa. ⁊ illa infundebat oleū. Moraliter ml̓ier iſta ſignificat fidelem aīam. de qua exponit̉ illud Prouerb̓. vlti.Mulier timens dn̄m ipſa laudabit̉. Heliſeus ſignificat deū patrē. qͥ interp̄tatur deus meus vir huiꝰ xp̄useſt qͥ mortuus fuit in cruce bōa ſexta feria. Sicut tenetfides noſtra. ſꝫ iam reſurrexit ad vitā īmortalē. Iuxͣ illd̓ad Roma. vj. Xp̄s reſurgens ex mortuis iā nō morit̉mors illi vltra non dn̄abit̉. Creditor ad pn̄s ſignificatdyabolū qͥ venit ad aīam vt tollat duos filios eius quiſunt intellectus ⁊ affectus ſibi ſeruiendū. iō clamare dꝫaīa ad deū patrē deuote. ⁊ ipſe eā exaudiet. Iuxta illudpsͣ. xc. Clamabit ad me ⁊ ego exaudiā eum ⁊cͣ. Et tuncipſe loquens ad hoīem dicens. qͥd vis vt faciā tibi? qͥdhabes in domo tua .i. ꝯſcientia vel aīa? Et ꝯgrue rn̄ditnō habeo qͥcqͣꝫ niſi paꝝ olei qͦ vngar. ⁊ hoc oleū ſignificat ſacramentalē gratiā. q̄ purgat interiorē hoīeꝫ. curatſpūalem morbū. lenit dolorē aduerſitatū. ⁊ refrigerat calorem cupiditatū. ⁊ ꝑ hec aīa letificat̉ ⁊ ꝯſolat̉. Iuxta illud psͣ. xliiij. Unxit te deus deus tuus o. le. Et qͣꝫuis illud oleū gratie. quā hꝫ aīa in pn̄ti hꝫ magnā vtilitateꝫtn̄ reſpectu gr̄e. quā habebit in futuro vbi erit in gratiaꝯſūmata. modica ⁊ ꝑua noīat̉. ꝓpt̓ qd̓ dic̄ deꝰ pater aīevt petat a vicinis vaſa vacua ⁊ nō parua. hi vicini ſuntoēs electi ⁊ ſancti quoꝝ vaſa ſunt virtutes. q. d. deꝰ pete a pr̄iarchis fidē. a ꝓph̓is ſpem. ab apl̓is charitatem. amartyribꝰ patīam. a ꝯfeſſoribꝰ pietatē. a virginibꝰ caſtitatē. ⁊ a regina celi huilitatē. His gͦ vaſis ſpūalibꝰ petitis. dꝫ aīa claudere oſtiū ſenſuū exterioꝝ .ſ. viſus. auditus ⁊c̄. vt nō videant oculi vanitatē. ⁊ ſic de alijs. debꝫoleū infundere .i. ſe in his virtutibꝰ exercere. ⁊ ſic oleuꝫgr̄e creſcit. ⁊ vaſa replent̉. Ꝙ quāto plus aīa in his v̓tutibꝰ exercet̉. tanto plus in eaꝝ exercitio delectat̉. Tercia vt hoſtis effugat̉. qꝛ ſic̄ apl̓i ꝓpter mētū ſuoꝝ hoſtiūvicꝫ iudeoꝝ oſtia ſuꝑ ſe clauſer̄t. Sic ⁊ nos ꝓpt̓ hoſtesnr̄os inuiſibiles oſtiā ſenſuum claudamus. qꝛ legit̉. ij.Reg. iiij. ꝙ yſbozeth dormiuit in meridie ſuꝑ ſtratū ⁊rechab ⁊ banaa inuento oſtio aꝑto intrauerūt ⁊ eū occiderūt. Moraliter yſbozeth interp̄tat̉ vir ꝯfuſionis. ⁊ſignificat aīm hoīs. qͥ dꝫ eſſe vir. vicꝫ viriliter pugnāsꝯtra vicia. Iuxta illud psͣ. xxvj. Uiriliter age ⁊ ꝯfortet̉cor tuū. Sed interdū fit vir ꝯfuſionis. qn̄ negligenterdormit. ⁊ oſtia ſenſuū ſuoꝝ aꝑta dimittit. ⁊ ſic rechab qͥinterp̄tat̉ aſcendens ſignificat dyabolū qͥ ait Eſa. xiiij.Aſcendā in celū. ⁊ ero ſil̓is altiſſimo. Intrat cū banaa.i. cū mala ꝯcupīa. ⁊ interdū mediante gladio cōſenſusin peccatū. aīam occidit. Quia dr̄ Iac̄. c. j. Concupiſcētia cum ꝯceperit .i. inualuerit. parit pctm̄ .i. inducit adꝯſenſuꝫ in pctm̄. Pctm̄ v̓o ꝯſūmatū ſi fuerit. ſcꝫ in oꝑeexteriori. mortē generat. Quia dicit glo. inducit ad reiterationē ⁊ cōſuetudinē ad q̄ ſequit̉ obſtinatio. iō valdevtile eſt vt claudat oſtia ſenſuū tā exterioꝝ qͣꝫ interioꝝQuarta vtilitas vt deus aīam libentius ingrediat̉. qꝛhic dr̄ cū fores eſſent clauſe. ingreſſus eſt ad diſcipulosieſus. Et pōt eſſe quinta vtilitas. vt oīno or̄o efficatiorreddat̉. Nam ꝑ viſum oratio impedit̉. ideo dixit dn̄sMath̓. vj. Qn̄ oraueris intra in cubiculum .i. ad aīe inV. trinſecū ⁊ clauſo oſtio ſenſuū ora patrē tuū. Ꝙͣtum adterciū in verbis premiſſis ponit̉ corꝑis gl̓ificati ſubtilitas ibi. venit ieſus ⁊ ſtetit in medio diſcipuloꝝ. dicūt qͥdam naturales. qꝛ linx eſt adeo ſubtilis ⁊ acutiſſimi viſus ꝙ etiā obſtacula queqꝫ poſſit penetrare. Et ad hocſonant verba Ariſ. ſuꝑius allegata. viij. P. Si hoīeslinceis vterent̉ oculis. vt eoꝝ oculi obſtacula queqꝫ penetrarent. ⁊ ſi ſic eſſet vt iſti dicūt. ꝙ hoc aīal ita ſubtilis eſſet viſus ꝙ poſſit etiam groſſa penetrare. ꝙͣtomagis corpus gl̓ificatū pōt etiaꝫ muros calibeos ⁊ queqꝫreſiſtentia ſua ſubtilitate ꝑtranſire. ſicut patꝫ hoc de corpore ieſu gl̓ificato. qd̓ ad diſcipulos ianuis exiſtentibꝰ

clauſis introiuit. Pro qͦ eſt notandū doctor Hugo deſacramentis. ꝑte. viij. dicit ꝙ xp̄s diuerſis tꝑibꝰ oēs dotes accepit ⁊ aſſumpſit vt in natiuitate ſubtilitatem. intranſfiguratione claritatē. in ambulatiōe ſuꝑ mare agilitatē. in traditione corꝑis ſui cenātibꝰ impaſſibilitateꝫ.Sicut de hoc etiaꝫ habes sͣ. ꝑte pͥma. bona qͥnta feria.C C. S. Sed certe alij doctores dicūt. ꝙ xp̄s tunc nōaſſumpſiſſet. Sꝫ ea q̄ ꝑtinent ad illas dotes miraculoſe ſe exercere voluiſſet. ⁊ poſt ſuā reſurrectionē hec penitus aſſumpſit. Et primo aſſumpſit claritatē quā meruit ex ſua huilitate q̄ ſe exinaniuit formā ẜui accipiēs.ꝓpter quod ⁊ deus exaltauit illū .ſ. in gl̓ia claritatis. adPhil̓. ij. Sed. d. a. exquo aīa xp̄i ab inſtanti ſue ꝯceptionis gl̓ioſa fuit clara ⁊ beata. qͣre eiꝰ gl̓ioſa claritas nōredundauit in corpus. dū adhuc hic ambulauit. ſꝫ ſolūmodo poſt reſurrectionē. Ad hoc dicendū ẜm beatuꝫAug. ad dioſcoꝝ in epl̓a. licꝫ claritas corꝑis gl̓ioſi diriuet̉ ab aīe claritate. ſicut etiā factū fuit in corꝑis tranſfiguratione dn̄o volente. tn̄ hoc factū fuit diuina diſpenſatione vt gl̓ia aīe nō redundaret in corpus niſi poſt reſurrectione duplici rōne. pͥmo ꝓpter myſteriū paſſiōis.ſecūdo ꝓpter hoc ꝙ hoībus ſil̓is apparere voluit interqͦs voluit ꝯuerſari. vt dixit apl̓us. habitu inuentus vthō. ad Phil̓. ij. Sꝫ iteꝝ q̄reret qͥs vtrū claritas corꝑisin reſurrectiōe ⁊ quā nunc hꝫ eſt eadē cū illa quā habuit in tranſfiguratione. dicūt doc. cōiter ꝙ ſic. Ad hoc ſonant̉ verba Hiero. talis dn̄s apparuit in tranſfiguratione. qͣlis venturus eſt poſtea in regno ſuo tꝑe iudicādi. Ad hoc idem dicit Criẜ. Ꝙͣuis talis claritas reſurrectionis ſiue gl̓ie ſit maior claritate tranſfiguratōis. qꝛtantā claritatē vt eſt claritas gl̓ie oculi apl̓oꝝ pati nonpotuiſſent. ſicut filij iſrl̓ nō poterant intendere in faciēMoyſi q̄ tn̄ multo minus micuit. Sed Beda in glo.Math̓ .xvij. ⁊ Luc̄. ix. dicit claritatē tranſfigurationisnō fuiſſe claritatē gl̓ie ⁊ īmortalitatis. Sꝫ quandā eiusimaginē. Fuit em̄ veracit̓ claritas gl̓ie qͣꝫtū ad eſſentiaꝫnō tn̄ ad modū eſſendi. Claritas em̄ gl̓ie eſt multo intēſior ⁊ ꝑmanentior. īmo claritas gl̓ie ineſt corꝑi xp̄i gl̓ioſo ꝑ modū habitus ꝑmanentis eternal̓r. Sed claritastranſfiguratiōis inerat ei ꝑ modū paſſionis defluenttꝑaliter. Et nota ſicut xp̄s poſt ſuā reſurrectionē aſſūpſit corꝑis claritatē. Sic ⁊ oēs electi corꝑm ſuoꝝ habebūt claritate. q̄ eſt prima dos corꝑis. Et hoc eſt duplexquia aliqd̓ dr̄ eſſe claꝝ dupl̓r. aūt qꝛ ꝑſpicuū eſt. ⁊ ſic vitrū dr̄ eſſe claꝝ. aut qꝛ lucidū. ⁊ ſic ſtella dr̄ eē clara. Corpora aūt gl̓ificata ꝓpter vtrūqꝫ erūt clara. qꝛ erunt ꝑſpicua ⁊ lucida. Nam duo ſunt q̄ nunc cauſant obſcuritatē in corꝑe hūano ſcꝫ materie īpuritas. ⁊ lumīs paucitas. tunc vero tollet̉ vtrūqꝫ. ideo tunc corꝑa ſanctoꝝerūt valde clara. ideo dicūt cōiter doctores ꝙ ſancti reſurgūt in corꝑe gl̓ioſo. ſicut ⁊ xp̄s reſurrexit. Sꝫ hoc ſane eſt intelligēdū. vt vicꝫ lyſicut: nō dicat equalitate ſꝫſil̓itudinē. qꝛ talis claritas nō erit ſil̓is in oībus beatis.Sicut em̄ in aīa nō omēs equaliter beatificant̉. ſic necin corꝑe. ſicut dicit mgr̄ ſen. lib̓. iiij. diſti. xlix. c. j. dictis.Aug. in Enche. ca. lxxix. ꝙ boni different̉ beatificant.alij magis. alij minus. Sic ⁊ mali in inferno differentpuniunt̉. Stella em̄ differt a ſtella id eſt electus ab electo in claritate mentis ⁊ corꝑis. Alij em̄ alijs viciniusclariuſqꝫ dei ſpēm ꝯtēplabunt̉. Et ipſa ꝯtēplandi differentia diuerſitas manſionū vocat̉. hec ille. Sꝫ q̄rit̉ ancorpus gl̓ioſum poſſit videri ab oculo nō gl̓ioſo. Naꝫvt ipſe refert in epl̓a ad Cyrillū cū qͣdam die incepiſſetſcribere epl̓am Hiero. deſtinandā ab eo q̄rendo quidipſe ſentiret de gl̓a beatoꝝ. Ecce ſubito eidē ſcribēti aīaei aſdē ſancti Hiero. q̄ in eadē hora feliciter euolaueratcū magna claritate ⁊ mira odoris fragrantia apparuinarrans de felici ſuo tranſitu. ſicut etiā hēs sͣ. ꝑte. jͣ. dn̄ica. ij. poſt eph̓ie. ſer. ij. N. R. Quātū placet em̄ aīe corpus glorificatū hn̄ti. qꝛ pōt ſe on̄dere clarā. Secūdo al-