Feria. II. in feſto Paſche

auibꝰ aſſiſtētibꝰ curialiter impartiunt̉. Quid moral̓r ꝑduos pedes niſi affectōes primoꝝ p̄latoꝝ deſignātur.Unam quā habebant ad animas ſibi cōmiſſas. Aliaꝫquā habebant ad redditus. ad decimas. que eſt pes ſiniſter. Zelus tn̄ animarū qui eſt pes dexter longe fuitmaior. nā multomagis intendebāt ſaluti ſibi cōmiſſaꝝauimarū qͣꝫ cōgregatōibꝰ ſibi appropriatarū decimarūſicut. s. Ambro. tātū dilexit aīas ſubditoꝝ ſuoꝝ vt cumaliquis lapſum ſuū cōfiteret̉. ſic amariſſime flebat ꝙ illū ſil̓r flere cōpellebat. Diligenter etiaꝫ nutriuit pullosſuos. quia tante liberalitatis fuit ꝙ oīa que habere poterat eccleſijs ⁊ pauꝑibꝰ ſibi nihil retinens tribuebat vtdicit ſua legenda. Quidā etiam ip̄oꝝ ꝓ ſibi cōmiſſis nōſolū ſubſtantiā ſed etiā corpus poſuerūt. ſicut refert. iiijdyalogo. Gre. de ep̄o noīe Paulino qui cūcta que habere poterat ab ep̄atu captiuis largitus eſt. Cūqꝫ nihil haberet qd̓ petentibꝰ captiuis daret. die quadā vidua aduenit que filiū ſuū in captiuitatē eē ꝓhibuit. ⁊ a viro deip̄cium poſtulauit vt filiuꝫ ſuum liberaret. Sed vir deiinquirens. ⁊ nihil apud ſe inueniēs. dixit: Mulierqͥdpoſſum dare nō habeo. Sꝫ memetip̄m tolle. ⁊ filiū tuūredimas. me vice illius in ſeruitiū tradas. Qui ſecū pergens ⁊ ſe ꝓ filio vidue in captiuitatē dedit. Ecce ꝙ tāqͣꝫaquila fidelis corpus ſuū ꝓ ſubditis ſuis expoſuit atqꝫdedit. Quidā etiā primoꝝ p̄latoꝝ ip̄oꝝ captam p̄damſue ſubſtantie ⁊ diuitiarū ſibi aſſiſtetibꝰ ⁊ longe poſitisimꝑtiti ſunt. ſicut. b. Greg. de quo legit̉ ꝙ tante fuit largitatis. ꝙ nō ſolum pn̄tibꝰ. ſed etiā longe poſitis in mōte ſynai miniſtrabat. Et alij multi bona ſua .ſ. eccīaſticaindigentibꝰ curialiter cōdiuidebant. eoꝝ miſerias ſupportando. vt quilibet tunc tꝑis dicere poſſit ſuis ſubditis Exo. xix. Uoſipſi vidiſtis quō portauerim vos ſuꝑalas aquilarū ⁊ aſſūpſeriꝫ mihi. Et vnicuiqꝫ potuit dicere illud pſal. lxxvij. Pauit eos in innocētia cordis ſui⁊ in intellectibꝰ manuū ſuarū deduxit eos. Sꝫ heu moderni nōnulli p̄lati nō dico de oībus ſil̓es ſunt ſtrutionibꝰ. bubonibꝰ ⁊ vulturibꝰ. Et primo quidē ſil̓es ſtrutionibꝰ. Strutiones .n. vt inqͥt mgr̄. xij. li. ꝓpͥe. hn̄t pēnas. ſed a terra nō volāt. ⁊ Iob. xxxix. dicit̉. Pēna ſtrutionis ſil̓is eſt pennis herodij. Et dicit Grego. ſuꝑ hecverba ꝙ ſil̓itudo hec eſt ſolū in colore. ſed nō in virtuteqꝛ penne ſimilitudinē hn̄t. ſed volatus celeritate carēt.Moraliter ꝑ pennas vno mō intellige ſcientias quashabent p̄lati. ⁊ tn̄ ſꝑ manent in terra .ſ. terrene cōuerſationis. ⁊ nunꝙͣ volant in altū doctrine ⁊ p̄dicatiōis cibando ſubditos ſuos cibo ſpūali. ideo d̓ tali ⁊ vnoquoqꝫ dicit Bern̄. Rem ꝓfecto ꝓximo tenes ſi donis ſcientie ⁊ eloquentie adornatus verbū bonū qd̓ poſſit ꝓdeſſe multis. inutili atqꝫ dānabili ſilentio ligas. Alio mō ꝑpennas ſubaudi multas dignitates. beneficia ⁊ p̄bendas. quas multi habent. de quoꝝ forte vno duo pauperes clerici ſuſtentari poſſent. ⁊ adhuc ſꝑ manēt in terradamnabilis cupiditatis. quotidie tales prebendas augmentando ⁊ raro vel nunqͣꝫ ſe eleuant in altū ꝯpaſſionis pauꝑibꝰ ſubditis ſubueniendo. Qd̓ tn̄ eſt cōtra illud canonis. lxxxij. di. c. ep̄s. Ep̄s pauꝑibꝰ vel infirmisqui debilitate faciente ſuis manibꝰ laborare nō pn̄t victum ⁊ amictū quantū ſibi poſſibile fuerit largiat̉. namrefert petrus damiani. Quidā abbas valde miſericors:habuit lampadē bene p̄ꝑatā. ⁊ ecce quidā pauper ad ianuam illud ſibi dari poſtulabat. qd̓ abbati oppoſitumerat. mittit abbas ei integrū piſcem. quē accipiens pauper cum papſide cunctis videntibꝰ celum penetrabatꝭ.Secundo quidā ſimiles ſunt bubonibꝰ. naꝫ vt dic̄ magiſter li. xij. ꝓprie. ꝙ bubones diligunt eccīas ꝓpter oleūlumen .n. extinguūt. Sic vno mō realiter quidā amāteccl̓ias ꝓpter pinguedinē ꝓuentuū ⁊ annaliū penſionūnon .n. interrogant de patrono eccīe. ſed magis de eiuſdem pinguedine ⁊ fructuoſa penſione. ſed neſciunt hiꝙ hec tꝑalia eccīe ſunt ſuoꝝ rectoꝝ ſubmerſiua. Quiadicit̉ Apoca. xij. Miſit ſerpens ex ore ſuo poſt mulierē

aquā tanqͣꝫ flumen vt eam faceret trahi a flumīe. Serpens eſt dyabolus. mulier eſt eccīa. quā ſerpens ille antiquus tꝑaliū abundātia querit ſubmergere. Alio modo quidā amant eccīas ꝓpter dignitates. nā dic̄ Bern̄.ad eugeniū papā. Uidens totū eccīe zeluꝫ ꝓ dignitateferuere. intuende dignitati datur totū. ſanctitati nihil.Tertio hic moral̓r intelligit̉ ꝑ eccīam cōgregatio malorū. de qua pſal. Odiui eccīam malignantiū. Hanc diligunt quidā p̄lati ſpūales in curijs ſuis ꝓpter oleū adulatōis. de quo dicit pſal. Oleū pctōris nō impin. ca. me.Hoc oleum tunc ebibunt. qn̄ adulatiōes eoꝝ libenteraudiunt. Qd̓ eſt cōtra illud Exo. xxx. Hoc oleū vnctionis ſanctū mihi erit in generatōes vr̄as. caro hoīs nonvnget̉ ex eo. Et poſt pauca hō quicunqꝫ tale ꝯpoſuerit⁊ dederit ex eo alieno terminabit̉ d̓ ppl̓o. Oleum iſtudeſt laus. que nunc eſt ſancta cum deo exhibet̉ de illa nōdebet caro hoīs inungi. qd̓ tunc fit qn̄ laus hoī mortali adulatorie offert̉. Cōtra illud Eccī. iiij. Ante mortemnō lauda quēqͣꝫ. ⁊ qui talem adulatōeꝫ cōpoſuerit ⁊ alienū .ſ. hoīem cui laus nō debet̉ laudauerit falſe. de populo dei ꝑibit. Ideo ſanctus paulus qͥ fuit p̄latꝰ a deocōſtitutus. dixit. j. Theſſa. ij. Neqꝫ .n. aliqn̄ fuimus inſermone adulatōis ſicut ſcitis. neqꝫ querētes ab hoībꝰgloriam. neqꝫ a vobis neqꝫ ab alijs. Tertio aliqui ſuntſimiles vulturibꝰ. Uultures enim vt dicit Grego. ſuntaues fetide ⁊ īmunde. ⁊ vt dicit Plinius in ſpe. na. ſuntvalde impie circa pullos ſuos. Si eniꝫ viderint pullosſuos impinguari. roſtro et pedibus eos percutiunt. etſic fiant ex dolore morſuū macilenti. Sic quidam p̄latitam ſeculares qͣꝫ ſpirituales ſunt fetidi ⁊ immundi perimmundiciam luxurie. Et tales ſunt voti fractores. ⁊populi ſcandalizatores. Ideo dicit Bern̄. Ue qui ambulant in carne. deo placere non poſſunt. ⁊ placere preſumunt. Tales etiam ſi viderint pullos .i. ſubditos ſuos bonis temꝑalibus impinguari. percutiunt eos roſtro. quando eis occaſionē inueniunt verbis detractorijs. dicendo. Iſte eſt fornicator. iſte adulter. hic luſor. ille potator. Et ſic per iniuſtas occaſiones aut impias extorſiones in eis pinguedinē ſubſtantie non ꝑmittunt.Et ſi hoc in ꝑſona ꝓpria nō faciunt. tn̄ hoc in ſuis officialibꝰ ſtudent adimplere. Et de vnoquoqꝫ tali exponit̉ illud Iob. xxviij. Semitā ignorat auis. nec intuitus ē eāoculis vulturis. Hec auis eſt xp̄c cui ſemita fuit pietasꝑ quā tunc ambulauit qn̄ famelicos pauit Ioh̓. vj. Sꝫhanc ſemitā nō eſt intuitus oculus vulturis .i. impij p̄lati qui iniuſte aufert ſubſtantie pinguedinē ſuoꝝ pauperū clericoꝝ. Nihil .n. hic dico de ſubſidijs ⁊ iuribusep̄alibꝰ ad que ſacerdotes tenent̉. vt dicit̉ de p̄ben. ⁊ digni. c. Suſcepti. li. vj. vbi inhibet̉ dyoceſanis locoꝝ vtad pn̄tatōem religioſoꝝ nullū ad aliquā eccīam recipiant. niſi tātū ei de ꝓuentibꝰ ip̄ius ac eccīe coram eis fuerit aſſignatū. vn̄ iura ep̄alia pn̄t ꝑſoluere. ⁊ cōgruā ſuſtentatōem habere. qd̓ habet̉ vbi. sͣ. Sed de cenſi. c. cūapl̓s dicit̉. ꝙ in cā neceſſitatis pōt a ſuis clericis exigereſubſidiū moderatū. De hoc etiam vide. xj. q. iij. ꝑ totū.Et qꝛ ſtatus p̄latoꝝ ſpūaliū ſic eſt iam ad malū inclinatus. Ideo legit̉ in anulo ꝑte .j. Cum petrus zenonēſisep̄s quendā ꝯuerſum clareuallenſem. qui frequēter rapiebat̉ in extaſi viſitaſſet. ⁊ peteret vt ſibi aliquā viſionem enarraret. rūdit. Nuꝑ vidi quandā dominā ſpecioſiſſimā auro ⁊ gēmīs ornatā. que ait ad me. cum eiꝰexcellentiſſimā pulcritudinē ammirarer. Que nam ſuꝫego. ⁊ rn̄di. videt̉ mihi ꝙ ſis beata virgo. Et illa ait. reſpice me a tergo. cū eā a tergo reſpicerē. vidi eam putridā ⁊ vermibꝰ ſcaturientē. ⁊ ait. Nunc ꝑ̄pendere potesme virginē glorioſam nō eſſe. nō ſum ego virgo mariaſed ſum mr̄ eccīa que in pͥmo ſtatu apl̓is. martyribꝰ. cōfeſſoribꝰ. ⁊ virginibꝰ fui pulcerrima ⁊ decenter ornata.nūc a ꝑte poſteriori .i. poſtremo tꝑe. in rectoribꝰ ⁊ prelatis ſum putrida ⁊ corrupta ⁊ ignominia plena ⁊ argeltū meū verſum ē in ſcoriā. vt d̓r Eſa .j. Sꝫ hoc dictū eſt

P