Sermo.IIII.

bit memoriā operū noſtroꝝ. Sexto comꝑat̉ vita noſtraEcurſori. Iob. xj. Dies mei velociores fuerūt curſore. trāierunt ⁊ non viderunt bonum. Ex his iam elicit̉ ꝙ homines cōtinuo tendunt ad mortē. ⁊ domus ac palaciadeſerta dimittunt. Ideo Ariſtoteles in poetria adduōfabulam cuiuſdam poete. quoddā palaciū deſertuꝫ deplorantis in his verbis. Domus egregia cōpungor adlachrymas tuam intuens ſolitudinē. Et illa cōtremuitcōpaſſa mihi ꝓpter lachrymarū multitudinē. vbi inquitqueſo ſunt qui quondā te inhabitauerūt. ⁊ iocundā vitam cum ſecuritate ⁊ temꝑis amenitate duxerunt. Atinquit illa. Temꝑales exiſtentes cum temꝑe tranſierūt⁊ me quoqꝫ ſub ſorte tꝑis tranſitoriā dimiſerunt. Resnempe nec ſtabiles ſunt. que cum fluxū tꝑis fluxibilesfluunt. Hec reſponſio huius palacij cōcordat reſponſioni. j. Ioh̓. ij. Mundus tranſit ⁊ cōcupiſcentia eius.Quod exponēs Aug. dicit. Ecce inquit mūdus trāſit⁊ cōcupiſcentia eius. quid vis ergo amare temꝑalia. ettranſire cum temꝑe. An xp̄m amare ⁊ ineternū viuereRerum temꝑaliu fluuius trāſit. ſed tamē iuxta fluuiūnata eſt arbor dn̄s ieſus. Iuxta illud pſal. Et erit tanqͣꝫlignū qd̓ plantatū eſt ſecus decurſus aquaꝝ. Raperisimp̄ceps tene lignū. voluit te amor mundi. tene xp̄m.Quid ſi amatis iſtam miſeriam fluidamqꝫ vitam vbicum tanto labore viuitis. Quantomagis amare debetis illam vitam eternam. vbi nullū dolorē ſuſtinebitis.vulpecula tranſitura glaciem. apponit aureꝫ ad glaciē.Et ſi audit aquam currentē ⁊ fluentē fortiter ſub glacienullo modo cōfidit de illa glacie. quia eſt nimis tenuisad ſupportanduꝫ eam. Iſta cautela debemus nos vtiꝭ.Gloria mundi eſt quaſi quedā pulcra ⁊ ſplendens glacies. qꝛ delectabile eſt honorari ab hoībꝰ. paſci. potari. ⁊veſtiri delicate. ⁊ habere magnā familiā cui poſſint imperare. Sed cauendū eſt qꝛ iſta glacies eſt valde fragil̓.auſculta diligenter. ⁊ audies murmur aquarū trāſeuntiū ſub iſta glacie. Apoca. xvij. Aque multe populi multi. Aduertas et audias quia modo tranſit vnus rex inmortē. modo vnus comes. modo vnus ep̄s. mō vnusmiles. ⁊ ſic de alijs multis. ⁊ ideo de iſta glacie mūdaneglorie nō eſt cōfidendū. quia dicit Rabanus in legēdade oībus ſanctis. Tranſeunt cuncta que tꝑaliter feſtine celebrant. Sed diceret quis exquo antiqui pr̄es tādiu vixerunt .ſ. ccc. annis. ⁊ nongentis annis. Matuſalem nongentis ⁊. lxix. annis Gen̄. v. Quare ergo vitamodernoꝝ hominū tamcito adueſpaſcit .i. ad mortemfeſtinat. Ad hoc dicunt doctores ꝙ cauſa huiꝰ eſt potiſſima hoīm malicia. Quia viri ſanguinū ⁊ doloſi non dimidiabunt dies ſuos. Et de his dicit̉ Sap̄. iij. Si celerius defuncti fuerint non habebunt ſpem .ſ. ſaluatōis.Si aūt boni cito de hac vita ſumunt̉. hoc ideo fit ne ꝑmaliciā immutarent̉. Iuxta illud Sap̄. iiij. Placēs deofactus eſt dilectus ⁊ viuens inter peccatores tranſlatuseſt. raptus eſt ne malicia immutaret intellectū eius. autne fictio deciꝑet aīam ip̄ius. De his dicit̉ Sap̄. iiij. Iuſtus ſi morte preoccupatus fuerit in refrigerio erit. q. d.Iuſtus iuſticia generali .i. virtuoſus ſi p̄occupatus fuerit morte .i. ante maturā etatem mortuus fuerit .i. in iuuentute vel media etate. nihilominus in refrigerio eritEt dicit Holcot. lectōe. cxlvij. ⁊ ponit exemplū d̓ quodam viro ſancto ⁊ literato qui mortuus inuentus fuit.ſedens inter libros ſuos in cathedra ſua. ⁊ habēs in gremio ſuo librū aꝑtum. Cunqꝫ alij ꝯpatientes aduenirēt.⁊ multū de tam ſubita morte triſtarent̉. Conſiderantesdiligenter inuenerunt manū ſuam ſuꝑ libꝝ iacenteꝫ. ⁊indicem extenſum ſuꝑ hec verba. Iuſtus ſi morte p̄occupatus fuerit ⁊cͣ. Ideo dicit metriſta. Mors hoīs ſubita quam p̄ceſſit bona vita. Non minuit merita ſi morit̉ ita. Si aūt volueris habere alias rōnes feſtine mortis hominū modernoꝝ. vide rōnes tam longe vite patrū antiquoꝝ. ⁊ ꝑ oppoſitū inuenies. quare tācito nūc

homines moriunt̉. Sunt aūt quinqꝫ cauſe ⁊ rōnes lōge vite antiquoruꝫ quas ponit Nicolaus de lyra ſuperGen̄. v. Prima fuit ex bonitate cōplexiōis primoꝝ parentū. Fuerunt .n. a deo immediate formati. ⁊ ſic optīecōplexionati. ſicqꝫ ad longiorē vitam diſpoſiti. Secūdaqꝛ tꝑate vixerunt. Tertia ex bonitate nutrimenti. quiaante diluuiū terrenaſcentia fuerunt meliora qͣꝫ poſt. qͥadiluuiū fuit ꝓ maiori ꝑte ex aquis maris. Un̄ Gen̄. vijRupti ſunt fontes abyſſi. Et aque ille inducunt ſterilitatem. ⁊ ſic reddunt̉ terrenaſcentia peiora. ex quibꝰ breuiat̉ vita. Quarta ex bono aſpectu ſiderū ſuꝑ illam regionē in qua manebant. qꝛ aſpectus multū facit ad longam vitam. Quinta vt ꝑ longam vitam hoīm cito multiplicaret̉ genus humanū. Sed diceret aliquis. nunqͥdmors inflicta ſit pena ꝓ peccatis pͥmi parentis. Ad hocdicunt doctores ꝙ ſic. Natura .n. hūana creata fuit cūdono originalis iuſticie. ꝑ qd̓ aīa habuit ꝑfectū dn̄iumſuper corpus. ꝓpterea potuit corpus viuificare ⁊ regere ſine leſione. vel quacunqꝫ infirmitate. ⁊ iō habuit potentiā non moriendi. Iſtud aūt dominiū fuiſſet datuꝫſibi ꝓ ſe ⁊ ſuis. ꝙͣdiu fuiſſent deo ſubiecti. Qn̄ aūt peccauit. iſtud dn̄ium merito ꝑdidit. ⁊ ideo corꝑe deſerēte voluntarie deum creatorē ſuum ſicut diffuſe declarat ſanctus Aug. li. xiij. de ci. dei ⁊ in multis exemplis. Et ſic d̓facultate moriendi incidit libere ꝓ ſe ⁊ ꝓ ſuis neceſſitatem moriendi. Ideo dicendū ꝙ mors eſt homini naturalis. ⁊ cum pena inflicta. ſicut dn̄s daret ſuo ſeruo originalē libertatē. ⁊ poſtea ꝓpter ingratitudinē pͥuaret eūſua libertate. tunc ſeruitus foret iſti naturalis ⁊ penalisIdeo dicit Aug. iij. de ciui. dei. c. xv. Cōſtat inter catholicam fidem cenſentes ip̄am nobis mortē corꝑis nō lōge nature. qꝛ nullam mortē deus homī fecit. merito inflicta eſt ꝓ peccatis qn̄ peccatū vindicās deus. dixit homini in quo tunc oēs eramus. Terra es ⁊ in terrā ibis.hec Aug. Sed ꝯtra hoc poſſit aliquis ſic arguere. Om̄ecōpoſitū ex cōtrarijs naturaliter diſſoluit̉. corpus hūauū eſt hmōi. qꝛ ex quattuor elementis ꝯtrarijs ⁊cͣ. preterea moriunt̉ beſtie que nunꝙͣ peccauerūt. ergo ſil̓r homines. qꝛ equalis cōditōis vident̉ in cōpoſitōe ⁊ cōplexione ergo in reſolutōe. Preterea qua rōne mors fuiſſꝫinflicta ꝓ primo peccato tanqͣꝫ pena iuſta eadē rōne debet modo infligi ꝓ quocunqꝫ peccato mortali. ⁊ ſic deberet hō qͣꝫcito peccaret mori. Ad qd̓ dicendū ꝙ lꝫ homo ſit cōpoſitus ex cōtrarijs. tn̄ ꝓpter donū ſuꝑadditūnature cōſeruatus fuiſſet a morte. vn̄ verū eſt ꝙ omnecōpoſitum ex cōtrarijs corrumpit̉ naturaliter. tn̄ fit incorruptibile ꝓpter donū ſuꝑadditū ſicut fit poſt reſurrectōem. Sed de beſtijs dic ꝙ nūqͣꝫ illud donū habuerunt ſicut nec eaꝝ vnqͣꝫ potuerūt dona obedire. ⁊ ideoin eis nō eſt mors pene. ſed nature. In hoīe aūt lꝫ natura in ſe cōſiderata ſit mortal̓. habuit tn̄ donū quo morte carere potuiſſet. Ideo nobis eſt pena qd̓ in eis eſt natura. Hic cōclude ne populus aggrauet̉. Ꝙͣtū ad ter­ Ocium ponit̉ in p̄dicto verbo omniū mundi ſtatuū declinatio cum ꝯcludit̉. Et inclinata eſt iam dies. Vbi ꝑdiem quilibet hō ſanguine xp̄i redemptus intelligiturQd̓ ptꝫ ꝑ Iob. iij. c. vbi legit̉ de angelo apoſtata dicēs.Non computet̉ in diebꝰ anni. q. d. non ꝑtingit ad veniam cuꝫ redemptis hominibꝰ apoſtata angelus. Iſtiinqͣꝫ dies ſpūales redempti. vicꝫ hoīes. inclinati ſunt iāde bono in malū. de malo in peius. ⁊ de peiore heu iamin peſſimū. Sicut ⁊ hoc cōquerit̉ Dauid pſal. xiij. Oēsdeclinauerunt ſimul inutiles facti ſunt. non eſt qͥ faciatbonum. nō eſt vſqꝫ ad vnū .i. valde paucos. Primo ergo vide de ſtatu ſpūalium p̄latoꝝ qualiter eſt inclinatnam ante tꝑa p̄terita erant p̄lati ſimiles aquilis d̓ quibus dicit̉ in li. xij. ꝓprietatū ſeu rerū. ꝙ hn̄t pedes dexteros maiores ſiniſtris. diligenter pullos ſuos nutriunt.immo corpus ſuū ponunt inter eos ⁊ ſagittariū ad defendēdū eos. Capta etiā preda ita ſunt liberales ꝙ etiā

bb iij