Sermo.III.

lis. Quis vnꝙͣ cupidus fuit modico ꝯtentus. q. d. nullus. cum adipiſcit̉ qd̓ deſiderat optat ampliora. ſemꝑ inhabendis. ⁊ nunꝙͣ in habitis finē imponit ſeu cōſtituitSed ꝑ difficultatē mouendi. ſubaudi laborē acquirēdiQuia dicit metriſta. Diues diuitias non ꝯgregat abſqꝫlabore. nō tenet abſqꝫ metu. nō deſerit abſqꝫ dolore. Igitur mittit anīa ſociū .i. corpus. ad ciuitatē ꝓ aſino .i. proalio hoīe qui eſt infirmus in charitate vt ſocialiter aurūcolligant negociando ⁊ apportent. ſed tn̄ neſcit aīa ꝙ venenu eterne mortis parauit. ⁊ tandē ip̄a cum corꝑe pereat. Ideo dicit apl̓s. j. ad Timo. vj. Habentes alimēta ⁊ quibꝰ tegamur. his ꝯtenti ſimus. Nam qui volūtdiuites fieri incidunt in tentatōem. ⁊ in laqueū dyaboli. ⁊ deſideria multa inutilia ⁊ nociua que mergunt hominē in interitū ⁊ in ꝑditōem. Hec quidem que geſtaſunt in hac via ſpinoſa debent p̄dicatores ppl̓o enarrare. ⁊ ppl̓s debet ea diligenter intueri vt poſſit ꝑicula p̄cauere. qꝛ felix quē faciunt aliena ꝑicula cautū. inqͥt Augu. Tercia via eſt lutoſa. In hac ambulāt luxurioſi. qꝛdeclinant a via hoīm. ⁊ ambulat ꝑ viam beſtiaꝝ. q̄ ſꝑ ēturpis tam ꝓpter pedes animaliū ꝙͣ etiā ꝓpter feditateseoꝝ. Sic via luxurioſitatis carnalis turpis eſt. ⁊ fediſſima. qꝛ plena eſt fecibꝰ brutoꝝ. Ideo dicit̉ Eccī. ix. Mulier fornicaria quaſi ſtercus in via cōculcabit̉. Eſt etiaꝫturpis iſta via. qꝛ lutuꝫ agitat̉ pedibꝰ beſtiarū. ⁊ ex hoccauſat magnū fetorē. Sic affectōes carnaliū ſemꝑ agitant ⁊ cōmiſcent in cogitatōibꝰ ⁊ in v̓bis immundiſſima carnis. Et dicit̉ in via. iuxta illud pſal. Deduxit eosin inuio ⁊ non in via. Non .n. talis pōt dici via. quia ꝑipſam deuiat̉ poſtꝙͣ eat̉. Et ſic iſti beſtiales bonini ⁊ luxurioſi ſꝑ accipiunt viam magis tritā. ⁊ illa ē cōiter turpior. Ita iſti viam iſtā p̄eligūt quā plures frequentantcum tn̄ Seneca doceat oppoſitū. qꝛ in via pedū forte illa eſt ſecurior. ſed non in via moꝝ. quia pauci ſunt virtuoſi ⁊ multi vitioſi. De vijs luxurioſoꝝ hebet̉ in pſal.Inquinate ſunt vie illius in om̄i tēꝑe. Et Matth. vij.Lata eſt via que ducit ad ꝑditōem. ⁊ multi ambulāt inea. In hac via ambulabat olim rex dauid. qͥ vidit Berſabee ꝑ centū paſſus lauare pedes ſuos. ꝯcupiuit eam.⁊ adulteriū cum ea ꝑpetrauit. ij. Reg. xj. In hoc ambulauit Salomon. iij. Reg. ij. Sed quid ꝯtigit dauid ī illa via habet̉. c. xij. ꝙ Nathan ꝓph̓a dixit ſibi ꝙ gladiꝰde domo tua non exiet vſqꝫ in ſempiternū. ⁊ ꝙ vxoresſue tollerent̉. ⁊ darent̉ ꝓximis eius in conſpectu ip̄ius.Quid aūt euenerit Salomoni habes. iij. Re. xj. ꝙ dominus apparens ei dixit ꝙ diuideret regnū ſuū. ⁊ ꝯtraeum aduerſarios plurimos ſuſcitabit. Hec narrare debent p̄dicatores luxurioſis ne damna anīaꝝ patiant̉.H ¶ Quarta via eſt tenebroſa. ⁊ hanc ambulant inuidi qͥꝑ maliciā ꝓpriā ſunt excecati. Sap̄. ij. Excecauit eos malicia eoꝝ. Ideo vbicunqꝫ ſunt in tenebris ambulāt. Iuxta illud Prouer. ij. Relinquunt iter rectū. ⁊ ambulātꝑ vias tenebroſas. qui letant̉ cum malefecerint. ⁊ exultent in rebus peſſimis. De hac via dicit pſal. Fiat via illorū tenebre ⁊ lubricuꝫ. Et iō neceſſe hn̄t cadere. Iuxtaillud Prouer. iiij. Uiā impioꝝ tenebroſa. neſciunt vbicorruant. In hac via ambulauerūt fratres Ioſeph quiex inuidia quā habebant eo ꝙ a patre plus alijs amaretur ip̄m in egyptū vendiderūt Gen̄. xxxvij. Sꝫ in hacvia accidit eis ꝙ multipliciter poſtmodū tribulati fuerunt. cum eos exploratores dixit. ⁊ carceri mancipauit.Gen̄. xlij. ⁊cͣ. Hec etiā accidunt eis in via hac ambulātibꝰ. que numerat Ouidius poeta. iij. methamo. in hismetris. Pallor in ore ſedet. macies ī corꝑe toto. Nuſqͣrecta acies. liuent rubigine dentes. Pectora velle viretlingua ē ſuffuſa veneno. Biſus abeſt niſi quē viſi mouere doleres. Nec fruit̉ ſomno. vigilantibus excita curis. Hec ⁊ plura alia que geſta ſunt in hac via debent⁊ ip̄i ſacerdotes ⁊ p̄dicatores narrare ppl̓o vt ab ea deIclinent. Quinta via eſt tumultuoſa. quā eligunt ⁊ am-

bulant iracundi. nam vbicunqꝫ ſunt plena p̄ſſura erit.Iuxta illud pſal. Cōtritio ⁊ infelicitas in vijs eoꝝ. ⁊ viāpacis non cognouerūt non eſt timor dei ⁊cͣ. Et tangithic ꝓph̓a aliqua que ꝯtingunt in hac via. Primū eſt cōtritio mentis. Mens .n. iracundi ꝑ iram ꝯteritur. Recte ſicut fructus ⁊ ſegētes agri ꝑ grandinē ꝯterunt̉. Iōdicit. b. Greg. Sicut tempeſtas timet̉. ſic ira timenda ēcordi. Secundū infelicitas. Sicut .n. mites ⁊ manſuetifelices ⁊ beati p̄dicant̉. Matth. v. Beati mites. qm̄ ip̄ipoſſidebūt terrā. Sic ecōtra īmites ⁊ iracundi infelicesnominant̉. Ideo dicit̉ Eccī. ij. Ue his qui ꝑdiderūt ſuſtinentiā. Terciū eſt pacis ꝑturbatio. nam vbicūqꝫ fuerit ira ibi eſt guerra. ibi ſunt incendia. homicidia. ⁊ alia.iniectio manuū iniuſta. Quia Eccī. xxviij. dicit̉. Homo iracundus incēdit litem ⁊cͣ. Quartū eſt timoris deieuacuatio. Nam in quocunqꝫ corde ira incendit̉ ⁊ dominat̉. timor dei exinde euacuat̉. Qd̓ ſic ꝓbat̉. qꝛ dicitSapiens. Qui timet deū faciet bona Eccī. xv. Sed iracundus homo tot ⁊ tanta mala facit. conſtat ꝙ iimorēdei non habeat. ideo non eſt timor dei ante oculos eoꝝ.ſ. iracundoꝝ. Hec ⁊ multa alia mala in hac via geſtaſunt populo narranda. Sextam viam .ſ. ſumptuoſam 4ambulant guloſi. qn̄ ſic eſt ꝙ magna cariſtia ſit in aliqua ciuitate. de pane. vino. ⁊ alijs neceſſarijs. Iſti mercatores qui vadunt ad nundinas ꝓpter lucrū non libēter intrant tales vias. qꝛ plus expenderēt in via in vnanocto ꝙͣ lucrari poſſent in duabus. Moraliter om̄es ſumus mercatores ⁊ negociatores. Iuxta illud Luce. xix.Negociamini dum venio. Mala loca ⁊ ſūptuoſa ſunttaberne vbi homo plus expendit in vna hora quā ſibipoſſit ſufficere tota die. Similiter vnus guloſus vbicūqꝫ fuerit plus cōſumit quā ſibi expedit vna die. Et ideo ꝓoīno via guloſa eſt ſuꝑflua ⁊ ſumptuoſa. ideo deteſtanda eſt. Quia de ip̄a dicit̉ in pſal. Uia illoꝝ ſcādala ip̄is.⁊ poſtea in ore ſuo cōplacebunt. In hac via ambulabatEſau. cum ꝓpter gulaꝫ pͥmogenita ſua fratri ſuo Iacobvendidit Gen̄. xxv. vbi legit ꝙ Iacob coxerat pulmentū qd̓ ẜm glo. erat de lentibꝰ ruffis. Cui dixit Eſau. Damihi de coctione hac ruffa. qꝛ opido .i. valde laſſus ſum⁊ ſecutus eſt eum poſtmoduꝫ penitudo. ⁊ frēm occidere nitebatur dicens. Venient dies luctus patris mei.⁊ occidaꝫ frēm meū Iacob Gen̄. xxvij. In hac via ambulauit Holofernes cū bibit vinū multū nimis quātū vna die biberat vnqͣꝫ in vita ſua. Iacuitqꝫ ī lecto nimia ebrietate ſopitus. Sed hoc cōtigit ſibi in hac via.ꝙ Iudith euaginauit gladiū Holofernis ꝓpriū. ⁊ abſtulit caput eius. vt ptꝫ Iudith. xij. ⁊. xiij. Igitur narrare debent populo p̄dicatores q̄ geſta ſunt in hac viaSeptima via eſt tedioſa. ⁊ hanc eligunt accidioſi qͥ niMhil faciunt vbicūqꝫ fuerint. ⁊ tn̄ ſꝑ ſunt fatigati. Eſt .n.accidia quoddā ſpūale tediū in his que ſunt dei. ita ꝙomne illud qd̓ ad diuinū ſpectat officiū totuꝫ reputatab eis nimis longū. Hi v̓o volunt habere longa conuiuia ⁊ breues grās. garrulatiōes diuturnas. et horasſincopatas. Somnū infantis. ⁊ miſſam venantis. Infans neceſſario habet diu dormire. qꝛ in ſomno maxīenutritur. Iuxta illud Sap̄. vij. Puer nutrit̉ ex delectatione ſomni. In hac via ambulauerunt filij iſrael Numeri. xj. Qui manducantes panē angeloꝝ attediati etaccidioſi effecti murmurabāt dicentes. Quis dabit nobis ad veſcēdū carnes. recordamur piſciū quos comedimus in egypto gratis. In mentē veniūt cucumeres⁊ pepones. Sed quid accidit eis in hac via habet̉ Numeri. xj. ꝙ dn̄s interfecit eos cum adhuc carnes eis date eſſent in dentibꝰ eoꝝ. qd̓ etiā cōmēorat pſal. Adhuceſce eoꝝ erant in ore ip̄oꝝ. ⁊ ira dei aſcēdit ſuꝑ eos. Idcirco debet quilibet p̄dicator narrare hoc ppl̓o xp̄ianone poſt manducatōeꝫ panis angeloꝝ .ſ. corꝑis xp̄i ſintaccidioſi ſꝫ magis bonis oꝑbꝰ intēti ne ira dei puniēsveniat ſuꝑ eos. He ſunt ſepteꝫ vie iniqͥtatis. de quaꝝ

bb