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dn̄s angelos in circūitū timentiū eū vt eripiateos. qd̓ figuratū ē Exo. xiiij. ꝙ angelꝰ dn̄i aſtitit viſibiliter īter caſtra egyptioꝝ ⁊ populū iſrl̓et iſrl̓ ab egyptijs ꝓtexit. ita vt dicerēt egyptijfugiamꝰ iſrael. qꝛ dn̄s pugnat ꝓ eis cōtra nosAd ideꝫ legit̉. ij. Mach̓. x. Cū magna pugnaeſſet īter iudam machabeū ⁊ Timotheū apparuerūt aduerſarijs quinqꝫ viri d̓ celo in equisfrenis aureis decoratꝭ ducatū iudeis p̄ſtantesEx qͥbus duo machabeū habētes mediū incolumen ſeruabāt. in aduerſarios autē tela ⁊ fulmina iaciebāt. ⁊ interfecti ſūt viginti milia qͥngenti ⁊ equites ſexcenti. Quarto angeli bonanoſtra deo offerūt. ⁊ deus per ip̄os vota nr̄a ⁊deſideria acceptat. Recte ſicut ſol vt ait Auicēna de quatuor diluuijs. ſurſuꝫ fert vapores⁊ inflāmat ip̄am terrā meditantibꝰ ſtellis ſuaꝫvirtutē ꝑticipans influenſqꝫ eiſdē. Ita angeliferūt ſurſum oratiōes noſtras ⁊ alia oꝑa bonaẜm ꝙ dixit Raphael Tob̓. xij. Qn̄ orabas etelemoſynas faciebas obtuli orationē tua corādn̄o. Et chriſtus verꝰ ſol influit virtutē ⁊ gratiam humanis mentibus mediantibꝰ angelis.Ideo refert beatꝰ Augꝰ lib̓. ſolilo. xxix. c. Diligūt angeli cōciues ſuos ꝑ quos ſue ruine ſciſſuras reſtaurare expectāt. ideo magna cura etvigilāti ſtudio aſſunt nobis oībꝰ horis et locisſuccurrētes ⁊ ꝓuidentes neceſſitatibus noſtrꝭ⁊ ſolliciti diſcurrētes inter nos ⁊ te dn̄e ⁊ gemitus noſtros ⁊ ſuſpiria referētes ad te vt impetrēt nobis facilē tue benignitatis clemētiſſimeꝓpitiationeꝫ ⁊ referant ad nos deſideratā tuegratie benedictionē. Et ꝙ offerūt vota noſtradeo figuratum eſt Luc̄. j. qn̄ Zacharias paterIoh̓is offerebat incēſum. apparuit ei angelusdn̄i Gabriel ſtans iuxta altare vt incēſionē deuotionis deo offerret. Quinto angeli egrediētem aīam de corꝑe coram deo portāt ſi a vitijstotaliter ē mūdata. Si aūt habet adhuc aliqd̓purgabile ad purgatoriū ab eiſdē portat̉. Teſte Damaſ. lib̓. v. qui ait: hoc ip̄m firmiter imꝑterriteqꝫ teneamꝰ ꝙ anime ad purgatoriū nōa demonibꝰ. ſed a lāctis angelis deducāt̉. Ꝙautē portāt animas totalit̓ mūdatas corā deoptꝫ d̓ aīa Lazari Luc̄. xvj. vbi legit̉. factū ē vtmoreret̉ mēdicꝰ ⁊ portaret̉ ab āgel̓ īſinū abraeEt hoc quo ad pͥmum. Ꝙtum ad ſecundū cuꝫdicit̉. vt cuſtodiant te ⁊cͣ. eſt notādū Scimushoc naturaliter quādo colūbe iuuenes ſunt innido indigent cuſtodia parentū ne ab auibꝰ rapacibꝰ nidos aliquādo intrantibꝰ rapiant̉ ⁊ necent̉. Similiter cum volare de nido tēptant iterato in aera a parentibꝰ ſubleuant̉ ne ad terrācadant ⁊ hominibꝰ p̄da fiāt. Accedēte aūt veſpere volāt cū eis iterū ad nidū educēdo quouſqꝫ aſueſcunt ad volatum. ⁊ ſic ab auibꝰ infraſtantibꝰ ſunt ſecure. Myſtice ꝑ columbas ītel

liguntur aīe hoīuꝫ quas dominꝰ vocat columbas. Can̄. ij. cū dicit. Surge ꝓpera amica meacolūba mea ⁊ veni. Recte enī ſicut colūba procantū leticie iugiter habet gemitū. ita aīe deuote in p̄ſenti tēpore debent gemere ꝓ peccatis.⁊ ſi nō ſuis tamē alienis. quia beati qui lugentquoniā ip̄i cōſolabūt̉. Matth̓. v. Iſte animehoīuꝫ in omni loco indigent cuſtodiā angeloꝝquādo adhuc ſūt in nido. id ē. in vtero maternali ne a diabolo ſuffocēt̉. quādo iam egreſſeſunt ex vtero ne gratia baptiſmali ſpolientur.Diabolus enī ſcit illud dictuꝫ Augꝭ. qd̓ ponit̉de conſe. diſ. iiij. c. firmiſſime. Non ſolū hoīesratiōe vtentes verū etiam paruulos qui ſiue invteris matrū viuere incipiunt ⁊ ibi moriūtur.Siue iam de matribus nati ſi ſine ſacro baptiſmate qd̓ datur in nomīe patris ⁊ filij ⁊ ſpirituſſancti de hoc ſeculo tranſeunt ſempiterno ignepuniendos. quare aſſidue nititur vt ab ortiuꝓcreet̉ vel puer ſine baptiſmo moriat̉. Sꝫ datur angelꝰ cuilibet puero ſtatim nato ī vtero ⁊ex vtero iam egreſſo qͥ puerū ſic cuſtodiat ne ſine baptiſmo hinc diſcēdat Ex quo elicit̉ ꝙ iſteſūt matres diabolice que pueros ſuos necāt p̄termiſſo ſacro baptiſmate. ⁊ hoc habēt ex diabolico inſtinctu. Neceſſaria ē etiā cuſtodia angeli homini in mūdo viuēti. quia al̓s poſſet admulta mala ⁊ peccata ꝓlabi. ſed cuſtodit ip̄mangelus ẜm Augꝭ. lib̓. ſolilo. xxix. c. ſecū in omnibus vijs ambulādo intrādo ⁊ exeundo ⁊ peccata que facit cōculcādo. De quibus psͣ. Suꝑaſpidem ⁊ baſiliſcū ambulabis ⁊ conculcabisleonē ⁊ draconē. Per aſpidem qͥ aurē ad terrāfigit ne incantatores audiat ſignificant̉ auari qͥcor ſuū in terrā figunt ne deū vel p̄dicatorē audiant admonētē. Per baſiliſcū qͥ viſū venenatū habet ſignificant̉ luxurioſi qꝛ ip̄a luxuria īplicat̉ etiā aſpectibꝰ ſicut habet̉. ij. Regꝭ. xj. ꝙdauid vidit Berſabe ꝑ centū paſſus lauantē ſeaccerſiuit eā ⁊ adulteratꝰ ē cū ea. Per leonē qͥaliorū aīalium regē ſe fecit̉. ſignificant̉ ſuꝑbi qͥvltra alios ſemꝑ volunt dominari. Per draconem qͥ viſu inficit. dentibꝰ mordet. cauda ſtringit ⁊ trahit ſignificāt̉ inuidi ⁊ detractores ⁊ exꝯſuetudine peccātes qͥ peccatꝭ adeo inuoluūt̉⁊ a diabolo ꝯſtringunt̉. ꝙ ſe inde expedire nōpoſſunt. qꝛ Prou̓. xviij. dicit̉. Peccator cuꝫ inꝓfundū venerit ꝯtēnit. Neceſſaria igit̉ eſt homini cuſtodia āgeli vt eiꝰ adiutorio poſſit iſtasbeſtias ꝯculcare .ſ. aſpidē auaricie. baſiliſcū luxurie. leonē ſuꝑbie. ⁊ draconē inuidie. ⁊ detractiones mortiferas ⁊ ꝯſuetudines prauas Eſtetiā cuſtodia neceſſaria homini d̓ mūdo ꝑ mortem exeūti. qꝛ diaboli ẜm Gregꝭ. in omel. quaſi qͥdā latrūculi iter noſtrū obſident ⁊ quē nonpoſſunt diuitijs in vita deciꝑe nitunt̉ in morteſupplātare maxīe d̓ fide tēptādo ⁊ ī deſperati-

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