Sermo
ix. Sed qꝛ Simon reputauit ſe ſanū Zacheusautem eſtimabat ſe infirmum. ideo non rogatꝰvenit ad ip̄m. ⁊ ip̄e fecit ei cōuiuiū. Sic chriſtꝰmultotiens venit ad nos nō rogatꝰ. qꝛ ſumopere ſitit ſalutem hominuꝫ. Ideo dicit Apoc̄. iij.Ego ſto ad oſtium ⁊ pulſo. ſcꝫ ꝑ infirmitates ⁊ammonitiōes. ſi qͥs mihi apperuerit intrabo ⁊cenabo cum illo. Et nos debemꝰ ei aperire dicenteſ: Ingredere benedicte domīe quid forisſtas Gen̄. xxiiij. ⁊ hoc quo ad pͥmum. Ꝙͣtū adſecūdum ē notandū Ariſto .j. metheoro. dic̄ ꝙꝙ fontes vel fluuij ſic generāt̉. Nam quādoqꝫterra eſt poroſa. in quibus poris ſunt vapor etaer qui ꝓpter frigiditatem terre cōuertuntur īaquā. quo facto intrat alius vapor ⁊ aer ne remaneat vacuum qd̓ ⁊ natura non ꝑmittit. ⁊ ſiciterū in aquā cōuertunt̉. ⁊ ſic deinceps. Inueniens autē illa aqua exituꝫ ꝑ meatus. ⁊ ſi ē magna dicit̉ fluuius. ſi parua tunc fons appellat̉Ita etiā generat̉ aqua cōtritionis in hoīe peccatore. Nam malus homo eſt vtiqꝫ aliquo modo poroſus. hoc ē habet vtiqꝫ aliqͥd boni. quiaẜm Ariſto. iiij. Ethi Purum maluꝫ ſeip̄m deſtruit. Qd̓ ꝓbatur exemplo de maria magdalena. que fuit mala quo ad ſtatum culpe. ſicuttangit euangeliſta dicens: Ecce mulier q̄ eratin ciuitate peccatrix. Et vt volūt doctores etiāfornicaria vt ſupra ſermone .j. Sic̄ exhibuiſtismembro pͥmo. Ideꝫ ꝓbatur in exemplo. Legitur ꝙ fuit qͥdā magiſter nomine Ioh̓es de flādria. ⁊ ſacre theologie ꝓfeſſor. hic predicauitpariſiꝰ eam fore carne nō corruptā. qui fuit cōpulſus ꝑ magiſtros tāqͣꝫ erroneū reuocare. Etnō mirū ꝙ fuit talis. qꝛ habuit occaſiōes ip̄amincicātes. Nam fuit pulchra de qua d̓r Prou̓.xj. Circulꝰ aureꝰ in naribꝰ ſuis mulier pulchra⁊ fatua. Fuit ⁊ diues ⁊ abundans q̄ abundantia occaſio peccati eſt. ẜm illud Ezech̓. .vj. Hecfuit iniquitas ſodome ſororis tue ſaturitas panis ⁊ abundātia vini. Fuit ⁊ ocioſa qd̓ etiā eſtoccaſio peccatoꝝ. Ideo ſequit̉ Ezech̓. ibidemOcium ip̄ius ⁊ filiarū. Et qͣꝫuis ip̄a fuit malaẜm Gregꝭ. vniuerſis vitijs plena. tamē habuitaliquid boni. Et hoc fuit qd̓ ſequit̉. Vt cognouit ꝙ Ieſus accubuit in domo phariſei attulitalabaſtrū qd̓ ẜm Iſi. li. xvj. c. v. Eſt genꝰ marmoris in quo vnguenta ſeruātur diutius incorrupta. Et hoc genꝰ lapidis ideo portat̉. qꝛ ẜmdioſcoꝝ dicit̉ valere ad amiciciā obtinendam.Sic ip̄a ꝑ hoc deſignans ꝙ amiciciā chriſti voluit obtinere. Hoc autē alabaſtrū impleuit precioſo vnguēto. qͣſi dice̓t. Scio ꝙ habet pedesīmūdos. qꝛ vadit diſcalciatus. ⁊ habet pedesſciſſos a vento. Ideo vnge eos vt citius ad pietatem moueas. Et qꝛ ita fuit poroſa habēs inſe illud bonū Iō ſpūſſanctus generauit ī ea imbrem. fontēqꝫ lachrymaꝝ quo etiam pedes ie-
ſu lauaret. Qd̓ figuratū eſt Gen̄. ij. vbi legiturꝙ fons aſcendebat de terra irrigans vniuerſāterre ſuꝑficiem. Et eſt notandū ꝙ maria magdalena multū p̄cioſiora fercula ad cōuiuiū portabat qͣꝫ phariſeus. Nam a phariſeo eſt inuitatus marie ferculis ſaturatus. Primū ferculuꝫfuit ꝓprie infirmitatis ⁊ peccatoꝝ cognitio. qd̓notat̉ cum dicit euangeliſta. Vt aūt cognouitqꝛ ieſus accubuiſſet ī domo ſimonis leproſi attulit vnguentū Scd̓ꝫ glo. Maria deliberauitintra ſe. Ecce enī tu es peccatrix īmundiſſima⁊ diu iacuiſti in peccatis. vidiſti ieſum intrātēin domū ſimonis qui ob hoc venit peccatoresſaluos facere et peccata dimittit. ⁊ peccatoresdulciter recipit. modo obtulit ſe mihi. certe nōrecedā ab eo. ſed ibo ad eum ⁊ ponam me ī manus miſericordie ſue. Ideo dicit beatꝰ Augꝰ.Nouit quāto morbo laborauit. ⁊ ideo illuꝫ adſanāduꝫ eſſe idoneū. ad quē veniebat. infallibiliter p̄ſumebat. acceſſit immūda ⁊ receſſit purgata. acceſſit egra et receſſit ſanata. Ideo nosꝓpriam fragilitatē cognoſcamꝰ. Non ſimꝰ illide qͥbus Bern̄. in pͥncipio meditationū. Multi multa ſciūt. ⁊ ſeip̄os neſciūt. alios inſpiciūt⁊ ſeip̄os obliuiſcunt̉. Accedamus cum mariaad xp̄m. quia nobis eē alibi malū eſt. Quia dicit beatus Augꝰ in li. ſolilo. Scio quia malumeſt p̄ter te domine. cōferam me ad te. vbi benemihi ſit de te. Scd̓m ferculū fuit cōfuſio q̄ tangitur ibi ⁊ ſtans retro nō ad faciem. Talis fuitcōfuſio publicani Luc̄. xviij. Hec ē cōfuſio adducens gl̓iam ⁊ gratiam Ecc̄i. iiij. ideo ſuꝑ cōuiuantes ingreſſa eſt. Nec ꝓpter hos penitereerubuit. cum indignaꝫ ſe conſiderās. ad pedesretro ſtetit. Et potuit dicere Heſter j. Domīedeus confundor leuare faciē meam ad te. quiamultiplices ſunt iniquitates mee. Hanc erubeſcentiam debet habere qͥlibet penitēs. qꝛ dicitbeatus Augꝰ. Laborat penitens patiēdo erubeſcentiā. quia magna eſt pena. ⁊ digna ē miſeſericordia. Ideo melior ē modica amaritudo īfaucibꝰ. qͣꝫ eternū tormentū in viſceribꝰ Bern̄.in ẜmone. Melius eſt nunc erubeſcere coraꝫpaucis qͣꝫ coraꝫ multis deo angelis ⁊ hoībus.Tertium ferculū fuit magna humiliatio que īnuit̉ ibi. Secus pedes. non ad caput. Sed curſic ſe humiliauit. quia magnū pondus peccatorum ip̄am ad terram p̄mebat. quia ẜm Mat.euāgeliſtā habuit ſeptē demoniā. et illa exibatab ea ante pedes ieſu. Iuxͣ illud Abachuc. iij.Egrediat̉ diabolus ante pedes eiꝰ Conſiderauit enī ꝙ terrena ꝯcupierat ⁊ viros incaute inſpexerat. Iō ꝑ penitētiā cōterēs flebat vt dic̄Gregꝰ in omel̓. Cōſiderauit etiā ꝙ ante cōuerſionem fuit tenebroſa frigida. īmunda. ⁊ inſipida. Lachryma autē eſt clara. hūida. calida. elſalſa. ideo habuit lachrymas claras. vt aīaꝫ te
D
E
p