LXXIII

nebroſam illuminaret. Lachrymas hūidas vimūdā ablueret. calidas vt frigidā inflāmaret.ſalſas vt inſipidā ſale diuine ſapiētie cōdiret.De his lachrymis dicit Chry. Sic̄ vehemensimber cū ꝓrumpit etiaꝫ fit ſerenitas. ſic lachrymis effuſis apparet trāquillitas ⁊ perit caligoQuartū ferculū fuit hūilis ſatiſfactio q̄ tāgit̉cū dicit̉ Et capill̓ terſit. Qꝛ ẜm Gregꝭ. capillosad cōpoſitiōm vultꝰ exhibuerat ſꝫ iā capillis lachrymas t̓gebāt. Quītū ferculū fuit vehemēsdn̄i dilectio q̄ innuit̉ cum ditit̉. oſculata eſt pedes eiꝰ. Quia vana ore loquēdo peccauerat ⁊upba dixerat. ideo nunc ſe deuotā exhibebatFuit enī hec oſculatio in ſignū recōciliationisquia fuit dei inimica. ideo oſculabat̉ pedes ieſu in ſignum ꝙ fuit deo recōciliata Illi etiā eūoſculant̉ qui pͥus inimici effecti. poſtmodum ꝑpenitentiā ſunt ad pacem reducti. Sextū fercūlum fuit inenarrabilis eleuatio q̄ tangitur cuꝫſubdit̉. Et vnguēto vngebat. Quia multotiēsſe in corpore inunxit. ideo illud nunc deo exhibuit. Illis ferculis maria xp̄m pauit. licꝫ ip̄mphariſeus inuitauit. Ideo dicit Gregꝰ ī omel̓.Ad phariſei prandiū dominus diſcumbebat.ſed apud penitēteꝫ ml̓ierem mētis epulis delectabatur. Apud phariſeū veritas paſcebaturforis. apud peccatricē ml̓ierē ſꝫ tn̄ ꝯuerſam paſcebat̉ intus. Sed mō nr̄e matrone ſeip̄as magnificantes habēt aliū modum cōfitendi. venīunt enī ſine matura deliberatione. ⁊ qͣſi cum riſu nec verecundāt̉ cum veniūt ad ſacerdotemnon ſe humiliāt. ſed lateri ſuo ſe aſſociant ac ſih fabularent̉. ⁊ hoc ad fecūdū. Ad tertiū ponit̉inuitatoris murinuratio. cuꝫ addit̉. Uidēs autem phariſeus qͥ vocauit eum ait intra ſe. hic fieēt ꝓpheta ⁊cͣ. Habuit enī phariſeus ſimilitudinem capre. De qua dic̄ Pli. in ſpecu. natu.Que vultum habet placidū humanū ⁊ amabilem. ſed intus mordentē. qꝛ ſemper homini inſidiatur vt ip̄ꝫ perimat ⁊ occidat. Ita ip̄e chriſto in apparentia placiduꝫ ⁊ amabilē faciebatvultū interiꝰ autem ſtimulū detractionis. quiaip̄m arguebat. ẜm qd̓ dicit euāgeliſta. ait intraſe. Si hic eēt ꝓpheta ſciret vtiqꝫ que ⁊ qͣlis ⁊cͣqſi diceret. Ignarus eſt. neſciēs eaꝫ eſſe peccatricem. que tamē eſt publica meretriy. ⁊ eiꝰ peccatu tota ciuitas cognoſcit. Ideo dicit Augꝰ.O phariſee domini inuitator ⁊ irriſor. quantatua p̄ſumtio. q̄ reficiendum inficit. non reſpiciens marie amaritudinē. que multo excellētiusle eundem paſcebat. Contra hunc etiam inuehit ex huius mulieris maxime effluūt illi oculi lachrymis qͥ quōdā affluebāt laſciuijs. ⁊ nūccouertuntur ad fletum. qui quondā ad luxuriam. olim capillos cōpoſuerat ad decorem. varijs ligaturis aptauerat vt intuētiū ꝓuocaretanectus. Sed ecce ſpargit eas vndiqꝫ ac ꝑfun-

dit. ⁊ capillis lachrymas tergit. qͦs ī capite delinire ſolebat vnguētis. hec ille. Ꝙͣtū ad qͣrtūponitur mulieris excuſatio cū dicit euāgeliſtaRn̄dens ieſus ſcꝫ ad cogitationem. vt ſe plusqͣꝫ ꝓphetaꝫ oſtenderet dicens: Simon habeotibi aliquid dicere. ait ille. magiſter dic. Et dixit dominꝰ. Duo debitores erāt cuidā feneratori. id ē. vſurario Iſte fenerator ẜm glo. ſignificat chriſtum qui in baptiſmo gratiaꝫ dat. Iniudicio autē requirit eam tanqͣꝫ ſorteꝫ. ⁊ bonaopera vltra ſortem. Ille etiam ꝓ culpā mortali in hac vita ꝑpetrata ⁊ non deleta. exigit penam eternam. Iſti ergo feneratori debemꝰ qͥcquid ſumus. j. Pet̓. j. Empti enī eſtis p̄cio magno. Secundo quicquid habemus. ẜm illud. j.Corꝭ. iiij. Quid habes qd̓ non accepiſti. ſi accepiſti quid gloriaris. quaſi non acceperis. Id̓oſequitur. vnus debet denarios quingentos. ⁊ſignificat mariaꝫ magdalenā q̄ duplo plus peccauit qͣꝫ Simō. qꝛ ſcꝫ qͥnquaginta eſt ꝓportiodecupla ad qͥngeta. Ideo dicit aliꝰ ſcꝫ Simōdebebat qͥnquaginta denarios. Nō habentesergo vn̄ redderēt donauit vtriſqꝫ ſcꝫ debitoribus. Ꝙꝛ peccatores non habēt vn̄ deo reddātcū gr̄aꝫ dei amiſerūt ⁊ cōſequēter omnia bonaq̄ ad vſum debitum receperūt. Poſſunt enimpeccare ꝑ ſe ſed non de peccatis ꝑ ſe reſurgerevt innuit pͣsͣ. lxxvij. Homo eſt ſpūs vadēs ſcꝫin peccatum. ⁊ non rediens ſcꝫ ꝑ ſe de peccatoIdeo oportet cōcurrere miſericordem dei donationē. qd̓ innuit hic. Bonauit vtriſqꝫ .i. miſericorditer dimiſit. Quis ergo eum plus diligithoc ē diligere debet. Rn̄dens ſimo dixit. Eſtimo ꝙ is cui plus donauit. at ille rn̄dit. Recteiudicaſti. q. d. bn̄ reſpōdiſti ꝙ maria plꝰ me diligit qͣꝫ tu. qꝛ illi plura pctā indulgeo. Gregꝰ inomel̓. Cum ſua ſnīa phariſeꝰ ꝯuincit̉. funē portat cū quo ligat̉. plus tenebatur peccatrix diligere ex dimiſſo. plus aūt phariſeꝰ ex cōmiſſo.Qꝛ ſibi cōmiſſa erat maior ꝯſcīa legis. oēs aūthomīes tenent̉ deū diligere ex dimiſſo. ex quooēs peccauerūt ⁊ egent gl̓ia dei. ad Roma. iij.ſaltem oēs p̄deſtinati. Similiter ex cōmiſſo. qꝛcōmiſit vnicuiqꝫ qͥnqꝫ talēta. Matth̓. xxv. Etſequitur cōuerſus dn̄s ad mulierē dixit ſimoni. vides hanc mulierē. q. d. corpore cōſiderasſed non corde. Et radarguit ip̄m ex triplici defectu pietatis dicēs: Intraui in domū tuaꝫ ſic̄hūilis ad detractorē. aquā pedibꝰ meis qͥ erātfeſſi non dediſti. hec aūt lachrymis rigauit pedes meos. ⁊ capillis ſuis terſit. q. d. ſic te ī oꝑepietatis excellit. Secūdo redarguit eum ex defectu charitatis dicēs. Oſculū mihi nō dediſtiquod eſt amicie ſignum. Hec autem ex quo. hͦeſt a tꝑe in quo ſedi nō ceſſauit oſculari pedesmeos. Tertio redarguit euꝫ ex defectu miſericordie dicēſ Oleo caput meū nō vnxiſti pedes

P 5

I