Sermo

pulchritudine pacis. in tabernaculis fiducie. ⁊in requie opulenta. In iſto monte ameniſſimoeſt cedrus altiſſima xp̄s ieſus dn̄s noſter qͥ altꝰeſt ꝑ maieſtatis potētiā. ẜm illud psͣ. xcvj. Tuſolus altiſſmiꝰ ſuꝑ oēm terrā nimis exaltatuses ſuꝑ oēs deos. qͥ etiā ē rex regū ⁊ dn̄s dominātiū. Apoc̄. xix. Ad hāc cedrū volauit etiambeatꝰ Ioh̓es aquila. ⁊ tulit medullā eius. id ē.diuinitateꝫ qn̄ dixit. In pͥncipio erat verbum.Ioh̓ .j. Et hͦ figuratuꝫ ē Ezech̓. xvij. vbi legit̉.ꝙ aquila grandis ⁊ magnaꝝ alarū. plena plumis venit ad libanū: ⁊ tulit medullā cedri Peraquilā grādem intelligit̉ beatus Ioh̓es. De qͦcanit eccleſia. Aquilā ezechielis ſponſe ſcꝫ eccleſie mitte de celis in miniſteriuꝫ qd̓ vidit ſcꝫde diuinitate quaꝫ altius ceteris ꝓſpexit. ideoſimilat̉ in verbis p̄miſſis aquile volanti. In qͦbus inqͣꝫ verbis duo deſcribūtur. Primo beati Iohanis vltra alios dignificatio. ibi. quartū animal. Secūdo ip̄iꝰ alta cōtēplatio. ibi. volanti. Circa qd̓ notādū ẜm naturales ſicut aqͥla inter omnes volucres eſt magis digna. quiaeſt inter alias velut regina. vt dicit Iſi. li. xiiij.Ita beatus Iohānes ē dignior inter alios euāgeliſtas. ideo attribuit̉ ſibi ſimilitudo nobiliorẜm illud Apoc̄. iiij. Uidi hoſtiū apertum in celo. ⁊ ecce poſita eſt ſedes in eo. ⁊ in medio ſedis⁊ incircūitu eius quattuor animalia plena oculis ante ⁊ retro. Et animal pͥmū ſimile lconi qd̓ſignabat beatū Marcū. Et ſcd̓m aīal ſimile vitulo ſignificans beatū Lucā. Tertium aīal habens faciē qͣſi hominis. ꝑ qd̓ intelligit̉ mattheus. Quartū aīal ſimile aquile volāti. ꝑ qd̓ beatus Ioh̓es figurabat̉. Et hͦ ꝓpter multa notabilia q̄ in aqͥla inueniūt̉. Primū eſt ẜm Gregꝭ.ſuꝑ Iob. Ꝙ aqͥla ad altiſſima ſe eleuat. vt pͦ nimia eleuatione a t̓ra vix hūanis intuitibꝰ pateat. ſed tamē paſtus gr̄aad infima deſcendit. qꝛcum in ſublimi videt lepuſculū in terra aut piſcem in mari. ad inſtar lapidis mox deſcendit.⁊ leporem ſiue piſcē rapit. Ita beatꝰ Iohānesaltiſſime voluit. Paulus qͥdē volauit vſqꝫ adtertiū celū. ſicut habet̉. ij. Corꝭ. xij. Sꝫ Ioh̓esſuꝑ oē celū vſqꝫ ad ipſū deū. teſte Augꝭ. ſuperIoh̓. Trāſcēdit. b. Ioh̓. ſuꝑ oīa cacumīa. oēscampos aeris. oēs altitudines ſideruꝫ. omneschoros angelorū ⁊ legiones. Niſi enī tranſcenderet oīa creata. non ꝑueniret ad deuꝫ ꝑ quemomīa facta ſunt. Cui applaudet doctor Origꝭ.Btūs inqͥt Ioh̓es aqͥla vltima ſuꝑuolat. nō ſolū q̄ audiri aūt intelligi pn̄t verūetiaꝫ que oēmintellectū ⁊ oēm ſenſū excedūt. Iō canitur deeo Uolat auis ſine meta qͣ nec vates nec ꝓph̓aeuolauit altiꝰ. Et ꝙ ip̄e tā alte volauit ſignumfuit leuitatis. puritatꝭ ⁊ ſubtilitatis. Quia dic̄b. Augꝰ. in li. ẜmonū. Volare nō pōt niſi qd̓ ēpuꝝ leue ⁊ ſubtile. Btūs igit̉ Ioh̓es fuit purꝰ

ſine admixtiōe terrene auaricie. qꝛ reliquit oīaſcꝫ patrē ⁊ rethe. ⁊ ſecutꝰ ē dn̄ꝫ. Mat. iiij. Fu.it leuis ſine ponderoſitate. qꝛ ꝑpetuꝰ ꝟgo ⁊ cdeo electꝰ. Fuit ⁊ ſubtilis ſine groſſitudīe ſibie. qꝛ fuit humilis qd̓ ptꝫ ex eo ꝙ nomē ſuū rone hūilitatꝭ expͥmere noluit. Ioh̓. vlt̓. cū dixij.Petrꝰ vidit illum diſcipulū quē diligebat ih̓sId̓o dicit de ip̄o xp̄s. Can̄. ij. Dilectus meuscādidꝰ ⁊ rubicūdus electꝰ ex milibꝰ. Candidꝰpropter puritatē. rubicūdꝰ ꝓpter charitatem.electus ex milibus propter ꝓfundaꝫ humilitatē. Et qꝛ habuit illa tria ī ſe. ideo trāſcendit oīaet tā alte volauit ꝙ vix inuenit̉ aliqͥs qͥ eiꝰ volatū poſſit acutiꝰ intueri. qͣꝫuis tn̄ alte volauittn̄ interdum ad ima deſcēdit. ⁊ ſe cū creaturisoccupādo recreauit. Sicut legitur in hiſto. eccleſia. Cum perdix viua beato Iohāni oblatafuiſſet a quodā. ⁊ ille eā qͣſi demulcēdo tāgeret⁊ cōtrectaret. quidā adoleſcēs hͦ vidēs ad ſocios ſuos ridēdo dixit. Uidete quō ille ſenex cūauicula ludit ſic̄ puer. Qd̓ beatꝰ Ioh̓. ꝑ ſpūmrecognoſcēs iuuenē ad ſe vocauit. ⁊ quid ī manū teneret qͥſiuit. Cui cū ſe arcū tenere diceretait. Quid inde facis. Et iuuenis. Aues ⁊ beſtias inde ſagittamus Cui apl̓s. quomodo. Tūcille cepit arcū tēdere. ⁊ tenſū in manu erigereSed cū pl̓s nihil ei diceret arcū diſtēdit. CuiIoh̓es: Quare fili mi arcū diſtendiſti. Et ille:Si diutiꝰ teneret̉ tēſus. ad iaciēda iacula infirmior īueniret̉. ⁊ apl̓s. Sic ⁊ hūana fragilitasad cōtēplationes minus valida fieret. ſi ſemꝑiſuo vigore vl̓ rigore ꝑſiſtēs fragilitati ſiue īterdū ꝯdeſcēdere recuſaret. Et ponit exēpluꝫ di.Nam ⁊ aquila cūctis auibꝰ celſius volat. ⁊ ſolem clarius cōſpicit. ⁊ tamē nature neceſſitatead ima deſcēdit. ſic ⁊ humanꝰ animꝰ cuꝫ ſe modicū a ꝯtēplatiōe retrahit crebra innouationeardentiꝰ ad celeſtia tēdit. In hͦ nos docuit beatus Ioh̓es ne cōtinue in ꝯtēplatione eleuemurſed īterdū gaudijs licitis mūdi recreemur. ẜmillud ſapiētis Cathonis. Interpone tuis īterdū gaudia curꝭ. Vt poſſis aīo quēuis ſufferrelaborē. qꝛ dicit Ariſ. iiij. Ethi. Reqͥes ⁊ ludusvident̉ homini neceſſaria in vita ſua. Scd̓ꝫ nōtabile eſt in aquila. qd̓ ponit iterū beatꝰ Gregꝰſuper Iob dicēs: Qn̄ pulli aquile recēter ſuntnati ad capiendum cibū groſſiorem ſunt inualidi. tunc ſanguinē ⁊ liquidiorē humorē ſiue liquorē ex pede ſuo in os ſuum attrahit. ⁊ attractum ſanguinē in ora pullorū vomit. ⁊ ita renicit eos cibo leuiori. quouſqꝫ ad cibum ſumēdūgroſſiorem cōualeſcunt. ⁊ ſic cōſequenter cibatcibo molli. ⁊ ad vltimū duro. Ita ⁊ beatꝰ Iohannes nobilis aqͥla cibauit filios ſpūales. qͣꝛrecēter natos ī fide cibauit cibo leui ſcribes eisbenigniter j. Ioh̓. ij. Filioli mei hͦ ſcribo vob̓vt nō peccetꝭ. quia ſi qͥs peccauerit. aduocatū

X

C