AA
AA
epularet̉ in celo. Sed an ibi ſit corꝑaliter ignoratur. Septimū ſignum dilectionis. qꝛ maiorieum charitate repleuit. qd̓ triplici ſigno oſtendi poteſt. Primo qꝛ ad monumentū eiꝰ priꝰ cucurrit. ẜm illud Ioh̓. xx. Currebant duo ſimulQd̓ exponēs Gregꝰ ait. Qui amat ardentiuscurrit velocius. ⁊ ꝑuenit citiꝰ. Secūdo quia p̄ceteris de charitate locutꝰ fuit. vt patet in eiꝰepl̓is. Ideo dicit Chryẜ. in li. de cōpunctionecordis. Mos ē amantiū vt amorē ſuū ſilentiotegere nequeāt. Tertio qꝛ vſqꝫ ad etatē decreitā docuit charitatē. ſicut de hͦ refert Hiero.ad Gal̓. di. ꝙ beatus Ioh̓es euangꝭ. cū epheſimoraret̉ vſqꝫ ad vltimā ſenectutē. vt vix interdiſcipuloꝝ manꝰ ad eccleſiaꝫ deferret̉. nec poſſet plana voce verba conciꝑe. nihil ad ſingl̓asſolebat proferre collectas niſi filioli mei filiolimei diligite. Tandeꝫ diſcipuli qͥ aderant tedioaffecti ꝙ eadem ſemꝑ audirent dixerunt. magiſter qͣre hec ſemꝑ loq̄ris. rn̄dit quia p̄ceptū domini eſt. ⁊ ſi ſolū fiat: ſufficit. Octauū ſignū dilectionis. qꝛ xp̄s ad ip̄m morientē venit. ad ceteros qͥdem ſanctos angelos miſit. ad Iohānēꝟoꝑſonalit̓ venit. ẜm illd̓. Sic eū volo manere donec veniā. Suꝑ quo dicit Pe. dama. ī ꝑſona xp̄i. Per meip̄m veniā. ip̄m egrediētem īlorie claritate ſuſcipiā. Quāte igit̉ reuerentiehabendus ē beatꝰ Ioh̓. hoībus quē ip̄e auctorvite honorauit ī carne viuēdo. honorauit a ſeculo recedentē. Iſte igit̉ fuit felix aduentus etꝓpter aſpectum. quia apparuit illi ieſus. et ꝓpter cōſortium. qꝛ cuꝫ diſcipulis ſuis. et ꝓptermiſſum cum dixit. Ueni dilecte mi. tēpus eſtvt epuleris mecum. Sed diceres q̄ ſunt cauſechriſtus p̄ ceterꝭ apl̓is Iohānē plus dilexit.Ad hoc dicendū ꝙ plus dilexit tres ſūt cauſe.drima eſt mūdicia ꝟginalis quaꝫ Ioh̓es habuit. ſicut teſtat̉ eccl̓ia. Uirgo Ioh̓es electꝰ adn̄o. ideo ab ip̄o fuit magis dilectꝰ. Recte enīſicut in natura refert Iſi. li. xij. ꝙ vnicornis ēaīal ferox. ⁊ a nullo ſe tangi permittit. mūdiciin ꝟginalē tn̄ diligit. ideo cuꝫ a venatore capinō poſſit. a ꝟgine tractari ⁊ tangi ſe permittit.Quare chriſtus nobiliſſimꝰ vnicornis ſe tangiꝑmiſit a beato Iohāne qui fuit mūdiſſimꝰ virgo. ⁊ hoc quādo recubuit ſupra pectus eiꝰ qd̓de nullo alio apl̓o legitur. Ideo dicit Sapiēslaui diligit mūdiciaꝫ cordis ꝓpter gr̄am labiorū habebit amicū regē Secunda cauſa fuit ꝑſpicacitas intellectus. Nā Iohānes omnibusalijs euāgeliſtis altius intellexit ⁊ ſcripſit. Illieni plurimū de xp̄i humanitate ſcripſerūt. Iones de diuinitate incipit euangelium. Inpn̄cipio erat verbū. Idcirco alij ꝑ animalia terſeſtria. Iohānes vero ꝑ celeſte. ſcꝫ aquilam fidurat̉. Ꝙ p̄cellit alios teſtat̉ Augꝭ. ī prolo. ſuꝑcuageliū Ioh̓is dicenſ: Qd̓ lex ⁊ ꝓphete futu
rū p̄dixerunt. hoc cōpletum dicit Ioh̓is euangeliū. Inter ip̄os autē euāgeliſtas eminet Iohānes in myſterioꝝ diuinoꝝ ꝓfunditate. ideodilectus fuit a deo. Iuxta illd̓ Proū. xiiij. Acceptus eſt regi miniſter intelliges. Tertia cauſa fuit teneritatis infantia. Pueri eniꝫ ceterismagis dilecti ſūt. ẜm illud Ozeē. xj. Puer iſrl̓dilexi te. ⁊ maxime illi pueri qͥ in iuuētute deoſeruire conant̉. Et qꝛ Iohānes ab adoleſcētiadeo ſeruiuit. ideo p̄ ceteris ip̄m dilexit. non tn̄ꝙ alios nō dilexiſſet. Dicit tamē Beda ī omel̓.Giligebat autē eum ieſus nō exceptis ceteris.ſed p̄ ceteris quos diligebat familiariꝰ ipſumque ſpecialis progatiua caſtitatis ampliori dilectione fecerat dignum. Omnes quippe diligere ꝓbat quibꝰ ante paſſionē loquit̉ Sicut dilexit me pr̄ ⁊ ego dilexi vos. Sꝫ hūc p̄ oībꝰ dilexit. quia ꝟgo electꝰ ab eo ꝟgo in euū permāſit. Hec Beda. ⁊ hoc quo ad ſcd̓m. Quātuꝫ adtertium ponit̉ apl̓oꝝ corrigibilis opinionis fama cum dicit̉. Exijt ſermo. Occaſionē illiꝰ opinionis traxerunt ex illo. qd̓ xp̄s dixit. Sic euꝫvolo manere. Sed illam opinionē cū alijs euacuat dominꝰ. ⁊ non dixit ieſus. qꝛ nō moritur.qꝛ mortuꝰ eſt Ioh̓es ſicut ⁊ alij diſcipuli. ⁊ celeſti potitur gloria. quia ẜm psͣ. lxxxviij. Quiseſt homo qͥ viuit ⁊ non videbit mortē. qͣſi diceret. nullus. ſed dixit. Sic euꝫ volo manere donec veniam. ſcꝫ in hac carne ad p̄dicandum. ſicut exponit Chry. quia vſqꝫ ad tēpus Ueſpaſiani in illis locis dicit̉ remanſiſſe. Tunc cōcludit dicens. Hic ē diſcipulus qui teſtimoniū ꝑhibet de his. ſcilꝫ que vidit. ẜm illud Ioh̓. iij.Quod ſcimus loquimur ⁊ qd̓ vidimꝰ teſtamur⁊ hoc quo ad tertium.¶ Sermo ſecundus de eodem.Uartū aīal ſimile eſt aqͥle volāti. Ita ſcribit̉ Apoc̄. iiijDicit Iſi. li. xiiij. ꝙ mōs libani int̓ oēs mōtesmundi gignit cedrū arborē altiſſimā q̄ ẜm Ranū eſt omniū arborū regina. Et dicūt alij naturales. ꝙ aquila volens nidificare volitat ſuperomnes huius mōtis arbores. ⁊ quam videt altiorem ſuper hanc volat. Et nidum ſuū ī ea ponit. Miſtice. ꝑ montem libani intelligit̉ monsceleſtis regni. ideo quia dicit Hiero. Ꝙ mōs libani eſt mons cōfidētie ⁊ ſecuritatis. Quia ibitute quieſcitur a venenoſis ſerpētibus. quosmons ille ſua aromatitate viuere non ꝑmittit.Eſt etiā mons pulchritudinis ⁊ amenitatꝭ ꝓpt̓cedrorū ⁊ aliarum arboꝝ ꝓceritateꝫ. ⁊ auiumſilueſtrium ſedulitatē Ita mons celi eſt monsmagne ſecuritatis. ad quem qui ſemel aſcēditdeijci nō poterit. Eſt mons omnis pulchritudinis ⁊ mire amenitatis. De his qͥ poſſidēt huncmōtē dicit Eſa. xxxij. Sedebit populꝰ meus in
A