SermoI

fieret. quadaꝫ igit̉ ſimilitudine dicere audemꝰbeatū ioh̓eꝫ nō veꝝ filiū marie ſꝫ potiꝰ noīe. ſedꝓpt̓ illa dn̄ica ꝟba quoddaꝫ maioris ncc̄itatisſacr̄m apud btāꝫ mariā ꝟginē meruit obtinereEx hͦ beatꝰ Ioh̓es factꝰ eſt filiꝰ ꝟginis. xp̄i frater adoptiuꝰ. eiꝰ theſaurariꝰ. necnō archangeligabrielis ꝯſociꝰ in cuſtodiēdo ꝟ̓ginē. Tertiuꝫſignū dilectiōis ē ꝙ ip̄m ſuꝑ pectus ſuū recūbere ꝑmiſit. ⁊ tangit hͦ ī euāgelio. qͥ ⁊ recubuit ſuper pectꝰ eiꝰ vbi dic̄ glo. pectꝰ xp̄i ē mēſa celeſtꝭin qͣ ſūt delicie angelorū. Dehac mēſa d̓r Luc̄.xxij. Vt edatꝭ ⁊ bibatis ſuꝑ menſā meā ī regnomeo. ⁊ ē gazophilatiū in qͦ ſunt ſapīe ⁊ ſcīe deiabſcōdite Eſt etiā fons diuinꝰ in qͦ ē plenitudooīs gr̄e et virtutis. ẜm illud psͣ. xxxv. Quoniam apd̓ te ē fons vite. Si ergo famelicꝰ ſedeatad mēſā deliciaꝝ valde ſatiabit̉. Si egenus intrat ī gazophilatiū. valde theſauris ditabiturSi ſitibundus venit ad fontē amenū: maximereplet̉ Et qͥa beatꝰ Iohannes erat famelicusideo hodie ad menſaꝫ angelorū euolauit. teſteBeda in omelia hodierna. Hodie īquit mirabilis aquila ad vineā āgeloꝝ ⁊ hominum eſcāfeliciter euolauit. Erat egenus. iō intrauit gazophilatiuꝫ oīuꝫ theſauroꝝ ⁊ oīuꝫ ſcīaꝝ. ẜm illud Io. dama. qͥ dicit Hāc ſuꝑeminēteꝫ ſciētiegr̄aꝫ ex illo celeſti gazophilatio in quo ſūt oēstheſauri ſapiētie ⁊ ſciētie dei traxit Fuit etiambeatꝰ Ioh̓es ſitibundus. ideo ſtetit ad fontemgr̄aꝝ. ad quē ꝓpheta ſuſpirās dicit psͣ. xlj. Sitiuit aīa mea ad deū fonteꝫ viuū. Iſta tria tangunt̉ Ecc̄i. xv. Cibauit illū dn̄s pane vite ⁊ intellectꝰ ⁊ aqͣ ſapiētie ſalutaris potauit illū. Iocūditatē ⁊ exultationē theſaurizauit ſuper eū.Quartū ſignū dilectionis eſt ꝙ arcana cordisſibi nō celauit. ſicut enī habet̉ hͦ in euangꝭ Int̓rogauit Ioh̓es ieſū dicēs: Quis ē qͥ te tradet:q. d. Rogo vt meis coapl̓is ⁊ mihi dignerꝭ reuelare. Ieſus aūt reuelauit dicēs: Ille eſt cui ītinctū panē porrexero. Ioh̓. xiiij. Suꝑ his dicit Pe. dama. in quodā ẜmone. Tacet petrusceli clauiger. ſilet andreas. nō potuit os aperire philippus. oēs tacēt. oēs dubitāt. ⁊ latenterreqͥrunt. non ꝓlatione verboꝝ. ſed nutibꝰ oculorū. patrociniū q̄ritur. ⁊ ad rei noticiā ꝑuenit̉Et ſubdit. Conſiderandū eſt fratres quāta deuotionis inſtātia beati Ioh̓is auxiliū debemimplorare. quē ſibimet interuentorē et ip̄i apl̓ipetierūt. Quomodo enī apud iuſtū iudicē peccatoribus ꝓdeſſe non poterit. qͥ etiam ꝓ ipſisceleſtis curie ſenatoribꝰ īteruenit. hec ille. Quītum ſignū dilectiōis ē ꝙ ſibi oīuꝫ ſanctoꝝ ꝑfecttonē dedit. ip̄e enī fuit apl̓us ⁊ euāgeliſta ⁊cͣEt hͦ declarat Petrꝰ damaſ. dicēs: Ioh̓es nāqꝫ apl̓s eſt in epl̓is. euangeliſta in euāgelio. ꝓpheta in apoc̄. martyr vtiqꝫ fuit. ꝙ ceteris apoſtolis in carne ꝓlixius māſit. eo diutius marty-

rij tormenta ſuſtinuit Cui alludit Hiero. dicēaꝙ fuit ꝓpheta apl̓s ⁊ euāgeliſta. ꝓpheta qꝛ vidit in pathmos īſula ſecreta multa. apl̓s quiaſcripſit ad eccleſias vt magiſter. euangeliſta qꝛlibrū euāgelioꝝ ꝯdidit. qd̓ excepto Matibeoalij apl̓i nō fecerūt. Sextū ſignū eſt ꝙ xp̄s ſpccialem curā d̓ ip̄o habuit cū dixit petro. Quidad te. ſic eū volo manere donec veniā. q. d. ẜmBedā in omel̓. Nolo eum cōſumi ꝑ mortē crucis ſicut te. Nolo eum gladio feriente finite vitam p̄ſentem. ſed tādiu volo eū manere ī p̄ſenti ſeculo. donec longo cōfectꝰ ſenio. me vocātetrāſeat in pace in vitā eternā. Ex hoc voluerūtquidā ꝙ beatꝰ Ioh̓es cū corpore ⁊ aīa ſit ī celoaſſumptus. vt beatꝰ Tho. in. iiij. ſcri. diſ. xliij.ar. iij. in ſolu. ad ſcd̓m. Et dicunt̉ hͦ eſſe ex liberalitate. Deus enī valde liberalis fuit corporibtī Ioh̓. in mūdo corpus eius cuſtodendo necorruptiōi ſubiaceret. ne oleū adureret feruēs.ne venenū ſibi noceret. ne gladiꝰ in ip̄m tranſiret. ne dolorē mortis ſentiret. ideo nō minus liberalis ſibi debet eſſe in celo. Sed ecōtra ē opinio alioꝝ dicentiū. lege cōmuni eſſe defunctū ⁊aīam cū alijs apl̓is in celeſti gl̓ia gaudere cumxp̄o. Corpꝰ vero eius in loco hoībꝰ ignoto. deoautē cognito reſeruari. ſicut de moyſi corꝑe eſtcredendū. Alij dicūt ip̄m adhuc viuere. ⁊ ī paradiſum terreſtrē eſſe trāſlatū. tēpore aūt antixp̄i inde educet̉ ⁊ fideles cōfirmans ⁊ p̄dicansab ip̄o antixp̄o occidet̉ Et ẜm hoc dicit Theophilus. Chriſtus non negauit Iohannē moriturū. quia qͥcquid oritur morit̉. Sed volo inqͥteum manere vſqꝫ ad finem mūdi. ⁊ tunc patietur ꝓ me martyriū. Sꝫ cōtra hos dicit beatusAugꝰ qd̓ hic dicit̉ eſt puilegium Ioh̓is ſeu bn̄ficium ſpeciale ei cōceſſum. qd̓ ẜm dictum eoꝝeſſet detrimentū eius ⁊ non bn̄ficium. ſi diu retardaret̉ a fruitione diuina. alijs apoſtolis ingloria exiſtētibꝰ. Quarti dicunt ipſū adhuc viuere ſed dormire. Et oſtendunt ex illo ꝙ in eiꝰſepulcro nihil eſt inuentū niſi māna. qd̓ adhucin ꝓfundo fouee aſſerunt ſcaturire. ſicut in fontibus fieri cōſueuit. qd̓ accidere aſſerūt quodāflatū ⁊ anhelitū quieſcētis. Sed huic dicto obuiat beatus Augꝰ di. Cur chriſtꝰ ſuo diſcipuloquem diligebat p̄ ceteris ꝓ magno munere donauit longū corporis ſomnū. cū peccatorē Petrum ꝑ ingētē martyrij gloriaꝫ ab onere carnisabſoluit. q. d. non vtiqꝫ eſſet cōueniens. Et dicit de manna ibi ſcaturiente. ꝙ forte ꝓpter hocfuit ꝙ mors eius p̄cioſa ꝑ hoc cōmēdaret̉. quoniā mors martyriū nō cōmendat. Uel proptealiā cauſam que nos latet. ideo veriꝰ tenedueꝙ eſt in celo. ſicut ptꝫ ex hͦ. cum xp̄s vocaret eūait. Ueni dilecte mi. tempus enī eſt vt epuleriscuꝫ fratribus tuis. Si adhuc ſub terra dormiret vel in paradiſo eſſet. vtiqꝫ cū alijs apl̓is nō

B