¶ Dominica uiceſima

dominꝰ. Quicq̇d inq̇t obtuleris ſale cōdietur ſcꝫ diſcretiōis. Et ſic ambulāt ſapientes. Vnde Gen̄. xxxiij. Cum eſau tanq̄minſipiēs inſtaret iacob vt citius ꝓperaret.ipſe tanqͣꝫ ſapiens reſpōdit. Noſti ꝙ ꝑuulos teneros habeā. quos ſi plus in ambulando fecero laborare morientur vna die.Et ſeq̇tur. Ego ſequar paulatiꝫ ſic̄ videropoſſe paruulos meos donec veniā ad dominuꝫ meū. Vnde Exodi. xviij. dixit ietroad moyſen. Stulto labore cōſumeris. vltra vires tuas eſt negocium. Quod ſtatiꝫmoyſes aduertens diſcretius ordinauitExemplū de duobus iuuenibus pariſiuſfeſtinātibus. cū ab vna vetula que paulatim ibat queſiuiſſent ſi illo die poſſent adtalem locū peruenire Et vetula reſpondiSi ſic iretis ſicut ego. quod illi irridentes⁊ plus feſtinantes deficientes in viā remāſerunt. et vetula irridens eos pertranſiuitGregorius. Incaſſum quippe currit̉ ſi ante tempus iter deſeratur. ¶ Q ¶ Quarto ſi aliquo modo viā neglexerimus docꝫper accelerationē tempus recuperare. cūdicit. Redimentes tempus. Mos enī peregrinis ⁊ viatoribus eſt. vt ſi quando viam retardant ad hoc vt illuc quo intēdūperuenire valeant laborē augmentāt Sicfecit ⁊ pauluſ apoſtolus ad regales nuptias tendens. Inter alios enī apoſtolos vltimus iter arripuit. ſed labore recōpenſauitVnde. j. Corinth̓. xv. poſtqͣm on̄dit ꝙ fuerit nouiſſimus et minimus apoſtolorumadiecit. Sed abundantiuſ illis omnibꝰ laboraui. Redemit eniꝫ feruenti labore tempus quod neglexerat. Auguſtinꝰ. Nondiuturnitas tempoꝝ non oneroſitas operum auget meritū. ſed maior charitas meliorqꝫ voluntas. Et Bernardꝰ. Qui amatardentius currit velocius et peruenit citius. Odeus qͣꝫ ardēter et qͣꝫ velociter latroqui crucifixus fuit cū chriſto per predictaꝫviam cucurrit. quia in vltimo puncto ſuevite viam intrauit dicens. Memēto meidomine dū veneris in regnū tuū. Et eodēdie ad regales nuptiaſperuenit. Hodie ei

inquit dominus mecū eris in ꝑadiſo. Bene ipſe tempus neglectu amore incenſo etlabore redemerat quia ip̄e modico temꝑelaborauit ⁊ multā ſibi inuenit requie. Adquam nos perducat qui. Exemplum ca.iij. H.¶ De euāgelioSermo. CI.XIIII.Imile factum eſtregnū celorū homini regi qui fec̄nuptias filio ſuo ⁊cͣ. Matth̓. xxij.¶ R ¶ In parabola huiꝰ euangelij d̓tribus agitur ¶ Primo d̓ nuptiarū celebrationē. ibi. Simile eſt regnū celoꝝ hominiregi qui fe. nup. fi. ſuo. ¶ Secundo de celebrantis nuptias cōmendatiōe. ibi Miſiſeruos ſuos dicere inuitatis ⁊cͣ ¶ Terto d̓inuitatorū digna rep̄henſione. ibi. Illi autem neglexerūt. et abierūt aliꝰ in villā ſua⁊cͣ. ¶ Circa primū ſcꝫ circa celebrationemnuptiarū notandū ꝙ in ſcriptura ſacra qͦttuor genera nuptiaꝝ iuenimꝰ ¶ Primūeſt int̓ viꝝ ⁊ vxorē. De qͦ Io. iij. Nuptie fa.ſunt in cha. gali. Et de iſtiſ pͥmuſ hō adameuigilās ꝓphetauit dicēs Gen̄. ij. Et ꝓpterhoc relinq̇t hō patrē ⁊ matreꝫ ⁊ adherebitvxori ſue ¶ Secūdū genꝰ eſt int̓deū ⁊ anima. Et de iſtis dn̄s Oſee. ij. Sponſabo temihi ī iuſticia ⁊ iudicio ī mīa ⁊ miſeratiōibus ¶ Tertiū genꝰ ē int̓ v̓bū et humanaꝫnaturā. Et d̓ his dic̄ ſpōſa ī can̄. iij. Egredimini filie ſyon ⁊ vidēte regē ſalomoneꝫ indiademate q̄ coronauit eū mater ſua ī diedeſpōſatiōis ſue ¶ Quartū genꝰ eſt interchriſtū ⁊ eccīaꝫ. Et de iſtis loq̇t̉ angeluſ adioh̓em Apoc̄. xxj. Veni ⁊ on̄dā tibi ſpōſaꝫvxorē agni. Et hic d̓r. Sil̓e ē regnuꝫ ce. ho.re. qͥ fe. nup. fi. ſuo ¶ Et in quolibet genereiſtarū nuptiarū inuenitur mirabilis vnio¶ In primo inuenit̉ vnio carnalis. qꝛ peream efficit̉ vt ſint duo in carne vna. VndeMat. xix. dicit dn̄s. Erūt duo ī carne vna.Et ſubiungit. Iam non ſunt duo ſed vnacaro ¶ In ſcd̓o genere nuptiaꝝ inueniturvnio ſpūalis. quia per eaꝫ efficitur vt ſin-