¶ Dominica uiceſima

duo in vno ſpū. ꝓ quo dicit apl̓s. j. Coꝝ. vjQui adheret dn̄o vnus ſpūs eſt. Et. jͣ. Io.iiij. d̓r. Qui manet in charitate in deo manet ⁊ deꝰ in eo. ¶ In tertio genere nuptiarum inuenit̉ vnio ꝑſonal̓. quia ꝑ ea efficit̉vt ſint duo in vna ꝑſona. Nā ſicut animarationalis et caro vnꝰ eſt ho. ita deꝰ et hōvnꝰ eſt chriſtꝰ. Pro qͣ dicit Ioh̓. Verbuꝫcaro factū eſt. rōe ineffabilis vnionis Inquarto inuenit̉ vnio ſacramētalis. qꝛ ꝑ eāefficit̉ vt ſint nō ſolū duo ſꝫ etiā ml̓ti ī vnocorꝑe. Pro qͣ dic̄ a pl̓s Ro. xij. Ml̓ti vnuꝫcorpꝰ ſumꝰ in chriſto. Et. jͣ. coꝝ. x. Vnū corpus multi ſumꝰ. oēs enī de vno pane ⁊ devno calice ꝑticipamꝰ. De hͦ genere vltionuptiarū ꝓponit̉ p̄miſſa ꝑabola. cuꝫ dicitchriſtꝰ. Sil̓e eſt regnū celoꝝ hoī regi q̇ fec̄nuptias filio ſuo ¶ S ¶ Circa qͣs nuptias quattuor cōſiderāda ſunt videlicꝫ queſint nuptie. qͣs auctor nuptiaꝝ. qͣs ſpōſus.⁊ que ſpōſa ¶ Nuptias iſtas intelligimꝰẜm expoſitionē ſanctorū cōiunctione chriſti et eccīe ꝑ ſacramentū incarnationis factam. He ſunt nuptie celebrate in vtero v̓ginali. Un̄ Gregꝰ. Nuptialis thalamuseſt vterꝰ v̓ginalis. De hͦ thalamo dicit̉ inpſal. Ip̄e tāqꝫ ſpōſus ꝓcedēs de thalamoſuo. ¶ Auctor v̓o nuptiarū deus pater ē.qui hic ⁊ hō d̓r ⁊ rex. Hō ꝓpter benignitatem Iohel̓. ij. Cōuertimi ad dn̄m deuꝫ veſtru quoniā benignꝰ ⁊ miſericors eſt Reaūt d̓r ꝓpter potētie altitudinē. qꝛ eſt rex regum ⁊ dn̄s dn̄antiū. Pſal. Quis ſic̄ dn̄sdeus noſter q̇ in altis habitat ¶ Spōſusv̓o harū nuptiarū eſt filius regis .ſ. chriſtꝰDe quo ps. Deꝰ iudiciū tuū regida et iuſticiā tuā filio regis. ¶ Spōſa v̓o ē eccl̓iaque hic regnū celorū dicit̉. qͥa regnat in eaviri celeſteſ. q̇ in ipſa ſolo corꝑe ꝯſtituti cogitatione et auiditate ī celeſti patria ꝯuerſant̉. dicētes illud Phil̓. iij. Nra ꝯuerſatoin celis eſt. que enī ſurſum ſunt ſapiūt nonque ſuꝑ terrā. Cū hac ergo ſpōſa chriſtusnuptias celebrauit. qn̄ ꝑ incarnatiōis myſteriū ſibi eccleſiā fideliū cōpulauit ¶ T¶ Scd̓o auctoriſ nuptiarū ſcꝫ dei patris

ſubdit̉ cōmendati o. cū addit̉ Miſit ẜuosſuos dicere inuitatis vt venirent. Oſtēdit̉aut cōmendabil̓ tripl̓r. videlicꝫ ī largitatemiſericordie. in magnitudine potētie. in executiōe iuſticie ¶ Primū ſcꝫ largitas ſuemiẜicordie apparet in tribꝰ ¶ Prio ī multoꝝ ⁊ ꝑ multos vocatiōe. Multi enī ſuntvocati ad nuptias incarnatiōis. vt ſcꝫ credāt illud ⁊ efficiant̉ de nūero ecc̄īe quā ſibichriſtꝰ copulauit. Sꝫ heu pauci ſūt electivt d̓r in fine euāgelij Vocauit etiā ꝑ ml̓toſUn̄ pluralit̓ d̓r. Miſit ẜuos. glo. i. ꝓph̓as.dicere inuitatis .i. iudeis vt venirēt. ⁊ nolebant venire credēdo. Et qͥa non ſufficit lagitati miſericordie dei ſemel vocare. iteruꝫmiſit alios plures pͥoribus ſcꝫ apoſtolos.⁊ ſequaces eoꝝ. Quoꝝ in oēm terra exiuitſonꝰ. et in fines orbis tre verba eoꝝ Pſal.Multiplicabūt̉ in ſenecta vberi ⁊ bn̄ patientes erūt vt annūciēt. Prouer .j. Sapiap̄dicat foris. in plateis dat vocē ſuā dicēs:Uſqꝫ quo paruuli diligitis infantiā ⁊ ſtuti que noxia ſibi ſunt cupient. Uere beneſtulti ſunt qui cum vocantur ad nuptiasad delicata cibaria. primo de ſiliquis porcorum ventrē ſuum replere volunt. ¶ Itēlargitas miſericordie apparet in nulliuſ anuptijs reiectione. Unde dixit ſeruis. Itead exitus viarum et quoſcunqꝫ inueneritis vocate ad nuptias. Quod non contingit in regalibus nuptijs huiꝰ mundi. vbitantū nobiles et magni vocatur. Sꝫ apd̓regem celeſtē non eſt acceptio perſonarūSicut dicitur Roma. ij. et Actu. x. ¶ Iteꝫlargitas miẜicordie apparꝫ ī mag ciboꝝ p̄paratione. Pro quo dicit. Cauri mei ⁊ altilia occiſa ſunt. ⁊ omnia parata ſunt. venite ad nuptias. Cauri ſicut dicit gloſa ſuntpatres veteris teſtamēti. quibus indultaeſt licentia iniquos quaſi cornu feriendi.Altilia vero ſunt patres noui teſtamentiqui penna contemplationis ſuperna petut. Cauri vero et altilia occiſa ſunt. qͥa etveteris teſtamēti ⁊ noui ꝓ fide occiſi ſūt. etoīa ꝑata ſūt. videlicꝫ ⁊ locꝰ ⁊ cibꝰ. Uenitead nuptias fide ſcꝫ ceteris ꝯcordādo. ſicut