¶ Dominica ſexta

inuicē ſicut dilexi vos. ¶ Quartū eſt mira patientia. quia cū legionibꝰ angeloruꝫdefendere ſe poſſet nō fecit ſed cū malediceretur nō maledicebat. cū pateret̉ nō cominabatur. j. Pe. ij. Ad idē inuitamur Heb̓xij. Per patiam curramꝰ ad ꝓpoſitū nob̓certamē aſpiciētes in auctore fidei ¶ Quitum fuit ꝑſeuerātia. qͥa in his omnibꝰ vſqꝫ ad mortē ꝑſeuerauit. Phil̓. ij. Vſqꝫ admortē mortē autē crucis. Ad idē nos inuitat Lu. xxiiij. Qui aūt ꝑſeuerauerit vſqꝫ infinē hic ſaluꝰ erit. Exēplū ca. vij. F. ¶ E¶ Et ſi ſic aſſimilabimur ei in via. ī morteaſſimilabimur vtiqꝫ ⁊ ī reſurrectiōe in patria. Et hoc etiā ī qͥnqꝫ q̄ chriſtꝰ ī ſe reſurgdo habuit ¶ Primū eſt corꝑis cū debitaꝓportiōe integritas. Theſ. Mortui reſurgent incorrupti. Augꝰ. Poſt mortē d̓ cadaueribꝰ qͥcquid in ſepulcro in ſpūal̓ corporis nouitatē ex animaliſ corꝑis vetuſtate mutatum reſurget. incorruptiōe atqꝫimmortalitate veſtit̉. ¶ Secundū eſt corporis luciditas. Matth̓. xiij. Fulgebūt iuſti ſicut ſol in regno patris eoꝝ. Et Phi. ii.Qui reformabit corpꝰ humilitatiſnoſtrecōfiguratū corꝑi claritatis ſue ¶ Tertiū ēmira agilitas. Quia ſicut dicit Auḡ. Vbivolet ſpūs ꝓtinus erit ⁊ corpus ¶ Quartum eſt ſubtilitas. qͥa vbicūqꝫ ſine reſiſtentia penetrabit. ¶ Quintū eſt impaſſibilitas. quia nec morteꝫ. nec aliquā penaꝫ. necaliquid contrarij ſuſtinebunt. De his qͣttuor corporis dotibus tangitur Sap. iij.Fulgebunt iuſti et tanq̄m ſcintille ⁊cͣ. Adapta.De euangelio.Sermo. ¶ XXXIſi abundaueritiuſticia veſtra plꝰ qͣꝫ ſcribaruꝫ etphariſeoꝝ nō intrabitis in regnūcelorū. Audiſtis qͥa dictū eſt antiquis. nōoccides ⁊c. Matth̓. v. ¶ F ¶ In his v̓bisdn̄i omnibꝰ volentibꝰ regnū celorū intrare duplex via ſiue aditꝰ on̄dit̉. ¶ Primꝰaditus eſt ſuꝑabundātia iuſticie reſpectu

phariſeorū. quā tangit cū dicit. Niſi abūdauerit iuſticia veſtra plus qͣꝫ ſcribarū etphariſeoꝝ nō intrabitis in regnū celorumSecūdus aditus eſt ſuꝑabundātia ꝑfectiōis reſpectu antiquorū. quā tāgit cuꝫſubdit. Audiſtis q̇a dictum eſt antiq̇s. nōoccides. Ego autē dico vobis. oīs q̇ iraſcit̉fratri reus erit. ¶ Per primū ſcꝫ ſuꝑabūdantiā iuſticie ordinamur ad deū. Per ſecundū ſcꝫ ſuꝑabundantiā ꝑfectionis ordinamur ad ꝓximū. ¶ Quantū ad primuꝫpenſandū ꝙ iuſticia phariſeoꝝ multiplexfuit ¶ Prima fuit qꝛ ſe omnibꝰ in bonitate p̄ferebāt. et ideo alios cōtemnebant. qd̓patet in phariſeo Lu. xviij. Grās tibi agodn̄e. qͥa nō ſum ſicut ceteri hoīm raptoresiniuſti adulteri. et ideo publicanū tanq̄mmalū cōtemnebat Vnde ſubdit. Velut etiam hic publicanuſ. Hocipſuꝫ in phariſeopatet Lu. vij. qui poſtqͣꝫ inuitauerat dn̄mſe in ſanctitate alijs p̄ferens. mariam magdalena peccatricē que ad medicuꝫ venerat cū ipſo medico cōtemnebat dicēſ. Hicſi eſſet ppheta ſciret que et qualis eſt. q̄ tangit eū qꝛ peccatrix eſt. Sed certe iuſticiamphariſei pͥmo ſuꝑabudauit iuſticia publicani humiliter peccata recognoſcētis ⁊ dicentis. Deus ꝓpicius eſto mihi peccatoriQuia hic deſcēdit ī domū ſuā iuſtificatuſ⁊ phariſeꝰ manſit peccatis maculatꝰ. Sic⁊ maria magdalena ſuꝑabundauit phariſei iuſticiā. quia dimiſſa ſunt ei pctā ml̓ta.phariſeo maculato remanēte ſpirituali lepra. et hoc digne. ſicut cōcludit dn̄s Quiaomnis q̇ ſe exaltat humiliabit̉. Hāc ⁊ nosfratres chariſſimi iuſticiā phariſeorū ſuꝑabundemuſ. vt quatumcunqꝫ nos credamus ꝑfectos eſſe alios non cōtemnamuſſed tanqͣꝫ de ſtatu noſtro dubij in timore⁊ humilitate nos portemuſ. Multos enīvidimus ſicut dicit apl̓us Gal̓. iiij. Qui īſpū inceperūt ⁊ in carne cōſummaueruntSic ſalomon in ſapiētia incepit ⁊ in fine femora ſua inclinas mulieribꝰ maculam ingloria ſua poſuit. Ecc̄. xlvij. Quia a manevſqꝫ ad veſperā immutat̉ tꝑus. ſicut dicit̉