¶ Dominica infra octauas

cōdicionē .i. penalitates. qd̓ meliꝰ noīe carnis deſignat̉. qꝛ ip̄a eſt int̓ ceteras ꝑtes corporis fragilior ſicut ſūt oſſa nerui ⁊ cartilago. Pro quo d̓r Eſa. liij. Vere lāguoresnoſtros ip̄e tulit ⁊ dolo. no. ip̄e por. ¶ Tertio dicit caro vt affectu noſtꝝ ad diligēdūꝓ nob̓ incarnatū inflāmaret. Nō eniꝫ eſtaliud dicere v̓bū caro factuꝫ eſt qͣꝫ ꝙ ſublimitas ⁊ ꝓfunditas. creator ⁊ creatura. beatitudo ⁊ miſeria. ꝓpter noſ vnita ſūt. Hoceſt qd̓ tangit apl̓s phil̓. j. Qui cū in for. deieſſet. exinaniuit ſemetip̄m formā ẜui acci.Formā v̓o ſiue moduꝫ vnionis innuit cuꝫdicit: Factū eſt. Nō dicit facta eſt .ſ. caro v̓bum. qꝛ nō trāſiuit in carnē v̓bū ſed v̓buqd̓ nō erat aſſumpſit ⁊ tn̄ qḋ erat ꝑmanſit.Olim enī caro voluit fieri v̓bū. cuꝫ voluiteſſe ſicut deꝰ ſciēs bonū ⁊ malū. Un̄ Gen̄.iij. improperatū eſt ei a deo patre. cū dictūeſt ei ironice Ecce adā qͣſi vnꝰ ex nobis factus eſt. Idcirco mō v̓bū factū eſt caro. vtvnde mors oriebatur. inde vita reſurgeretvidelꝫ carne carnē liberans. ne ꝑderet qͦscōdidit. Factū eſt ergo v̓bū caro ꝓpter carnem ſcꝫ vt verbuꝫ culpā carnis detegeret.Un̄ Matth̓. jͣ. poſtqͣꝫ dixit angelus. vocabis nomē eius ieſum: ſubdit. Ip̄e ei ſal. fa.ppl̓m ſuū a pec. eoꝝ. Itē factuꝫ eſt caro ꝓpt̓carnē. vt opprobriū carnis auferēdo ip̄amexultaret. In ſignū huiꝰ poſt incarnatiōangeli nō ꝑmiſerūt adorari ſe ab homībꝰſicut an̄ ꝑmiſerāt. Vn̄ apoc̄. vlt̓. dixit angelus ioh̓i cū adorare eū voluiſſet. Uide nefeceris ꝯſeruꝰ enī tuꝰ ſum ⁊ fratrum tuoꝝItē factū eſt caro ꝓpter carnē vt v̓bū curācarnis ageret. Un̄. j. Ih̓. ij. Aduocatū habemus apud patrē ieſum chriſtū ⁊ ip̄e eſtꝓpiciatio ꝓ peccatis noſtris. Sed tamenfactū eſt v̓bū caro p̄ter carnem qꝛ p̄ter canis oꝑationē. quia nō ex virili ſemine ſedmyſtico ſpiramine. Unde Matth̓. j. dicitur. Qd̓ enī in ea natū eſt de ſpūſancto eſtItem factū eſt caro p̄ter carnem .i. p̄ter carnis conſuetudinē. que eſt Ꝙ ſunt. Sex inlacte dies ter ſunt in ſanguine trini. Biſſeni corpus ter ſeni membra figurant. Qd̓

tamen in chriſto nō contigit. Quia in eodem inſtanti fuit ꝑfectus deus. ꝑfectꝰ homo ex aīma rationali et humana carne ſb̓ſiſtens. Vnde Hiere. xxxj. Nouū fa. dominus ſuꝑ ter. femina circū. viꝝ. Itē factū eſtcaro p̄ter carnē .i. p̄ter carnis cōp̄henſionēCaro enī nō cōprehēdit quomo v̓bū carofactū eſt. Vnde Matth̓. vj. dicit̉. Beatꝰ esſymon bariona. quia caro et ſan. nō reue.tibi. ſꝫ pater meꝰ qui in celis eſt. Exemplūca. x. F. ¶ Secūdo oſtendit incarnati cuꝫhominibꝰ cōuerſationē cum dicit: Et habitauit in nobis. Et hoc incepit in natiuitate. Unde Baruch. iij. Poſt hec ī terrisviſus eſt ⁊ cū hominibꝰ cōuerſatꝰ eſt Habitauit aūt inter hoīes ſine habitatōe Un̄cum quidā ſibi dixiſſet. Magiſter ſequarte quocunqꝫ ieris. Matth̓. viij. Ip̄e rn̄dit:Uulpes foueas habent ⁊ volucres celi nidos filiꝰ aūt hoīs nō habet vbi caput ſuūreclinet. Itē habitauit cū hominibꝰ ſine rep̄henſione. Un̄ ipſe dixit Ioh̓. viij. Quisex vobis arguet me de peccato. Peccatuenī nō fecit nec inuentꝰ eſt dolꝰ in ore eiuſSicut dicit̉. jͣ. Pet̓. ij. Itē habitauit int̓ homines cum iniuriaꝝ ꝑpeſſione. Vn̄ Tre. j.Habitauit inter gen. nec inuenit requiemSed tunc habitauit inter hoīes qui nunchabitat in hominibꝰ ꝑ gratiā. Pro qͣ dic̄hic euangeliſta Plenū grā. De cuiꝰ plenitudine nos omnes accepimꝰ. Sicut diciteuāgeliſta idē. Sꝫ in futuro habitabit cuꝫhoībꝰ ī gl̓ia. De qͣ hic dicit euāgeliſta. Vtdimꝰ inq̇t gl̓iaꝫ eiꝰ. nūc ſcꝫ ī enigmate. tūcaūt facie ad faciē. Ad quā nos ꝑducat.¶ Dominica infra octauas de epiſtola. ¶ Sermo. XIX.Tubi uenit plenitudo temporis. miſit deus filiuꝫſuum factu ex muliere. factū ſublege. vt eos q̇ ſub lege erāt redimeret. Gal̓.iiij. In his verbis inſinuat apl̓s miſſioneꝫfilij dei in carnē. Circa quā in p̄dictis v̓bisponūtur quattuor. Videlicet tꝑs. ꝑſona.