¶ Dominica infra octauas

modus et cauſa. Tempꝰ cuꝫ dicit. At vbivenit ple. tꝑis Perſona ſcꝫ patris que miſit filiū ſuū. Modus. qꝛ factuꝫ ex muliere.Cauſa vt eos q̇ ſub lege erāt redimeret Inpͥmo ſcꝫ in tꝑe innuit̉ ip̄ius tꝑis oportunitas. In ſecūdo ſcꝫ in ꝑſona on̄dit̉ mittētischaritas. In tertio ſcꝫ in modo inſinuat̉ filij humilitas. In vltimo ſcꝫ in cauſa tangitur noſtra vtilitas. Cū ergo pͥmo dicit: Atvbi venit plenitū. tꝑis. Innuit̉ tēꝑis oportunitas. Erat enī tꝑs p̄finitū a patre ī vltima ſui diſpoſitōe. et id̓o debuit neceſſariop̄miſſum adimpleri poſtqͣꝫ venerat d̓ promiſſo tꝑis plenitudo ¶ C ¶ Eſt aūt quadruplex plenitudo .ſ. tꝑis. ventris. mētis. ⁊leg̓. De plenitudīe tꝑis d̓r. At vbi ve. ple. t.De vētris plenitudine d̓r Hiere. xxxj. Qmulier circūdedit virū gremio vteri .ſ. beata v̓go qn̄ filius dei ꝑſonaliter vterū eiꝰ repleuit. De plenitudine mētis d̓r in Act. ij.Repleti ſūt oēs ſpūſancto. De plenitudine legis d̓r in Matth̓. v. Nō veni ſoluerelegē ſed ad implere. Et inter has plenitudines vnaqueqꝫ ꝓmouet aliā. Ex plenitudine eī tꝑis plenitudo vētris venit. Et ex vētris plenitudine venit plenitudo mentis.Et ex plenitudine mentis venit plenitudolegis. Niſi enī p̄finiti tꝑis plenitudo veniſſet. chriſti nō fuiſſet incarnatio. Et ſi nō fuiſſet incarnatio ſpūſſancti nō fuiſſꝫ miſſio.Et ſi ſpūſſancti nō fuiſſꝫ miſſio a nullo hominū fuiſſet inuēta legis īpletio. ¶ Di¶ Circa ſecundū ſcꝫ ꝑſonā mittentis triaon̄dunt̉ ẜm triplice abudantiā charitatis.Fuit enī abundās charitas patris in eo ꝙmiſit Abundātior. qꝛ filiū miſit nō angelūnō aliū hominē. Abundātiſſima qꝛ ſuū ꝓpriuꝫ filiū miſit. nō adoptiuū. Ioh̓. iij. Sicdeus dilexit mūdū vt vnige. fi. ſu. daret. EtRo. x. Qui ꝓprio filio ſuo nō peꝑ. ſꝫ ꝓ no.tra. illū ¶ Circa tertiū v̓o .ſ. circa modū venientis innuit̉ filij dei triplex gradꝰ humilitatis. Fuit enī humilitas eius magna qꝛformā ẜui accepit. Vnde. Factū ex ml̓iere.Maior quia legi ſubeſſe voluit cū eſſet ſupra legē. Maxima qꝛ mortē ſubijt. ꝑ qua-

nos redemit ¶ Ubi ⁊ quartū ſcꝫ cauſa noſtre vtilitatiſondit̉ que triplex eſt Primaquia a dn̄io peccati nos eripuit Unde vteos q̇ ſub lege erāt redimeret. Et Roꝝ. vj.Liberati a peccato ſerui facti deo. habetisfructu veſtrū in ſanctificatōe. Secūdo q̇ain filios ſuos nos adoptauit. vn̄ vt adoptionē filioꝝ reciꝑemꝰ. Tertio qꝛ eterne hereditatis regno nos ſociauit. Vnde ꝙ ſi filij ⁊ heredes ꝑ deuꝫ. Ad quā hereditatemnos ꝑducat ieſus chriſtusDe euangelioGermo FxCce poſitus eſth̓ ī ruinā et ī reſurrectōꝫ ml̓torūin iſrael ⁊ in ſignū cui ꝯtradicet̉Luc̄. ij. Hoc euangeliū legit̉ in dn̄ica infraoctauā natiuitatis chriſti vt ꝑ ꝓphetiamſymeonis cuiꝰ ſunt hec v̓ba on̄datur vtilitas natiuitatis. On̄dit eī eaꝫ vtilē cuilibetſtatui. Videlicet incipientiū ſiue penitētium. pficientiū. et ꝑfectoꝝ Nā incipiētibuſſiue penitētibus ꝯuenit vicia deſtruere. etquantū ad hoc dicit: Ecce poſitus eſt ī ruinam .ſ. vicioꝝ. Itē ꝑficiētibꝰ cōuenit ad virtutes ꝯſurgere. ⁊ qͣntū ad hͦ dicit. Ꝙ erit īreſurrectōꝫ .ſ. v̓tutū. Itē ꝑfectis ꝯuenit opibus ꝑfectionis que chriſtꝰ habuit intēdere. et quantū ad hoc dicit. Et in ſignum ſcꝫꝑfectionis. ¶ E ¶ Uere vtilis fuit qͣntuꝫad pͥmū natiuitaſchriſti .ſ. ad ruinā viciorum. Ad hoc enī naſci voluit vt reatꝰ dilueret. et qͥcquid maliꝯͣ ip̄m erectu fuerat deijceret ⁊ diſſiparet. Vn̄ Eſa. xix. Ecce dn̄saſcēdet ſuꝑ nubē leuē et candidā. ẜm aliaꝫinterp̄tationē .i. aſſumet carneꝫ a peccatisimmunē ⁊ ingrediet̉ ꝑ natiuitatē egyptuꝫid eſt. mundū tenebrolum. et mouebūturſimulacra egypti a facie eiꝰ .i. vicia et pctāIlla enī a facie ſua ruere facit ſicut ad pn̄tiam arche dagon ꝓnuſ corruit in terram. jͣ.Reḡ. v. Et ad pn̄tiaꝫ ioſue muri hierichocorruerunt funditꝰ Hiericholuna interp̄tatur. et ſignat hunc munduꝫ qui vt lunamutat̉. Hanc autē ruinā pctōrū maxime