eſt q̄ dni ſūt quō placeat deo. Ꝙ aūtcū vxore ē: ſolicitꝰ ē q̄ ſūt mūdi: ⁊ diuiſus ē Et mulier īnupta ⁊ v̓go cogitat q̄ dn̄i ſunt ut ſit ſcā ⁊ corꝑe ⁊ ſpūin xpō Ih̓ū dn̄o noſtro. ¶ PoſtillaAvirgībꝫ. An̄ initiū hꝰ epl̓e ſcribit Paulꝰ in eo. c. di. Scīficatuseſt vir infidel̓ ꝑ mulierē fidelē. et ſcīficata eſt mulier infidel̓ ꝑ viꝝ fidelemTunc ſeqͥt̉ pn̄s epl̓a q̄ legit̉ in miſſade virgībus (Fres. De virginibꝰ p̄coptū n̄ hēo) .ſ. ut cōtineat vl̓ ut nubatCōſiliū āt do) Ly. tꝙͣ de meliori bono) .ſ. de continendo (tanꝙͣ miſericordiam conſecutus a do) Gor i. apoſtolatū mihi miẜicordit̓ cōceſſū (ut ſimfidel̓) in diſpenſatōe mͥ credita vn̄ credendū ē mͥ i ꝯſilijs. Vn̄ ex hoc hēturꝙ acqͥeſcendū eſt cōſilio p̄lati. ¶Eſtimo gͦ hͦ bonū eſſe) Gor .ſ. mane̓ in virginitate (ꝓpter inſtātē ncc̄itateꝫ qm̄bonū eſt hoī ſic eſſe) Ly. ad euitādūoccupatōeꝫ cirͣ ncc̄itatē vite pn̄tꝭ q̄ incūbit ꝯiugatꝭ crͣ ꝓuiſiōꝫ vxorꝭ et ꝓl̓ꝑ quā hō retrahit̉ a bono ꝯtēplatōis⁊ d̓ine dilectōis. (Alligatꝰ es vxoriꝰnoli q̄vere ſolutōꝫ) Li. qꝛ forſita caderes ꝑ incōtinētiā. exp̄ti eī delectatōꝫvenereoꝝ ī actu ꝯiugali: reu̓tūt̉ ad eādefacili Solutꝰ es abvxoe̓ noli q̄rerevxorē) ſi potes ꝯtine̓ qd̓ ē maiꝰ bonū(Si āt acceꝑis vxorē n̄ peccaſti) Ly.qꝛ hoc eſt licitū viro ⁊ etiā mulieri (etſi nupſerit v̓go nō peccauit) et hͦ manifeſte eſt cōtra illos hēticos qͥ ꝯdēnāt inrioᵐ (Tribulatōꝫ tn̄ carnis hēbūt hmōi) Gor .ſ. cōiugati qꝛ hēbūtafflictōꝫ ꝓ vebꝰ ncc̄arijs ꝓcurādis ⁊ fibi ⁊ filijs ſuis. vn̄ meliꝰ ē eē ſine ꝯiugio (Ego āt vob̓ pcō) Ly. q. d. n̄ ſolūon̄do vob̓ viā ꝑfectōis q̄ difficil̓ eſt īobẜuātia virgītatis. ſꝫ ec̄ mr̄ioᵐꝯcedo ad qd̓ licite ⁊ bn̄ declinare poteſtꝭqd̓ ꝯcedo ꝑcendo in hoc īfirmitati vr̄eHoc itaqꝫ dico frēs. Tēpꝰ breue ē).Ly .ſ. vite hūane. ꝓpter qd̓ quilibetdebet qͣntū p̄t ad ꝑfectōem conari ꝙͣdiu hꝫ tēpus merēdi. (Reliquū eſt)vboc ſolū reſtat agendū (ut a qͥ hn̄tvxores. tanꝙͣ nō hn̄tes fint) Ly. qd̓dupl̓e fit. vno mō ꝙ reddant debituꝫnō tn̄ exigāt. Alio modo ꝑfectius utvterqꝫ ꝯiugū de cōi ꝯſenſu īcipiat cōtine̓ ꝓpter maiꝰ bonū addipiſcenduꝫ(a qui flent) ⁊ triſticie materiā hn̄tquod freq̄nter ꝯtingit in mr̄ionio ꝓpter varias cauſas ꝯtingētes circa cōiugēꝓlem ⁊ familiā (tanꝙͣ nō flentes) .ſ. patiēter ſuſtinētes ⁊ ex ſpe vetributōis eterne ꝯſolatōeꝫ recipiēdo(⁊ qui gaudent) vmateriā gadendihn̄t ex aliquā tꝑali ꝓſperitate circaſeꝓlem ⁊ familiam ꝯtingēte (tamꝙͣnō gaudētes) cogitādo ꝙ nō multuꝫeſt gaudedū niſi de bonis ſpūalibꝫ ⁊eternis. ꝓſperitas em̄ tꝑalis frequēter vergit magis in nocumentū (⁊ qͥemūt tanꝙͣ nō poſſidentes) Ly. cogitando ꝙ nō habemꝰ hic manētē ciuitatē. ſed futurā inqͥrimꝰ (⁊ qui vtūt̉hͦ mundo). ly. j. pn̄t vti boīs hꝰ mūdieo ꝙ ſint diuites ⁊ ī corꝑe ſani (tāꝙͣnō vtātur) .ſ. accipiēdo de bonis pn̄tibus quantū minꝰ pōt fieri. ſalua tn̄decentia ſtatus ⁊ ꝑſonarū ¶Preteritem̄) q. d. mundana qͣi n̄ ſint eſtimāda ſūt. qꝛ (p̄terit figura hꝰ mundi)Gor . exterior pulcritudo. Ly. qꝛ eſtin ꝯtinua variabilitate. idcirco parūcuranduꝫ eſt de bonis pn̄tis vite. qͥanihil eſt ibi ſtabile. (Volo autē vosſine ſolicitudine eſſe) Ly. loquendode ſolicitudine ſuperflua ſpūalia impediēte (Qui fine vxorē eſt ſolicituseſt que domī ſūt quomō placeat S). habet aꝑtitudinem ut ſolicitus ſitde bonis ſpūalibus ⁊ eternis. (Quiautē cuꝫ vxore eſt) .ſ. in matrimoniō(ſolicitꝰ eſt que ſūt mundi. quomōplaceat vxori) et in hoc caſu vir p̄t ſelicite ornae̓ (⁊ diuiſus eſt) ⁊. partimſeruiens mundo ⁊ partim deo quātūcunqꝫ bene viuat in matrimoīo (Etmulier īnupta) ⁊. vidua (⁊ virgo cegitat) vmaiorē facultatē habꝫ cogitandi (que domī ſūt) ſcilicet ſpiritualia ⁊ eterna (ut ſit ſancta) ſcilicꝫ magis ꝙͣ nupta (corpors) .⁊. corporalibꝫ