Enit Ih̓s in partes ceſarie. ⁊cͣ.Math̓. xvj. Hiſtoria huiꝰ euāgelij facta eſt Anno x̄. xxxij. iiij. kal̓auguſti. feria. iiij. luna. xij. Indcōev. An̄ mitiū illiꝰ euāgelij ſcribᵗſcūsMath̓. in eodē ca. ꝙ Xp̄s dixit diſcipulis ſuis Cauete a fermēto phai̓ſeoꝝ ⁊ ſaduceorū. At illi cogitabat int̓ſe dicētes. qꝛ panes nō accepimꝰ Sciens aūt Ih̓s dixit qͥd cogitatis intervos modice fidei. qꝛ panes non hētisNōdū intelligitis: neqꝫ vecordaminiqͥnqꝫ panū ⁊ qͥnqꝫ miliū hominū. ⁊qͦt cōphinos ſūpſiſtis? Neqꝫ ſepteꝫpanū ⁊ qͣtuor milia hoīm. ⁊ qͦt ſportas ſumpſiſtis? Quare nō ītelligitꝭqꝛ nō de pane dixi vobis Cauete a fermēto phariſeorū ⁊ ſaduceoꝝ. Tūc indellexerūt. qꝛ non dixerit cauendū afermēto panū ſed a doctrina phariſeoꝝ ⁊ ſaduceoꝝ. Tūc ſtatī ſeqͥt̉ euangeliū hodiernū Venit āt Iheſus inꝑtes ceſarie philippi) Li. ceſaria philippi eſt cītas in t̓minis iudee. quamphilippꝰ filiꝰ herodis innouauit ⁊ veedificauit. q̄ antiqͥtꝰ dicta ē lachis ſꝫpoſtmodū noīauit eā ceſariā in hōrētiberij ceſaris qͥ dedit ei qͣrtā ꝑtē regni ut dicit Ioſephꝰ. d̓r ec ceſaria philippi ad differētiā alteriꝰ cītatis q d̓iceſai̓a paleſtine vbi corneliꝰ ceturiomanſit. utꝫ Actuū. x. (a int̓rogabatdiſcipulos ſuos) Li. nō int̓rogabatignorās qͥd crederēt vel qͥd rn̄derentſꝫ ut eoꝝ fideli ꝯfeſſiōe ꝯuēiētiꝰ ꝯſolidarēt̉ in fide (dicēs. Quē dicūt hoīeseē filiū hoīs) Ly .i. turbe vulgares qꝛde ipſo erāt varie opiniones in ppl̓oAt illi dixerūt Alij Ioh̓eꝫ baptiſtā)cuiꝰ opinionis fuit herodes ⁊ ſui ſeqͣces utꝫ Math̓. xiiij. Audiuit herodesfamā Iheſu ⁊ ait pueris ſuis. hic eſtIohannies baptiſta ipſe ſurrexit amortuīs. ⁊ ideo virtutes operāt̉ in eoAlij auteꝫ Beliam) ꝓpter zelum veritatis (alij vero Iheremiā) propterpatientia in aduerſis (aut vnū exꝓphetis) .ſ. Helizeū ꝓpter excellētiā ſapiētie dicit illis Ih̓s Vos at quē meeē dicite) Ly. q. d. ſi alij errāt opinādo falſa. vos tn̄ nō debetꝭ errare qͥ tādiu mecuꝫ fuiſtis. ⁊ meā doctrina freqͣnt̓ audiuiſtis ⁊ miracula tāta vidiſtis Rn̄dēs ſimō petrꝰ dixit) Ly. Petrꝰ tāꝙͣ principalis int̓ alios ꝓ ſe ⁊ ꝓalijs dedit rn̄ſuꝫ (Tu es xp̄s) Ly. qd̓interp̄tat̉ vnctꝰ. ⁊ ſic cōfitet̉ eiꝰ hūanitateꝫ (filiꝰ dei) natural̓ .ſ. ⁊ nō adoptiuꝰ ſicut alij. ⁊ ꝑ cōſeq̄ns eiuſdē nature cū deo pr̄e ⁊ ſic cōfitet̉ veritatē diuine naturr ⁊ hūane in eodē ſuppoſito (viui) hoc addit̉ ad differētiā illorū qͥ colebā̉ tāꝙͣ dij a gētilibꝰ ut hercules ⁊ iupiter ⁊ ſic de alijs (Rn̄densaūt Ih̓s dixit ei Btūs es ſimō bariona) .x filiꝰ iohānis vn̄ IIheronimꝰ dicit ꝙ deberet dici bariohānaBar em̄idē ē qd̓ filiꝰ. ⁊ iohāna qͣi filiꝰ iohannis ẜm iᵈ Ioh. xxj. Simō Iohānisdiligꝭme plꝰ hijs. ſꝫ ſcpͥtoꝝ vicio dep̄uatū ē. dr̄ aūt hic btūs es ſimō bayiona qꝛ .ſ. ꝯfeſſio vere fidei duc̄ ad beatitudinē (caro a ſanguis nō reuelauit tibi) Ly .j. homo mortalis nō decuit te iſtā veītatē (ſed pat̓ meꝰ) et ꝑctu. deſiꝯſeq̄ns tota trinitas. qͥa indiuiſa fūtoꝑa trinitatꝭ Et ego dico tibi. qꝛ tues petrꝰ) Li ꝯfeſſor pete vere q̄ xp̄seſt (⁊ ſuꝑ hāc petrā) quā ꝯfeſſus esſuꝑ xp̄ꝫ (edificabo ecc̄aꝫ meā ⁊ poraſcendite inferi) .i. ꝑ ſecutōes tiranoꝝ et īfulnatoretꝰ ⁊ tēptatōes ſpirituū immūdoꝝ (n̄p̄ualebūt adu̓ſus eā) a vera fide ſb̓u̓tēdo (Et tibi dabo claues regni celoipaa oa.rū) Li. Iſte claues n̄ ſūt materialesſꝫ ptās ſpūal̓ duplex. Vna eſt ptāsdiſc̓nēdi pctm̄ a nō pctō. ſicut in veteri lege ſac̓dotes iudicabāt int̓ leprā⁊ nō leprā Alia clauis ē ptās admittēdi ad regnū. vl̓ ad excludēdū ẜꝫ verū iudiciū p̄habitū. qꝛ debēt īdigniexcludi. ⁊ digni recipi (Et qd̓cumqꝫligauerꝭ) Gor. claue nō errāte (ſuꝑt̓rā) Ly. ī. cū debito vſu clauiū (erit ligatū in ⁊ celis. ⁊ qd̓cūqꝫ ſoluerꝭ ſuꝑterrā erit ſolutuꝫ a in ceh̓). i. deꝰ illudapprobat in celis.¶ In viſitatōe btē Marie virginis.