cogitatōes eoꝝ) ſupple iniqͣs qͣs hēbāt ꝯtrͣ eū īponēdo ſibi falſo blaſphemiā (dixit Vt qͥd cogitatꝭ mala ī cordibꝫ vr̄is) ⁊ in hͦ on̄t xp̄s ſe eē deū vn̄Criſo. Soliꝰ dei eſt cogͦſce̓ cogitatōeshoīm(Quid ē faciliꝰ dice̓. dimittūt̉ tibi pcta tuD i. ſolo v̓bo effice̓ ut dimittāt̉ tibi pctā tua (an dice̓ ſurge ⁊ ambula) an v̓bo effice̓ ut aliqͥs ꝑaliticus ſurgat ſanꝰ ⁊ ambulet (Vt autēſciatis) vos phariſei (qꝛ filiꝰ hoīs) ideſt virginis (habet ptātem in terradimittendi pctā) Ly. ut deus non utpurus homo (tūc ait palitico. Surgetolle lectū tuū. ⁊ vade in domū tuamEt ſurrexit) ad imperiū Iheſu xp̄i (⁊abijt in domū ſuā) Ly. in ſignū ꝑfecte curationis (Vidētes āt turbe.) ſcꝫmiraculū factū in ꝑalitico (timuer̄t)Ly. impone̓ ſibi blaſphemiā (⁊ gl̓ificauer̄t deuꝫ qͥ dedit poteſtatem talē)id eſt Iheſū xp̄m qui eſt virtꝰ dei patris (hominibꝰ) id ē ad ſalutē hoīm.¶ Circa pn̄s euangeliū vbi dicỉ. Dimittunt̉ tibi pctā tua. Notādum ꝙHugo de prato dicit. de hoc habemꝰexemplū in multis Nā petrus cū iuramento negauit xp̄m. ⁊ poſtea fleuit. ⁊ xp̄us miſericorditer ſibi indulſit ⁊ in graduꝫ priſtinum eū veſtituitut patet Ioh̓. xxj. Paſce oues measItē mai̓a magdalena cū multis fornicata. ⁊ poſtea acceſſit verecūda. etcū magna ꝯtritione ⁊ fide ad xp̄m. ⁊ſaluata ē. ut pꝫ Luc̄. vij. Fides tua teſaluā fecit Itꝭ paulꝰ apl̓s ꝑſecutꝰ eſteccleſiā dei ⁊ ſtēphanū iuuit lapidae̓⁊ poſtea dixit. Dn̄e qͥd me vis facereAct. ix. ⁊ poſtmoduꝫ factꝰ eſt doctorgentiū ⁊ lumen eccleſie. Itē latro incruor antea multa latrocimia ⁊ ſceleāꝯmiſit. et dixᵗ. Aem̄to mei dn̄e dumveneris in regnū tuum Luce. xxiij. etxp̄s plus ei dedit ꝙͣ petiuit. Hodie īquit mecuꝫ eris in ꝑadiſo. Cariſſimiimidemur iſtos a n̄ ſimꝰ ſicut iudasqͥ de miſericordia dei deſperauit ⁊ laqueo ſe ſuſpendit Math̓. xxvij. In qͦdeū grauiꝰ offendit ꝙͣ ꝙ xp̄m ꝓ trigita denarijs vondidᵗ. vnde de hoc dicit̉in decretis Iudas magis peccauit deſperando ꝙ xp̄m tradēdo. xiij. q. iiij.Sed nō licet. Nō etiā ſicut Cayn quiait Maior eſt iniqͥtas mea ꝙͣ ut veniam merear. Gen̄. xiiij. vn̄hern̄. Mētiris cayn. maior eſt dei pietas ꝙͣ q̄uis iniquitas GSeqͥt̉ in euāgelio. qͥda de ſcribis dixer̄t intra ſe. hic blaſphemat. vbi Notādū ꝙ tribꝰ modisblaſphemat̉ deus. Primo dum quidattribuitur deo vel imprecat̉ ei quodſibi nō ꝯuenit. ut ꝙ ſit malus iniuſtus maledictꝰ ⁊cͣ. Secūdo cū quis renip vitomouet a deo qd̓ ei cōuenit dicendo ꝙnon ſit omnipotens miſericors ⁊ iuſtꝰ ⁊ cete̓a talia. Tercio cuꝫ quis ſibiipſi attribuit quod eſt ꝓpriū dei ſcilꝫpctā dimittere ⁊ curave. Et iſto tercio modo dicebāt iſti ꝙ ih̓s blaſphemabat. qꝛ quod erat ꝓpriū dei ſcilicꝫpctā dimittere ſibi attribuebat. didimittunt̉ tibi pctā tua. Hec ille¶ Dominica. xx.Epha. vNēs Vidēte qūo caute ābuleut patuittis. n̄ qͣi inſipiētes ſꝫ ut ſapiēceſtū utites. vedimentes tp̄s. qm̄ diesmali ſūt. Propt̓ea nolite fiei īprudētes. ſꝫ ītelligētes q̄ ſit volūtas dei. Ettes nō ſolbanolite īebriari vino in qͦ eſt luxuria(in paſed impleamī ſpūſcō loq̄ntes vobiſmetipẜ: ī pſalmiſīnis ⁊ cātid ſpūalibꝰ cātātes ⁊ pſallātes in cordibꝫ vr̄isaluide dedn̄o. grām agētes ſꝑ ꝓ omnibꝰ in nomine dn̄i nr̄i Ih̓u xp̄i deo ⁊ pr̄i. Sublecti inuicē: in timore xp̄i¶ PoſtillaIdete quō caute ambulelꝭ ⁊cͣt.Ante initiū illiꝰ epl̓e ſcribᵗ ſanctꝰ paulus: di. Surge qͥ dormis ⁊ exurge a mortuīs: ⁊ illuminabit te criſtus. Tūc ſequit̉ epl̓a hodierna quecōcordat cū euāgelio hodierno. Nāin euāº legit̉ de nuptijs ⁊ quō quidāqͥ nō fuit indutꝰ veſte nuptiali traditus fuit ad tn̄bras exteriores. ſic inepl̓a pn̄ti apl̓s paulꝰ monet nos utcaute ⁊ ſapiēt̓ ābuleꝰ ad illas nuptias de qͥbꝰ dic̄ euāᵐ ne voſtē nuptialē