Imile eſt regnū Mat. xiij. Hiſtoria hꝰ euāgelij facta ē in mēſe Apͥli videlꝫ prīa die āno xp̄i. xxxiijindictōne. v. Sil̓e eſt regnū celoꝝ).i ſtatꝰ eccleſie militātis (hōī qͥ ſeīauit ſemē bonum in agro ſuo) Ly. hōiſte xp̄s ē. ager āt eccīa labore ⁊ ſangͣuine xp̄i excultaBonū ſemen ē ſcādoctrina et fides catholica Cū āt dormiret hoīes) .i. cuſtodes. Glo. int̓. qͥad tutelaꝫ ⁊ cuſtodiā ſūt deputati ꝑqͦs p̄lati deſignāʳ (venit inimicꝰ hō)vdiabolꝰ utꝫ Exo. xv. dixit inimicꝰꝑſeqͦr ⁊cͣ. (⁊ ſuꝑſemiauit zizania inmedio tritici) qꝛ int̓ doctrina veritatis ꝯmiſcuit fallaciā erroris. int̓ fideles ⁊ electos ꝯmiſcuit pͥuos hoīes. īter v̓tutes ꝯmiſcuit vicia (Cū āt creuiſſet herba ⁊ fructū feciſſꝫ tūc apꝑuerūt zizania) Criſo. qͣſi ſil̓em herbamhn̄s: ita qͣntū ad exteriorē apparentiā freq̄nt̓ nō ē dr̄ntia int̓ ſemē chriſti ⁊ ſemē diaboli. ſed in facto dep̄hendiʳ diu̓ſitas (Accedētes āt ẜui pr̄iſfamilias. dixert ei. dn̄e. Nōne bonumſemen ſemīaſti in agro tuo. vn̄ gͦ hꝫzizania? Et ait illis Imimicꝰ hō fecithoc) gor. Diabolꝰ dicit̉ inimicꝰ hō exeo ꝙ hoī a pn̓cipio inimicaʳ. Seruiat dixer̄t. vis imꝰ ⁊ colligimꝰ ea. Etait n̄. ne forte colligētes zizania eradicetis ſil̓a triticū) .ſ. cuꝫ eis (Sinitevtrͣqꝫ creſce̓) zizania ⁊ triticū. i. bonos ⁊ malos (vſqꝫ ad meſſē) ⁊ vſqꝫad mūdi ꝯſūmatōꝫ (a ī tꝑe meſſis).v. iudicij die (dicā meſſoribꝫ) agel̓(colligite pͥᵐ zizania ⁊ alligate ea infaſciculos ad ꝯburēduꝫ) qꝛ mīſterioangeloꝝ ſeꝑabūt̉ mali tūc de medioiuſtoꝝ ⁊ mittent̉ in gehēnā (triticū)fideles in area hꝰ mūdi cōtritos etflagellatos (cōgregate in horreummeū) .i. in celeſte gaudium.¶ Dn̄ca in ſeptuageſima .j. Coꝝ. ix.Eſcitis ꝙ hij qͥ in ſtadio currūt: om̄s qͥdē currūt: ſꝫ vnusCaccipit brauiūᵉ. Sic currite utcomp̄hendatis. Oīs aūt qͥ in agonecontēdit: ab oībus ſe abſtinet. ⁊ illiqͥdē ut corruptibilē coronā accipiāt.nos āt incorruptā. Ego igit̉ ſic curro: nō qͣſi in incertū. ſic pugno nō qͣſi aerē verberās. Sꝫ caſtigo corpꝰ meum. ⁊ in ſeruitutē redigorne forte cūalijs p̄dicauerim: ipſe reprobꝰ efficiar. Nolo em̄ vos ignorare frēs. qm̄pr̄es noſtri om̄es ſub nube fuerunt.⁊ om̄es mare trāſierunt. ⁊ om̄es inmoyſi baptizati ſūt in nube ⁊ in mari. Et om̄es eandē eſcā ſpiritaleꝫ māducauerūt. et om̄es eundē potū ſpiritalem biberūt. Bibebāt autē de ſpiritali conſequente eos petra. Petraautē erat xp̄s.¶ Poſtilla.Eſcitis ꝙ. An̄ initiuꝫ illiꝰ epl̓oſcribit ſcūs paulꝰ: di. Factꝰ ſuꝫinfirmꝰ infirmis: ut īfirmos lucrifacerē. Oīa āt facio ꝓpt̓ euāgeliū ut ꝑticeps eiꝰ efficiar. Tūc ſeqͥt̉ epiſtolaNeſcitis ꝙ hij qͥ in ſtadio curruntVbi notandū ꝙ tempꝰ quod hodieeccleſia incipit: eſt tempus deuotōis⁊ pm̄e. In fignū hꝰ ſancta mr̄ eccīain hͦ ſacro tꝑe in cantu ⁊ lectōnibꝫ inmatutinis nob̓ inſinuat: ꝙ a deo ſumꝰ elongati: ⁊ ſpūalibꝫ bonis ſpolilooraſiiati ꝓpter inobedīam ade ⁊ eue. Vndeis carniepl̓a ⁊ euangeliū in hͦ ꝯcordāt. qꝛ eīdepauꝑati ſumꝰ: tūc ſanctꝰ matheꝰ īeuangelio hodierno inuitat nos adlaborandū invinea dn̄i: ut ditemur⁊ qꝛ etiā a deo elongati ſumꝰ: tūc ſāctus paulus in epiſtola hodierna ꝓponit nobis curſū ut ad br̄uiū d̓ineviſionis vedeamꝰ: dicens Fratres.Neſcitis ꝙ hij qui in ſtadio currūt.om̄s quidē currūt) quia om̄s homines ad beatitudinē nitūtur ꝑueniroquomōcunqꝫ diuerſo tramite incedant. ut dicit Boetiꝰ de conſolatōnephil̓. li. iij. proſa. ij. (ſed vnus acciꝑbrauium) id eſt premiū curſus. Nota ꝙ ſtadiū eſt ſpaciuꝫ in quo pedites currūt quod hercules dicitur ſtatuiſſe. Perficiūt autē vnū ſtadiumcxxv. paſſus. Et dicitur ſtadiū a ſtādo: qꝛ Hercules tot paſſus currebat