Areſtotelis

hō dehonorat̉. ſi deus ſibi in honore p̄ponitur. oīs āt veritas a ſpiritu ſancto eſt qͥ eſt deus fieret gͦ ꝯtra ſanctitatem. q̄ iuxta ſuꝑius allegata. ſeruat q̄ iuſta ſunt ad deū.ſi qͥs magiſtꝝ veritati p̄poneret. ⁊ iō Areſtote. in autoritate in argumēto allegata magiſtris p̄ponit deos. quivtiqꝫ magiſtris ſunt phonorandi.Allegant qͥdaꝫ. qꝛ Areſto. dixit inO LIAU p̄dicamento relatōnis fingere nccēeſt. Fingere eſt ꝯtra mentē ire ſiue loqͥ ¶ Sed hoc argumentū nimis puerile eſt cū fingere nō accipiat̉ ibi ꝓ mētiri. ſic em̄ fingere illicitū eſt nec vnqͣꝫ neceſſe eſt. ſꝫ accipitur ꝓ facere ſeu cōponere. Dicit̉ em̄ in eodē textu ꝙqn̄qꝫ ꝯtingit correlatiua nō eſſe īpoſita ad q̄ relatiua ẜſᵐcōuertentiā referant̉. ⁊ in illo caſu fingere .i. cōponere nomina correlatiuoꝝ nccē eſt. vn̄ lutifigulus nō d̓r qͥ mentit̉ollas luteas ſed qͥ cōponit. Sic etiā d̓r Amos ſeptimocapitulo ꝙ dn̄s fuit fictor locuſte.F Contra ſalutē AreV ANC Al INIE totelis ex dictis Iohannis tercio. vbi d̓r. niſi qͥs renatꝰ fuerit ex ſpū ⁊ aquanō poteſt introire in regnum celoꝝ. ꝯſtat aūt Areſtotelērenatū nō fuiſſe cum baptiſmꝰ ante legem chriſti in vſunō fuerit ¶ Solutio huius argumēti ſatis ptꝫ ex dictꝭimmo argumentū ex eo qd̓ ꝓponitur ſoluit ſeip̄m. qꝛ remediū ꝯtra originale peccatū atqꝫ pͥncipium collatiōisgratie fuit aliud an̄ chriſti aduentū ⁊ legem chriſti ꝓmulgatam. qꝛ an̄ chriſti legem apud iudeos reqͥrebatur circūciſio in viris poſt octauum diem cum fide chriſti venturi explicita apud adultos. Sed apud gentiles ſufficiebat implicita fides remuneratōis eterne ab vno deo ẜmmodū deo cognitū cū exteriori ꝓteſtatōe. vt ſupra dictūeſt quo ad adultos. Sed quo ad paruulos ante vſumrōnis ſuffecit fides parentum relata ad ꝓlem abſqꝫ exteriori ꝓteſtatōne. tam apud iudeos an̄ ſeptimū diem. qͣꝫapud gentiles. vt ptꝫ per ſanctum Thomam in quarto ſcripto. diſtinctōe pͥma. queſtione ſcd̓a. articulo ſexto.queſti. ſcd̓a in corpore queſtionis ¶ Sed poſt verbi incarnatōnem reqͥritur regeneratio in aqua ⁊ ſpū ad ꝯſequendū regnū celoꝝ. Ratio. qꝛ ꝑ hanc regeneratōnemefficiunt̉ hoīes ꝯformes verbo incarnato qͥ eſt filius deinaturalis inqͣꝫtum in hac regeneratōne eſt aliqd̓ ſenſibile correſpondens carni. ſcꝫ aqua. ⁊ aliquod inuiſibile correſpondens verbo. ſcꝫ gr̄a. regnum aūt celoꝝ qd̓ eſt viſiodei ꝑ eſſentiam. cōpetit filio dei ꝑ naturam. hoībꝰ aūt cōpetere nō p̄t niſi ꝑ adeptōis gr̄am ꝑ quā trahunt̉ qͦdammodo hoīes in naturā diuina. iuxta illud ſcd̓a petri decimo. magna ⁊ p̄cioſa ꝓmiſſa donauit vt ꝑ hoc efficiamini ꝯſortes diuine nature hoc aūt nō p̄t eſſe ꝑ generatōeꝫcarnalē q̄ ſolū facit filios hoīm. ſꝫ fit ꝑ generatōem ſpūalem ꝑ quā. qꝛ homines fiunt filij dei. ex ꝯſequenti fiuntcoheredes vite celeſtisF Ex ꝟbo Iohānis ſeptimoDl̓LIID AC capitulo. nodū erat ſpūs datꝰ. qꝛ nondū Ieſus glorificatꝰ. ſꝫ nullus ſine gr̄a ſpūsſancti. in qua dat̉ etiā ſpūs ſanctus. p̄t eē in ſtatu ſalutisgͦ an̄ glorificatōem xp̄i nō potuerunt eē aliqͥ in ſtatu ſalutis. ſꝫ ꝯſtat Areſtotelē an̄ hoc tꝑs fuiſſe ¶ Iſtud aūtargumencū ſicut etiā p̄cedēs nō ſolū arguit̉ ꝯtra ſalutēAreſtotel̓. ſed etiā alioꝝ oīm an̄ chriſti glorioſam reſurrectōem. Et tn̄ manifeſtū eſt ex teſtimonio ſacre ſcriptu

re. cui nō lꝫ ꝯtradicere ꝙ an̄ hoc tp̄s multi fuerunt in ſtatu ſalutis eterne ¶ Qd̓m eſt gͦ ꝙ in illo textu loquiturIohānes de datōe ſpūs ſancti in ſigno viſibili. ſicut fuitdatus in feſto penthecoſtes. qd̓ manifeſte pꝫ ex p̄cedentibꝰ. beatus em̄ Iohānes euangeliſta exponens hͦ verbum chriſti p̄cedens qͥ credit in me ſicut d̓t ſcriptura. flumina de ventre eius fluent aque viue. d̓t ſic Hoc āt dixit de ſpū ſancto quē accepturi erant credētes in eū. vbipoſtillator qͣꝫuis em̄ apoſtoli habebant grām ſpūs ſancti an̄ illū diem penthecoſtes. nō tn̄ ita plene ⁊ ꝓpter hocnō receperant an̄ in ſigno viſibili qd̓ denotat gr̄e plenitudinē. Cuius ſubdit̉ cā. nondū erat ſpūs ſanctus datꝰin tali plenitudine. ſcꝫ ⁊ in ſigno viſibili. qꝛ ieſus nonduꝫerat glorificatus. Ad hoc em̄ datur ſpūs vt trahant̉ corda fideliū ad deſideriū celeſtis glorie. Aliqͥd aūt deſideratur. qꝛ apprehendit̉ vt poſſibile. ex hoc aūt ꝙ chriſtusglorificatus eſt ꝯcipitur manifeſte glorificatōnis hoīmpoſſibilitas. ⁊ iō tunc debebat ſpūs dari in ſigno viſibilivt ꝑ factū exterius adhibitū oſtēderet̉ ꝙ aditus regniceleſtis eēt homini poſſibilis Areſto. āt ⁊ alijs bonis an̄legē chiſti ⁊ glorificatōnem eius. ſicut etiā hoc tꝑe daturſpūs ſanctus inuiſibil̓r ſic etiā nūc in baptiſmo.F Ex verbo chriſti IoUNDITIMO AL hans duodecimo vbed̓r nūc pͥnceps huius mundi eijciet̉ foras. gͦ pͥus inhabitauit mundū ¶ Reſpondet beatus Auguſtinꝰ ſuꝑ Iohannē Abſit vt dyabolū pͥncipem mundi ita dictū eſtimemus. vt eū celi ⁊ terre dominari poſſe credamꝰ. Sedmūdus appellat̉ in malis hoībꝰ qͥ toto terraꝝ orbe diffuſi ſunt. Sic gͦ dictū intelligit̉ pͥnceps huius mūdi .i. maloꝝ. qͥ ſunt in mūdo. Appellat̉ etiā qn̄qꝫ mundus in bonis. vt d̓t apoſtolꝰ ꝙ deus erat in chriſto mundū recōciliās ſibi .i. bonos diſꝑſos ꝑ mundū ⁊ hij ſunt ex quoꝝcordibꝰ pͥnceps mundi eiectus eſt foras ¶ Et ꝓ ſolutone argumenti q̄rit Auguſtinꝰ ſꝫ nūqͥd de cordibꝰ veteꝝiuſtoꝝ nō ē eiectus foras vt dicat̉ nūc eijciet̉ Reſpōdetꝙ hoc d̓r. qꝛ qd̓ tūc in paucis hoībꝰ factū eſt. nūc in multis magniſqꝫ populis futuꝝ eē p̄dictū ē. hec ille. Cōſtatem̄ ꝙ ꝑ p̄dicatōem chriſtianoꝝ totū romanū imperiumtꝑe beati Silueſtri pape ⁊ Cōſtantini imperatoris fidēchriſti cū gloria recepit qua demones foras eiciuntur¶ Ex autoritate cuOIO DITIMIO AL iuſdā doctoris deordine fratrū p̄dicatoꝝ Iacobi de voragine qͥ in ſermonibꝰ ſuis d̓r ponere ꝙ Areſto. apparuit cuidā diſcipuloſuo qͥ reqͥrens qͥd faceret. Reſpondit ꝙ nihil ſciret niſipenas quas ſentire cogeret̉. ſꝫ coactio ad penā atqꝫ inuolūtaria penaꝝ portatio ſolū ꝑtinet ad infirmū ¶ Reſpōdetur dd̓m ꝙ iſta viſio nullo mō approbanda videt̉ cumaliqͥd ꝯtineat cuiꝰ oppoſitū tenent oēs doctores ſcribētes circa librū quartū ſententiaꝝ diſtinctōe qͥnta. ꝯcorditer em̄ dicunt ꝙ etiā poſt hanc vitā in dānatis manetcognitio eoꝝ q̄ cognouerūt natural̓r ꝑ ſpēs acqͥſitas inſtatu huiꝰ vite Cuiꝰ rō eſt. qꝛ ſpēs intelligibiles acceptede rebꝰ remanent in aīa ſeparata cū ſint natural̓r ꝑpetue.Sed ille ſpēs nō ſunt fruſtra. oportet gͦ ꝑ eas fieri cōgnitōem reꝝ. nec in eo ſolū credendū erit doctoribꝰ eccleſie gͦ euangelio. Dicit̉ em̄ Luce decimoſexto dānatodiuiti. recordare. qꝛ bona tua recepiſti in vita tua. quē tn̄ꝯſtat fuiſſe dānatū. illa āt recordatio ē ꝑ cognitōem intellectualem. ergo conſiderant ea que hic ſciuerunt.B iij