audax eſt ad omnia quæ amat: uel odit ſœmina: & artificioſe cum nocere uult quod ſemper eſt & frequentercum iuuare parat obeſt. Vnde fit: ut frequenter noceat nolens. In fornace poſitus es. Si aurum exhibes puriorDeianira Tyrinthium ueſtiuit interula: & monſtrorū malleum monſtri ſanguine ulta eſt. Sibiqꝫ proceſſit ad lachrymas: quod ad læticiam machinata eſt. Amice traiectum telo Herculis ſciuit: & uidit Neſum iſta nihilominus tamen Neſo credidit in Herculem: & quaſi non ſponte: quē debuit ueſtire interula: ueſtiuit interitu. Inſancapitis & præcipitis eſt fœmina indeliberata ſemper uoluntate præcipuū arbitratur: quod uult: & quod non expedit: & ut præ oībus placere cupit: ut placitū ſuū omnibus præferre conſulta eſt duodecim inhumanos labo-res conſumauit Alcides. A tertiodecimo qui omnē inhumanitatē exceſſit exuperatus eſt. Sic fortiſſimus homi-num æque dolendus eſt: ut gemebundus occubuit: qui cæli arcē ſine gemitu ſuſtinuerat humeris. Tādem quæunꝗͣ inter tot milia miliū ſedulum ſollicitūqꝫ præcatorē perpetua contriſtauit repulſa? uel quæ conſtāter pracidit uerba petentis? fauorem ſapit eius reſponſio: & quantūcūqꝫ dura fuerit ſemper in aliquo uerbi ſui angulohabebis aliquem petitionis tuæ fomitē implicitū: quælibet negat: nulla pernegat: Irrumpit aurum ī propugnacula turris Acriſii: ualloqꝫ multiplici ſignatam Danes pudicitiam ſoluit. Amice ſicut uirgini quæ terram triumphauerat: de cælo pluit incæſtus: ſic quā nunꝗͣ fallit humilis: uincit ſublimis: Sic arborem quā nunꝗͣ mouit fa-uohius euertit aquilo. Lycia uirgo: uergens in ſenium: & fama priuilegiata conſtanter: tandem oppræſſa apollinis fantaſmate concepit: peperitqꝫ Platōnem. Amice: quā illibatā ſeruauerūt uigiliæ deflorauit illuſio ꝑ ſomnium: ut ſemper omne roſarium aliquo turbine ſua purpura ſpolietur: Sed bene ꝙ patriſſauit patri Plato ī ſapi-tia: & ꝙ ſimilis factus eſt nominis: & nummis præcipui. Amice minaris: an indignaris magis: ꝙ in parabolis tibſignificē gentiles eſſe imitandos: chriſtiano idolatras: agno canes: deniqꝫ bono malos? uolo ſis api argumentoſaſimilis: quæ mel elicit ex urtica: ut ſumas mel de petra: oleumqꝫ de ſaxo duriſſimo: gentilium noui ſuꝑſtitionemSed omnis creatura dei aliquod habet exemplar dei honeſti. Vnde ipſe tum eries: tum leo: tum uermis diciturſed plurima peruerſa agant increduli. Aliqua tamen quæ cum ipſis interierant: in nobis fructum abundare fecerunt. Quod ſi illi zonas habuerunt pelliceas cauſa munditiæ ſine ſpe: ſine fide: ſine prædicamento: ſine charitate: profecto ſi nos fuerimus aſini & ſues: aut aliqua inhumanitate brutorum ſimiles: quo fidei: quo ſpei: quo charitatis merito digni reperiemur: cum uideas prophetas: & præcipuæ illum mundi cordis: quem ſoli cernere poſunt oculi. Illi āt ſtudio ſuarū artiū ſe multis conatibus afflixerūt: nullo futuræ fœlicitatis intuitu: ſed tantum noaīas haberent ignorantes: quid nobis erit: neglecta diuina pagina cuius ueritas eſt & illuminatio lucerna pedibus: & lumen ſemitis ad uitā æternā? utinā hanc eligas. utinā hanc legas: utinā hanc introducas in cubiculumtuum: ut introducat te rex in ſuum. Hanc dudū floribus tui ueris ſubarraſti. Nec in æſtate tua expectat ut facas utiā. In huius iniuriā non ducas aliā ne faciens in tempore uindemiæ labruſca inueniaris. Nolo te ſponſumueneris fieri: ſed Palladis. Hæc ſponſa te induet monilibus præcioſis: & ornabit. Hæc te induet ueſte nuptialiHæ nuptiæ gloriabuntur Apollinæ paranympho: haꝝ Feſcēnina decebit cedros libani. Stilbon uxoratus ſpihuius tā deſideratæ ſolēnitatis deuote concepi: ſed in timore cauſa huius tota hæc lectio facta eſt. ad hunc finēluculenta tota hæc properat oratio. Hic rigor huius diſſuaſionis: hic totus armatur: cuius multo calybe præduratos ſentis aculeos: Dura eſt manus coniugii: ſed ſanans durus eſt hic ſermo: ſed ſanus: ſed utinā tam utilis: ꝗͣ deuotus. Amice artam tibi ut ais infligo uiuendi regulam eſto. Eſt enim arta uia quæ ducit ad uitam nec eſt ſemi-ta plena qua itur ad gaudia plena immo etiam ad mediocria per ſalebras euadimus. Audiuit laſon ꝙ ꝑ mare achūc intactū nec ullis de uirginitatū ratibus: aut remis: & per tauros & ſulphureos ignes: & per toxiaci ſerpenti:uigilias uiandū eſſet ad uellus aureum & ſano conſilio: licet non ſuaui uſus abiit & rediit: & optabilem theſaurūretulit ſic abſinthiū ueritatis acceptat moroſæ mentis humilitas: fœcundat officioſa ſedulitas: in fructum perdicit perſeuerantiæ utilitas: ſic ſementē ſerit: pincerna pluuiarū auſter conſolidat ſcōpa uiarū aꝗͣlo. In ubertatempromouet florum procreator zephyrus: Sic dura principia dulci fine munerantur: Sic arctus callis ad amplapalatia perducit. Sic anguſtus trames ad terrā ducit uiuentiū. Sed ne longo te diſpendio ſuſpendā ut maiori teſtimonio mihi fides adhibeatur. Lege Aureolū Theophraſti: & Medeam laſonis: & uix pauca inuenies impoſ-ſibilia mulieri. Amice det tibi deus omnipotens fœminæ fallacia non falli: & illuminet cor tuum: ne præſtigiatis oculis tendas quo ego timeo: Sed ne Oreſtem ſcripſiſſe uidear. Vale.¶ Beati Hieronymi preſbyteri de celebratione paſchæ.Ectis litteris tuis ubi me cōmouiſti: ut debitum reddarem de reſiduis enodandis quæſtionibus quas iamlonge ante quæſiueras: gratiſſimum mihi atqꝫ chariſſimum deſiderium ſtudii tui amplius tolerare nonpotui. Et quāuis in mediis aceruis occupationū mearū hac feci præcipuam ut ad ea quæ me interrogaſti: tibi reſponderem. Diutius autem de tua epiſtola diſputare nolo: ne hoc ipſum me impediat iam tādem redhibere qd̓debeo. Quæris quæ cauſa ſit: cur anniuerſarius dies cælebrandæ dominicæ paſſionis non ad eundem redeatdiem ſicut dies quo tradatur natus? Et deinde ſubiūgis: utrum hoc ſic propter ſabbatum & lunam? quid ſibi utIit in fauore obſeruatio ſabbati & lunæ? Hic primum oportet ut noueris diem natalem domini: non in ſacramito celebrari ſed tantum in memoriam reuocari ꝙ natus ſit: ac per hoc nihil opus erit: niſi reuolutum diem anniquo ipſa res acta eſt feſta deuotione ſignari. Sacramentum eſt autem in alia celebratione: cū rei geſtæ rememoratio fit: ut aliquid etiam ſignificari ītelligatur: quod ſancte accipiendum eſt. Eo itaqꝫ modo agimus paſcha: utnō id ſolū qd̓ factū eſt in memoriā reuocemus. i. ꝗa mortuus eſt Chriſtus: & reſurrexit: ſed etiam ut cætera quæeuangelium atteſtatur ad ſacratam ſignificationem nō omittamus. Quia enim ſicut dicit apoſtolus: mortuū:eſt propter delicta noſtra: & reſurrexit propter iuſtificationem noſtram. Tranſitus quidem de morte aduituam: