timuiſti ubi non erat timor? niſi ut tacendo crimē cum adultero ſæpius te ſociares. Quis te aūt pudor ꝓhibuiconfiteri? quid de ſecunda cōmixtione dicis? quid de tertia? quid de frequenti cōmertio fœditatis? Ceſſat ceſſatiam uiolentiæ figmentū: ceſſat ruboris argumētum: ubi totiēs mēbra dicata Chriſto ſceleſti medici tui uiſceribus polluenda præbuiſti. Horret horret animus: mens hebeſcit: cū ad imū ſceleris peruenit̉: Nam & medicusꝗͣuis fortis ſit animi: tamen cum altius ſecabitur uulnus: puto ex parte aliqua ſuſtinebit horrorē. Heu perdita.Iā ne intelligis omnes tibi uias excuſationis penitus clauſas? Iam ne ſentis quantum tibi mali: & in carne & inanima nefaria libido contulerit? Non iſtam de te confuſionē tuus expectauerat pater: qui te ſibi ſingularē glo.riam computabat. Non hunc luctum & has lachrymas ex te ſibi crediderat tua naſci mater: quæ partus ſui gemitus per tuā uirginitatem ſolabatur. Non fratres tui: non ſorores: hoc ex te dedecus expectabant: quos om-nes uno gladio tui ſceleris grauiter ſauciaſti. Si fuiſſes cōmuni ſorte defuncta: fleſſent te ad modicum parentesſed exultaſſent gaudentes: quia immaculatam præmiſerant uirginem hoſtiam uiuam domino propiciatricēſuorū uidelicet delictorū. Nunc plangunt mortuā & non mortuam: plangunt uiuam & non uiuā. Mortuā utiqꝫ gloria uirginitatis: uiuam dedecore turpitudinis. Ingratus eſt pater ſuis uiſceribus: de quibus ſemīata es. Maledicit mater ſuo utero: ex quo in hanc lucem infœliciter proceſſiſti: Nec tamen modum ſuo dolori repierunt:niſi hoc plane ſolum uidentur ſibi habere ſolatium: quia nec te pater compulit: nec mater coegit ut uirginitatēprofitereris quam ultro & propria uoluntate profeſſa es. Nam ſcio cum multas difficultates tua genitrix pro-poneret: cum arduum eſſet iter ſeruandæ uirginitatis integræ te non ſolum pertinaciter reſtitiſſe: ſed etiam re-uelationes tibi datas dixiſſe terribiles: In ꝗͣtum ergo mercedem ſibi ſperabant: ex quo non tuo propoſito reſiſterent: in tantum tibi miſera intellige pondus iudicii creſcere: quia non ſeruaſti quod ultro promiſiſti: Quibuste ſpinis ſerpens ille nequiſſimus obligauit? Quibus te uenenis infecit ille qui Euam decepit: ut tanta te cæcitate percuteret: ut tātam animæ tuæ faceret obliuionē? Non es memorata diem ſanctum: diem dominicæ reſur-rectiōis: in quo diuino altari te obtuliſti uelandā. In tāto nāqꝫ ſolēni conuentu eccleſiæ dei: inter limina neophitorum: inter candidatos regni cæleſtis quaſi regina regi nuptura proceſſeras. Non es memorata: qualis ad tedie illo eſt facta allocutio. Aſpice filia: intuere uirgo: quantus ad ſponſi tui: & domini gloriam conuenerit po-pulus: ſeruare te oportet fidem: quam ſub tantis teſtibus polliceris. Semper cogita cui uirginitatem ſpoponderis tuam. Facilius te oportet ſanguinem cum ſpiritu fundere: ꝗͣ perdere caſtitatem. Quantis in illo die conſe-crationis tuæ dictis & multis ſuper caſtitatem præconiis: ſacro uelamine tecta es? Vbi omnis popu-lus dotē tuam non attramento: ſed ſpiritu pariter clamabant: amen. Vincor lachrymis: cum hæc recordor. cōpungor ſtimulis: cum ad hæc humana exempla conſidero. Nam ſi tredecim teſtibus ſponſalibus conſumatisquæuis fœmina uiro cōiuncta mortali: nō ſine magno ꝑiculo perpetrat adulterium: Quid putas fore cum inter innumerabiles teſtes eccleſiæ coram angelicis exercitibus cæli facta copula ſpiritalis per adulterium ſolu-tur? Neſcio ſi poſſit eē cōdigna mors ac pœna cogitari. Dicit aliquis: Melius eſt nubere quam uri. Hoc dictumad non pollicitam pertinet ad nondum uelatam. Cæteꝝ quæ ſe ſpopōdit Chriſto: & ſanctum uelamen accepit.iam nupſit. Nam immortali iuncta eſt uiro: & iam ſi uoluerit communi lege coniungi adulterium perpetratancilla mortis efficitur: Si hoc ita eſt: quid de ea dicēdum eſt: quæ oculta: furtiuaqꝫ turpitudine conſtupratur:& fingit ſe eſſe quod non eſt? Habitu uirgo: facto non uirgo: bis adultera: & in aſpectu: & in actu. Sed ad teīterum redeo: quæ obliuonē tantoꝝ paſſa bonorū es: & receptaculū tantoꝝ facta maloꝝ es. Qūo tibi in actuignominioſo illo non ueneniebat in mentem habitus uirginalis? proceſſus ad eccleſiam inter uirgineos chorosQuomodo oculos tuos non perſtringebat lux uirginalis? aures tuas nō penetrabat hymnorum ſpiritaliū cartus? mentē tuam non uentilabat lectionum cæleſtiū uirtus? Hinc uel maxime clamante apoſtolo. Fugite fornicationē: ꝗa oē pctūm qd̓ fecerit hō: extra corpus ē. ꝗ aūt fornicat̉ in corpus ſuū: peccat: & cū dicit ī corpus ſuūtamē ī Chriſto eū pcāre demōſtrat. ꝗa ſubiūgit: nō eſtis ueſtri. empti .n. eſtis precio magno glorificote & portate dominū in corpore ueſtro: Et iterum dicit. fornicatio aūt & immunditia nec nominetur inter uos: ſicut decetſanctos: ſepoſita omni adulatione ſententiam figit apoſtolus. Hoc ſcitote inquit intelligentes: quia omnis for-nicator aut īmudus nō erit hæres in regno Chriſti & dei. Hæc tanta & tam terribilia non ueniebāt ī mētem: cūillud opus nefarium tua membra peterēt: ſed mortifera te obliuio tanꝗͣ in gurgitē altiſſimū demergebat: & qͣſicaptiuā execrabilis libido ducebat: Nōne uel illū locū tabulis ſeparatū: ī quo ī eccleſia ſtabas recordari debui-ſti: ad quē religioſæ & nobiles mr̄onæ certati currebāt: tua oſcula petētes: qͣſi ſanctioris? qͣſi dignioris? Vel illapræcepta quæ oculis tuis ipſe ſcriptus paries ingerabat: recordari debuiſti. Diuiſa eſt mulier & uirgo: quæ nōeſt nupta: ſollicita eſt quæ domini ſunt: qūo ſit ſancta corpore & ſpiritu. Tu aūt in contrarium uerſans ita agebas: ut nec corpore eſſes ſancta: nec ſpiritu: Corpore ꝗdē fornicādo: ſpū aūt uirginitatē mētiēdo: Proh nefas ſolet fama ſubſeꝗ factum. tua aūt malū fama præuenit. Nā cū ante triennium rumor quidā & ſuſurratio de te fuiſſet: tu ſincæritatem prætendebas: & uindictam de maledicis in eccleſia publice poſtulabas. Quos æſtus egoſuſtinui? quos pater tuus pro tua ſuſtulit opinione labores? requirentes ſingulos: ſingulos aſtringentes: ut au-ctorem infamiæ inueniremus. Graue .n. erat nobis & intollerabile de dei uirgine uel turpe aliquid dici. nec ho-uerita es: nec ante oculos habuiſti: ut uenires inimicis in gaudium: & eos haberes infenſos: qui pro tua opinio-ne laborabant. Multum audax multumqꝫ temeraria es: ſi te conſcientia nō terret: ut ſimulata uirginitate putares te ēt dominū poſſe fallere: ꝗ dixit nihil occultū: qd̓ nō reuelet̉: Et uos īꝗt feciſtis ī occulto. ego aūt faciā ī manifeſto. Ille ꝗ nō mētit̉: furtiuū ſcelus deduxit ī publicū: & ī cōſpectu ſolis huius tenebraꝝ tuaꝝ oꝑa nudauit.O inquit prætēdit ſermonem crudeliora īcurrit: & cupiens moderari nō īuenit. Oblita ergo ꝓpoſitum: oblita