ſuit ſaccum ſuper carnem ſuam: ieiunauitqꝫ & dormiuit incilicio. Factuſqꝫ eſt ſermo domini ad Heliā dicens.Quoniam reuerſus eſt Achab ad humilitatē mei cauſa: nō inducā malū in diebus eius: ſed filii ſui: ꝗa licet peccaſſet unū ſcelus Achab & Hiezabel tamē conuerſi Achab ad pœnitētiā pœna differt̉ in poſteros & Hiezabelin ſcelere ꝑſeuerans præſenti iudicio cōdēnat̉. Loquit̉ dominus in euagelio. Viri Niniuitæ ſurgēt in iudiciū cūgeneratione hac: & cōdēnabunt eā ꝗa egerūt pnīam ad prædicationē Ionæ. Et iteꝝ. Non ueni uocare iuſtos: ſedpeccatores ad pnīam. Dragma perit: & tamē inuenit̉ in ſtercore. Nonagintanouē oues relīquunt̉ in ſolitudine& una ouis quæ aberrauerat paſtoris humeris reportatur. Vnde & leticia angelorū eſt ſuꝑ uno pctōre agentepnīam. Quāta fœlicitas ut de ſalute nr̄a exultēt cæleſtia? de ꝗbus dicit̉ Pnīam agite: appropinqͣbit .n. regnū cæIorū. Nullū in medio ſpatiū. Mors & uita ſibi cōtraria ſunt: & tamē pnīa copulant̉. Luxurioſus filius totā prodegerat ſubſtātiā & procul a pr̄e uix pec̓catoꝝ cibis inediā ſuſtentabat. Reuertit̉ ad parentē īmolat̉ ei uitulus ſaginatus: ſtolā accipit & ānulum: ut Chriſti ręcipiat fundamētum: qd̓ dudū polluerat & audire meret̉: Candidaſint ſemꝑ ueſtimēta tua. Receptoqꝫ ſignaculo dei ꝓclamet ad dominū. Pater peccaui in cælū: & corā te: & reconciliatus oſculo dicat ad eū. Signatū eſt ſuꝑ nos lumē uultus tui domine. Iuſticia iuſti non liberabit eū in quacunqꝫ die peccauerit: & iniquitas iniqui non nocebit ei quacunqꝫ die conuerſus fuerit. Vnūquēqꝫ iudicat deus: ſicutinuenerit. nec præterita conſiderat: ſed pnīa: ſi tamen præterita crimina nouella conuerſione mutent̉. Septies cadit iuſtus & reſurgit. Si cadit: quō iuſtus? Si iuſtus quō cadit? Sed iuſti uocabulū nō amittit qui per pnīam ſemper reſurgit. Et nō ſolū ſepties: ſed ſeptuagies ſepties delinquēti ſi conuertat̉ ad pnīam: peccata donāt̉. Cui plusdimittit̉: plus diligit. Meretrix lachrymis pedes Saluatoris lauat: & crine detergit: & in typum eccleſiæ de gentibus cōgregatæ meret̉ audire: Dimittunt̉ tibi peccata tua. Phariſæi iuſticia perit ſuperbia & publicani humili-tas cōfeſſione ſaluat̉. Per Hieremiā teſtatur deus: ad ſūmā loquar contra gētem & regnū: & eradicē & deſtruā& diſperdā illud. Si pnīam egerit gēs illa a malo ſuo qd̓ locutus ſum aduerſum eam: agā & ego pnīam ſuꝑ maIo: qd̓ cogitaui ut facerē ei Et ad ſummam loquar ſuper gentem & regnum: ut ædificem: & ut plantem iIud. Si fecerit malum in conſpectu meo: ut non audiat uocem meam: pœnitentiam agam ſuper bono quodlocutus ſum ut facerem ei. Statīqꝫ infert. Ecce ego fingo contra uos malum: & cogito cōtra uos cogitationē. Re-uertat̉ unuſꝗſqꝫ a uia ſua mala. & dirigite uias ur̄as: & uia ur̄a ꝗ dixerūt Deſꝑauimus poſt cogitationes .n. nr̄asibimus: & unuſꝗſqꝫ poſt prauitatē cordis ſui malū faciemus. Simeō iuſtus in euāgelio loquit̉. Ecce hic poſituseſt in ruinā & in reſurrectionē multoꝝ. In ruinā uidelicet peccatorū & in reſurrectionē eorū qui agunt pnīamApoſtolus ſcribit ad corinthios. Auditur inter uos fornicatio qualis ne inter gētes quidē: ita ut uxorē pr̄is aliꝗshabeat & uos inflati eſtis & non magis luctū habuiſtis ut tollat̉ de medio ueſtrū qui hoc opus fecit. Et in ſecunda ad eoſdē epiſtola ne abundantiori triſtitia pereat: qui eiuſmodi eſt reuocat eū & obſecrat ut confirmet ſuperillū charitatē. Et qui inceſtu perierat: pnīa conſeruet̉. Nullus quidē mundus a peccato: ne ſi unius quidē diei fuerit uita eius. Quāto minus mundi numerabiles erunt anni uitæ illius? Aſtra quoqꝫ ipſa non ſunt munda in cōſpectu eius: & aduerſum angelos ſuos peruerſum quid excogitauit. Si in cælo pctūm: quanto magis interra? Sidelictum in his qui carēt tentatione corporea: ꝗͣtomagis in nobis qui fragili carne circundamur: ut cū apoſto-Io dicamus: Miſer ego: quis me liberabit de corpore mortis huius? Nō .n. habitat in carne noſtra bonū nec agi-mus qd̓ uolumus: ſed qd̓ nolumus: ut aliud anima deſideret: aliud caro facere cogatur. Quod ſi quidam iuſtiappellantur in ſcripturis: & nō ſolū iuſti: ſed iuſti in conſpectu dei: iuxta illā iuſticiam appellāt̉ iuſti: iuxta quāſupra dictum eſt. Septies cadit iuſtus: & reſurget. Et iuxta qd̓ iniquitas iniqui nō nocebit ei in quacunqꝫ die conuerſus fuerit: cui deſperandū eſt? Deniqꝫ & Zacharias pater Ioannis qui ſcribitur iuſtus peccauit in eo ꝙ nō credidit & ſtatim ſilentio condēnatur. Et Iob qui iuſtus & immaculatus: ac ſine quærela in principio uoluminis ſuiſcribitur poſtea & dei ſermone: & confeſſiōe ſui: peccator arguit̉. Si Abraham: Iſaac & Iacob prophete quoqꝫ &apoſtoli: nequaꝗͣ caruere peccato: ſi puriſſimū triticū habuit mixtas paleas: quid de nobis dici poteſt: de quibusillud ſcriptū eſt? Quid de paleis ad frumentum dicit dominus? & tamen paleæ futuro reſeruant̉ incendio: &zizania hoc tempore mixta ſunt ſegetibus frumentorum: donec ueniat qui habet uentilabrum in manu ſua: &purgabit areā: ut cōgreget triticū in horrea: & ꝗſquilias gehēnæ igne comburat. En hæc oīa quaſi pulcherrimaſcripturarū prata diſcurrēs in unum locum uolui congregare: & de ſpecioſiſſimis floribus coronam tibi texerepœnitentiæ: quam imponas capiti tuo ut afſumas pennas columbæ: & uoles & requieſcas: & clæmentiſſimo reconcilieris patri. Narrauit mihi uxor quondam tua: nunc ſoror atqꝫ conſerua: ꝙ iuxta præceptū apoſtoli ex cōſenſu abſtinueritis ab oꝑe nuptiaꝝ ut uacaretis or̄oni: tuaqꝫ rurſū ueſtigia qͣſi in ſalo poſita fluctuaſſe: īmo ut aꝑtius loquar eſſe prolapſa. Illam audiſſe a domino cū Moyſe: tu uerohic ſta mecum: & dixiſſe de domino. Statuit ſupra petram pedes meos: tuam domum: quæ fundamenta fidei ſolida non habebat: poſtea diaboli turbineconcidiſſe: porro illius perſtare in domino: & ſuum tibi hoſpitium non negare: ut cui prius coniūctus fueras copore: nunc ſpiritu copuleris: Qui enim adhæret domino unus ſpiritus eſt: Cunqꝫ uos rabies barbarorum & imminens captiuitas ſeparet: ſub iuſiurandi teſtificatione pollicitus es: ut̓ ſancta tranſeūtem loca uel ſtatim uel poſtea ſequæreris: ſeruares animam tuam: quam uiſus eras negligentia perdidiſſe. Redde igitur quod præſente domino ſpopondiſti. Incerta eſt uita mortalium: ne ante rapiaris: ꝗͣ tuā impleas ſponſionem. Imitare eam: quā docere debueraſ. Proh pudor fragilior ſexus uincit ſæculum: & robuſtior ſuperatur a ſæculo. Tanti dux fœminafacti eſt: & nō ſequæris eā: in cuius ſalute candidatus es fidei? Quod ſi te rei familiaris tenent reliquiæ: ut .ſ. mo-tes amicorum & ciuiū uideas & ruinas urbiū atqꝫ uillaꝝ: ſaltē inter captiuitatis mala & feroces hoſtiū uultus &ꝓuinciæ tuæ infinita naufragia teneto tabulam pnīæ: & memēto cōſeruæ tuæ: quæ tuā quotidie ſuſpirat ſalu-