onerarent ſtomachum: & ſiquando comedebant tonſum pariter iſopum ſumebāt in cibo: ut eſcam grauiorenillius callore decoq̄rent. Oleum tantum in holeribus nouerant. Verum & ipſum parū propter nauſeam & aſ-peritatem guſtus leniendam. Quid loquar inquit de uolatilibus: cū oua quoqꝫ pro carnibus uitauerint & lacquoꝝ alterum carnes liquidas: alterum ſanguinē eſſe dicebant colore mutato. Cubile eis de foliis palmarū contextum erat: Scabellum accliue ex una parte obliquū in terra pro puluillo capiti ſupponebant: bidui triduioinediam ſuſtinentes: & humores corporis qui naſcūtur ex ocio & ex manſione unius loci nimia uictus caſtigatione ſiccabant. Item loſephus in ſecūda iudaicæ captiuitatis hiſtoria & ī decimo octauo antiquitatū libro triadeſcribit dogmata iudæoꝝ: Phariſæos: Saducæos. Eſſæos: quoꝝ nouiſſimos miris effert laudibus: ꝙ & uxori-bus uino & carnibus ſemper abſtinuerint: & quotidianum ieiuniū uerterint ī naturā. Super quoꝝ uita & ciboPhilo uir doctiſſimus propriū uolumē edidit. Eubulius narrat apud perſas tria genera magoꝝ. quoꝝ primo:qui ſunt doctiſſimi & eloquentiſſimi excepta farina & holere nil amplius in cibo ſumere. Orpheus quoqꝫ ī carmine ſuo eſum carnium penitus deteſtatur. Pythagoræ etiam Socratis Anthiſtenis & reliquoꝝ frugalitatemreferrem in confuſionem noſtram: niſi & longum eſſet: & proprii operiſ indigeret: Vt qui paupertatem apoſtolorum & crucis duriciem aut neſciunt aut contemnunt: imitentur ſaltem gentilium paupertatem. Ad ea uenioquæ aſella poſt duodecimum annum ſudore pro prio elegit: aripuit: tenuit: cepit: inpleuit: unius cellule clauſaanguſtiis latitudine paradiſi fruebatur. Idem terræ ſolum & orationis locus extitit & ꝗetis. Ieiunium pro ludoinediam pro refectiōe. & cum eam non ueſcendi deſiderium: ſed humana confectio ad cibum traheret pane 8ſale & aqua frigida concitabat magis eſuriem quam reſtringebat: & operabatur manibus ſciens ſcriptum eſſe:Qui non laborat non māducet. & ita ad quinquagenariam peruenit ætatē. ut non doloret ſtomachus non ui-cerum cruciaretur incuria: non ſic ea humus iacentia membra conſtringeret: non ſacco aſperata cutis fetorē aliquem ſitūqꝫ contraheret: ſed ſana corpore: animo ſanior ſolitudinem putabat eſſe delitias: & in urbe turbida inueniret heremum monachoꝝ. Paulo quoqꝫ cibum & ueſtimenta palma præbebat: & ne cui impoſſibile uideatur: leſum teſtor & angelos eius ꝙ in parte heremi: quæ iuxta Syriam ſaracenis coniungitur: monachum uidi:qui per triginta annos incluſus hordeaceo pane & lutulēta aqua uiuebat. Alter in ciſterna ueteri per dies ſinguIos quinqꝫ caricis ſuſtentabatur. Vnde ſi mihi dominus optionē daret: multo magis eligerem tunicā Pauli cimeritis: ꝗͣ regum purpuras cum regnis ſuis. Quid tamen nos uentris animalia tale unꝗͣ fecimus: quos ſi uel ſecunda hora legentes īuenerit oſcitamus: manu faciē defricantes: cōtinemus ſtomachū: & quaſi poſt multū laborē mundialibus rurſus negociis occupamur. Prætermitto prandia quibus mēs onerata præmitur. Pudet dicer-prudētiā ſalutādi: qua aut ipſi quotidie ad alios pergimus: aut ad nos uenientes cæteros expectamus. Deincep-itur ad uerba: ſermo teritur: laceramur abſentes: uita aliena deſcribitur: & mordentes conſumimur abinuicem.Tales nos cibus occupat & dimittit. Cū uero amici receſſerint: ratiocinia ſupputamus. Nunc ira perſonam leo.nis nobis inducit: nūc cura ſuperflua in annos plurimos duratura precogitat. Nec recordamur euangelii dicetti: Stulte hac nocte auferent animam tuam a te: quæ aūt præparaſti cuius erunt? Nec uero hoc dicens condenno cibos: quos deus creauit ad utendum cum gratiaꝝ actione: ſed iuuenibus incentiua eſſe aſſero uoluptatumNon ætnæi ignes: non uulcania tellus: non ueſtus olympuſqꝫ tantis ardoribus æſtuant: ut iuueniles medullauino plenæ dapibus inflāmatæ. Auaritia calcatur a pleriſqꝫ: & cum marſupio deponitur. Maledicam lingu-indictum ſilentium emendat: cultus corporis: & habitus ueſtiū unius horæ ſpatio cōmutatur: Omnia peccata extrinſeca ſunt: & quod foris eſt facile abiicitur. Sola libido inſita eſt: & quadam lege naturæ in coitum geſtit erumpere. Grandis igitur uirtutis eſt & ſollicitæ diligentiæ ſuperare quod natus ſis: & in carne non carna-De temperatis ieiuniis. Cap. xiiiiliter uiuere.im ſtomachus. Alii amaris: alij dulAntum tibi ieiunioꝝ aſſume: quātū ferre potes. diuerſus eſt .n. hIcibus: alii auſterioribus: alij leuibus delectantur cibis. Ideo nō tibi īmoderata īperamus ieiunia & eno-mēciboꝝ abſtinētiā: ꝗbus corpora delicata frāgunt̉. Philoſophoꝝ quoqꝫ ſententia ē moderatas eſſeuirtutes: excedentia modum atqꝫ menſuram inter uitia reputari. Vnde & unus de ſeptem ſapientibus: Nequioait nimis. Noui enim ego in utroqꝫ ſexu propter nimiam abſtinentiam cerebri ſanitatem in quibuſdam fuiſſeuexatam: præſertim qui in humidis & frigidis habitauere cellulis. ita ut neſcirent quid agerent: quo ue ſe uer-terent: quid loqui: ꝗd tacere deberēt. Sic ergo debes ieiunare: ut nō palpites: & reſpirare uix poſſis. ſed ut fractocorporis appetitu: nec in lectione: nec in pſalmis: nec in uigiliis ſolito quid minus facias. In ieiunio non perfe-cta uirtus: ſed cæterarum uirtutum fundamentum eſt & ſanctificatio atqꝫ pudicitia: & ſine qua nemo uidebildeum. Nā Chriſtus pro animi uoluntate omnia ī acceptum refert. Diſplicent nāqꝫ in teneris maxime ætatibu-longa & immoderata ieiunia: quibus iunguntur hebdomades: & in oleum cibo ac poma uetantur. Experime-to didici aſellum in uia cum laſſus fuerit diuerticula quærere. Hoc enim in perpetuo ieiunio præceptum eſt: ulongo itinere uires perpetes ſuperentur: ne in prima manſione currentes corruamus in mediis. Cæterū in quadrageſima continētiæ uela pandēda ſunt: & tota aurigæ retinacula equis laxanda properantibus: ꝗͣꝗͣ alia ſit cōditio ſæculariū: alia monachorū. Sæcularis homo in quadrageſima uentris ingluuiē decoquit: & in cōclearurmorem ſucco uictitans ſuo futuris dapibus ac ſaginas aliquantulum parat. Monachus in quadrageſima ſuosdimittat equos: ut libi meminerit ſemper eſſe currendum. Finitus labor: infinitus moderator eſt. Ibi enim reſpiramus: hic perpetuo īcedimus. Sic tamē comedas: ut ſtatim poſt cibum poſſis legere orare & pſallere. Idecſint tibi caſta ſimplicia moderata & nō ſuperſtitioſa ieiunia. Sed quid ꝓdeſt oleo nō ueſci: & moleſtias quaſdādifficultateſqꝫ ciborum q̄rere? Caricas: piper: nuces: palmaꝝ fructus: ſimilā: & mel: & tota hortoꝝ cultura ue-xatur: ut