uerit corripe eum: nam confuſionem ſequitur ignominia: ignominiam correctio: correctionem conſolatio: cōſolationem ſalus Vera. n. amicitia quod ſentit: ſimulare non debet. non eſt crudelitas pro deo crimina punireſed pietas. nihil tamen crudelius. nihilqꝫ miſerius inueniri poteſt: ꝗͣ ut timore mortis propriæ: ne ſalutem filioꝝaudeant defendere. Docēte aūt te in eccleſia: nō clamor populi: ſed gemitus ſuſcitetur. lachrymæ audientiū laudes tuæ ſint. Sermo preſbyteri ſcripturarū lectione conditus ſit. Vnde & apoſtolus præcipit: Sermo ueſter ſiſale conditus. quod ſi infatuetur: foras proiicitur: & perdit nominis dignitatem. Nā ſicut uictoria domini triū-phus eſt ſeruoꝝ: ſic magiſtri eruditio diſcipuloꝝ profectus. Niſi .n. caput ſanumſit: omnia membra ſunt ī uitioQuādo doctrina nō erit in eccleſiis: intelligimus ꝑire pudicitiam: caſtitatem mori: & oēs obire uirtutes: quianō comederunt uerbū domini: Tunc ſcriptura utilis eſt audiētibus: cū abſqꝫ Chriſto nō diſcitur cū ſine patre nōꝓfatur. Cū. n. ſine ſpiritu ſanto. nō iam inſinuat ille ꝗ prædicat: ſed difficile dignus præco uirtutum Chriſti inueniri poteſt: ꝗ in annūciandis illis nō ſuā: ſed eius quærat gloriā quē prædicat. Cō fuſio quoqꝫ & ignominia qNeſum Chrucifixū & pauperem & eſurientē fartis prædicare corporibus: & ieiunioꝝ doctrinā per rubētes buccas tumētiaqꝫ ora proferre. Nō cōfundāt ergo oꝑa ſermonē tuū: ut cū in eccleſiis loqͣris: tacitus quiſqꝫ reſpondoat. Cur hæc quæ dicis ipſe nō facis? Accuſare auaritiam etiā latro poteſt. Sacerdotis uox cū mente cōcordet. Nāqūo poteſt præſes eccleſia malū auferre de medio eius ꝗ ī delictū ſimile corruerit? Acqua libertate corripit peccantē: cū tacitus ipſe ſibi reſpōdeat eadem admiſiſſe quæ corripit? Perdit .n. auctoritatē docēdi: cuius oꝑe ſer-mo deſtruit̉. Et illud Tullij Caput artis ē docere qd̓ facis. Veneratiōi mihi ſemꝑ fuit non uerboſa ruſticitas: ſedſancta ſimplicitas. Q ui .n. in ſermone ſe dicit apoſtolos imitari: prius imitetur uirtutes & uitam illoꝝ: in ꝗbusloquēdi ſimplicitatem excuſabat ſancti nominis magnitudo. Non. n. facit eccleſiaſtica dignitas Chriſtianum:nec eſt facile ſtare loco Pauli: tenere gradum Petri iam cū Chriſto regnantiū: ne forte ueniat angelus domini: ꝗſcindat uelum tēpli tuiqui candelabrū tuum de loco moueat. Igitur ædificaturus turrim futuri operis ſumptuscōputa. Sicuti nō Hieroſolymis fuiſſe: ſed Hieroſolymis bene uixiſſe laudādum eſt. Prius ergo faciamus: & ſicdoceamus: ne doctrinæ auctoritas caſſis operibus deſtruatur. Nam de eloquētibus & ꝓnunciantibus plenus ēorbis. Loquūtur quæ neſciunt: docēt quæ nō didicerunt. magiſtri fiunt: cū ante diſcipuli nō fuerint. Sed nec acſcribēdum cito ꝓſilias: & leui ducaris inſania: Multoqꝫ tēpore diſce quod doceas: & ſic nō temeritate quorundādoceas quod neſcias: ſed ante diſce quod dicturus es. Nam qui ſapiētis uerba crebro audire & intelligere negli-git: uitam ſuā gubernare nō nouit: quanto magis nec alioꝝ regimini ꝓficit? Igitur ſeruū ſeruis te eſſe conuenit.Atqꝫ ita in oībus ꝑdoceref: ut ꝗcūqꝫ audiunt cōuerſatiōe tua magis ꝗͣ ſermone ꝓficiant. Quoniā quidē non inſermone eſt regnū dei: ſed in uirtute. Sed ne ſtatim multitudinis acꝗeſcamus iudicio: ſed electi in principatumnoſcamus mēſuram noſtram: & humiliemur ſub potenti manu dei. Reuera nil fœdius præceptore furioſo: cūdebeat eſſe manſuetus & eruditus: ecōtra toruo uultu: tremētibus labiis: rugata fronte: effrenatis cōuitiis: facieinter pallorem ruborēqꝫ uariata clamore ꝑſtrepit: & errantes nō tam ad bonū trahit ꝗͣ ad malū ſæuitia ſua præcipitat: licet nō ꝗ iraſcitur iracūdus ē: ſed ille ꝗ crebro hac paſſione ſuꝑatur. Sūtqꝫ multi docētes ea quæ nō oportet turpis lucri gratia: ꝗ totas domus ſubuertūt: & putant quæſtum eſſe pietatem. quod plærūqꝫ accidit ut ha-beamus pugnas legis nō ob deſiderium ueritatis: ſed ob iactātiam gloriæ: dum apud audiētes docti uolumusæſtimari. Feſtino igitur gradu pergamus ad magiſtros: & eorum teramus limina: & præcepta uirtutū ac my-ſteria ſcripturarum uincula putemus æterna.De ſolitudine. Cap. viii.Euera ut ſimpliciter motū mētis meæ fatear: cōſiderās ꝓpoſitū tuū & ardorē quo ſæculo renunciaſtidifferētias in locis arbitror. Si urbibus & frequētia urbiū derelicta in agello habites: & Chriſtū in ſol-Iudine q̄ras: & ores ſolus in mōte cū leſu: ſcōrūqꝫ locoꝝ tantum uicinitatibus ꝑfruaribus. i. ut & urbecareas & ꝓpoſitū monachi nō amittas. Loquor nō de epiſcopis: nō de preſbyteris: nō de clericis: quoꝝ alia cau-ſa eſt alia monachi. Clerici oues paſcūt ego paſcor: ſed de monacho loquor ꝗ præciū poſſeſſionū ſuaꝝ ad pedesapoſtoloꝝ poſuit: docens pecuniā calcandā: & humiliter & ſecreto uictitans ſemꝑ contēnat qd̓ ſemel contēpſerit. Nā ſummæ ſtultitiæ eſt renūciare ſætulo: dimittere patriā. urbes deſerere: monachū profiteri: & inter maiores populos peregre uiuere. Quia igit̉ frater me interrogas per quā uiam incedere debeas: reuelata tecū facieloquar. Si officiū uis exercere preſbyteri: ſi epiſcopatus te uel opus uel onus forte delectat: uiue in urbibus &caſtellis: & alioꝝ ſalutē lucꝝ fac animæ tuæ. Sin aūt cupis eſſe qd̓ diceris monachus ꝗd facis in urbibus? quautiqꝫ nō ſunt ſoloꝝ habitacula: ſed multoꝝ. Habet unūquodqꝫ ꝓpoſitū principes ſuos. Romani duces imitertur Camillos: Fabritios: Regulos: Scipiones. Philoſophi ꝓponant ſibi Pythagorā: Socratē: Platonē. AriſtotelPoetæ æmulentur Homeꝝ: Virgiliū: Menandꝝ: Terentiū. Hiſtorici Thucydidē: Saluſtiū: Herodotū: LiuiumOratores Lyſiam: Gracchos: Demoſthenē: Tullium. Et ut ad noſtra ueniamus Epiſcopi & preſbyteri habebāad exemplū apoſtolos & apoſtolicos uiros: quoꝝ honorem poſſidentes habere mereantur & meritū. Nos aufēhabemus propoſiti noſtri principes Paulū. Antoniū: Iulianū: Hilarionem. Macchariū. Et ut ad ſcripturaꝝ au-ctoritatem redeam noſter princeps Helias: noſter princeps Heliſæus. noſtri duces filii prophetarum: qui habtabant in agris & ſolitudine: & faciebant ſibi tabernacula prope fluenta iordanis. De his ſunt & illi filii Rechabqui uinum & ficeram non bibebant: & morabantur in tentoriis. qui dei per Hieremiam uoce laudantur: & promittit̉ in eis ꝙ non deficiat de ſtirpe eoꝝ uir ſtans coram domino. Interpretare igit̉ uocabulum monachi hōceſt nomen tuum. quid facis in turba qui ſolus es? nō tibi eadem cauſa ſed quæ cæteris: Quodqꝫ nemo propheta in patria ſua honorem habet. Nam ubi honor nō eſt: ibi contēptus eſt. ubi contēptus eſt: ibi frequenter iniuria. ubi iniuria: ibi indignatio. ubi indignatio: ibi quies nulla. Vbi quies non eſt: ibi mēs ſæpe a ꝓpoſito deducit̉