tate. Ita ſcripturas ſanctas lege: ut ſemꝑ memineris: dei illa uerba eſſe: ꝗ legem ſuam non ſolum ſciri: ſed etiamimpleri iubet. Nihil .n. ꝓdeſt faciēda didiciſſe: & nō facere. Optime uteris lectiōe diuina. ſi eam tibi adhibea:ſpeculi uice: ut ibi uelut ad imaginem ſuam aīa reſpiciat: & uel fœda quæqꝫ corrigat: uel pulchra plus ornet: lectionē freq̄nter irrūpat oratio: & aīam iugiter adhærentē deo grata uiciſſitudo ſancti oꝑis accēdat. Nūc te igtur ordo inſtruat cæleſtis hiſtoriæ. Nūc ſanctū Dauid oblectet canticū. Nūc Salomonis erudiat ſapiētia. Nūcad timorē domini incitēt dicta prophetaꝝ. Nūc euāgelica & apoſtolica ꝑfectio te Chriſto in oīum moꝝ ſan-ctitate cōiūgat: quæ paranda ſunt: memoriæ penitus inſere: eaqꝫ iugi meditatiōe cōſerua: quæ maturāda ſuntfrequēter reuolue: ut diuinum hoc ſtudiū & cæleſtis ſchola & mores ſimul uirginis ornēt: & ſenſum: tradantotibi cū ſapiētia ſanctitatē. Vnde ſcriptura dicit. Qui q̄runt deū inuēiūt ſapiētiā: cū iuſticia. Sit aūt ipſa lectiotēperata: cui finē cōſilium nō laſſitudo imponat. Nā ut īmoderata ieiunia & ardor abſtinētiæ: & enormes īor-dinatæqꝫ uigiliæ: ītemperātiæ coarguunt̉: idqꝫ nimietate pariūt: ut hæc ipſa poſtea ꝗdē: nec mediocriter fieripoſſint: ita ſtudiū lectionis in reprehēſionē in tēperās cadit quodqꝫ laudabile eſt ī genere ſuo: ſit de nimietateſui culpabile. Generaliter ꝗdē ſtrictīqꝫ: ſed breuiter dicēdū ē. In bonis quoqꝫ rebus: quicꝗd modū exceſſerit: uitiū ē: magna ē: magna inꝗͣ: & q̄ grādi ſtudio cōſtat: ꝑfectæ uitæ ratio cōſumatæqꝫ ſapiētiæ ē: ſcire ꝗd quo in ſeqris modo: & ad oēm actū præferēdo cōſilium: nihil facere: qd̓ feciſſe pœniteat. Intra unius horæ ſpatiū mutahabixatus: ieiunare: abſtinere: pſallere: uigilare: nō tam ſtudio opus habēt ꝗͣ uolūtate. Quilibet incipiēs: ſtatiut uoluerit: ad iſta ꝑfectus eſt. īmo illi hoc facilius facere poſſunt: qui recētis corporis uires de ſæculo ad ꝓpoſi-tū afferūt. mores uero mutare: ſingulaſqꝫ uirtutes animi formare in ſe: atqꝫ ꝑficere: grādis ſtudii eſt: & lōgæ cōſuetudinis. Itaqꝫ multi in hoc ꝓpoſito ſeneſcimus. Et ea ꝓpter q̄ ad ipſum ꝓpoſitū uenimus: nō habemus. Tuauero cōuerſatio noua eſſe debet: mira grauitas: patiētia: manſuetudo: pietas. ꝗcquid ſanctius eſt: atqꝫ ꝑfectiusQuicꝗd magis deo te cōmendare pōt: & maiorē in cælo facere: id ſemꝑ ſeqͣre: id ſemꝑ amplectere. Spōſa Chriſti nihil debet eſſe ornatius. Tanto maiore placēdi ſtudio opus eſt: ꝗͣto maior ē ille: cui placendū eſt. Sæculi uero uirgīes: quæ ſe nuptiis præparāt: & indulgētiā magis apoſtoli: ꝗͣ conſiliū ſequi malūt: magiſqꝫ amplectumIncontinētiæ remediū: ꝗͣ præmiū cōtinētiæ: ut ſpōſis placeant: eoſqꝫ in amorē ſui magis incitēt mira ſe ſollicitudine formare ſtudēt: & naturalem corporis pulchritudinem ornandi arte cōmendant. Hæc eſt illis per dies ſingulos cura præcipua: decentibus fucis colorare faciē: implicare auro carnem: & ardentes cōchaꝝ lapides capi-tis honorē facere: ſuſpendere ex auribus patrimōia: brachia ornare mōilibus ac latera: & incluſas auro gēmasa collo in pectus demittere. Nō minorem ſponſus tuus requirit ornatum: ꝗ cū uniuerſam eccleſiā ſalutaris ad̄lauacro purificatā ſine macula rugaqꝫ reddiderit: quotidie cupit eam fieri pulchriorē. ut ſemel a uitiis pctīſꝗmūdata ſemꝑ ornetur decore uirtutum. Et ſi hoc a tota requirit eccleſia: in qua & uiduæ cōtinentur & nuptæ. q̄tū putas expectat a uirgineg ex pulcherrimo hoc quodā eccleſie prato: uelut auguſtior quidā flos uidetur electa. Aſſume ergo omnē illum ornatum: per quē placere Chriſto potes. ſatis placere deo crede faciē tuam: ſi hominibus pulchra apparere non ſtudeas. Iſtud ornamentū ſerua capitis: qd̓ acꝗſiuiſti chriſmatis ſacramēto: cūtibi in cæleſtis regni myſteriū diadema quoddā regalis unctionis impoſitū eſt. Optima ornamenta ſunt auriūuerba dei: ad ea ſola paratus eſſe debet auditus uirginis: eaqꝫ præcioſiſſimis lapidibus anteferre. Oīa ꝓrſus mē-bra decorent̉ oꝑibus ſanctitatis: totaqꝫ uirginalis animi pulchritudo gēmati monilis inſtar: uario uirtutū ful-gore reſplēdeat. Tūc uere cōcupiſcet rex decorē tuum: dicetqꝫ tibi: tota formoſa es ꝓxima mea. & macula noneſt in te. & hæc tibi ornamenta quæ dixi: etiā erūt munimēta maxima: & quæ teipſam ornare deo: & cōtra diabolum armare poſſint. ꝗ ꝑ leue interdū quodcūqꝫ uitiū ad aīam ingredit̉. Et ſi uirtutū ꝓpugnacula nō reſiſtātnoſtro nos repellit loco. Et continuo de hoſte fit dominus. Propter qd̓ ſcriptura nos adhortatur: & dicit. Si ſpi-ritus poteſtatē habētis aſcēderit ſuper te locū tuum ne dimiſeris. Ab eo iam tēpore quo primū ꝑ uirginitatis ꝓ-feſſionē domino cōſecrata es: aduerſarii in te creuit odiū. Et qui aliena lucra pro ſuis dānis habet: ſe amiſiſſe dicit: ꝗcquid te poſſeſſurā dolet. Grandi tibi opus eſt uigilantia: grādiqꝫ cura. & tanto ſollicitius cauēdus ē inimicus: ꝗͣto apud eū ditior eē cœpiſti. Vacuus uiator & nudus nō timet latronis inſidias. Securus a nocturnis furibus dormit pauꝑ. etiā ſi clauſtra nō muniat. Diuiti uero opes ſuæ latronis ſemꝑ imaginant̉ occurſum: & iugſollicitudine noctiū ſomnū adimūt. Vnde tuæ quoqꝫ diuitiæ: cæleſtis theſaurus: iſta cautione indigēt: atqꝫ cuſtodia. ꝗͣto ditior es: tāto debes eſſe uigilātior. Qui. n. plus poſſidet: plus debet timer̄ ne ꝑdat. Inuidere nō ceſſatauctor inuidiæ. Et ꝗ ſemel a deo ipſe ꝓiectus ē: tāto maiori liuore torquetur: ꝗͣto aliquē apud eum uiderit cla-riorē. Qui inuidit Euæ paradiſum: ꝗͣto magis inuidet tibi regnū cæloꝝ. Cūcta (mihi crede) ille nūc circuit. ubeatus Petrus ait: deuorandi te cupidus in modū rugiētis leonis ingredit̉. uel more doloſi hoſtis uniuerſa pluſtrās: explorat oēs aditus aīæ tuæ: an ſit aliꝗd īfirmū & minus tutū: ꝑ qd̓ poſſit irreꝑe. Rimat̉ nūc ille oīa: & ſin-gula quæqꝫ prætētās: q̄rit uulneri locum: cuius tu inſidias ſollicite debes præuidere: ut cum paulo nō ignore:aſtutias eius. Qui cū terribiles diaboli poteſtates prīcipatuſqꝫ deſcribat: nos nihilominus hortat̉ ad pugna: hoſtiūqꝫ uī pādit: ut augeat ſollicitudinē militum. Nō .n. uult nos eē timidos: ſed paratos. Deniqꝫ nō fugā ſuadetſed arma ſuggerit. Propterea īquit accipite arma dei: ut poſſitis reſiſtere in die malo: & in omnibus perfecti ſtare. ac ſtatim inſtrumenta ſingula ſpiritalis pugnæ tradens: addidit: & dixit. State ergo ſuccincti lumbos ue-ſtros in ueritate: & inducti lorica iuſticiæ: & calciati pedes in præparatione euangelii pacis: in omnibus aſſumetes ſcutum fidei. in quo poſſitis omnia tela nequiſſimi ignea extinguere. & gladium ſpiritus quod eſt uerbumdei. per omnem orationem, Et quoniam de hoc bello licet etiam fœminis triumphare: ſuſcipe hæc arma Pau-li: & tanti hortatione ducis certam præſume uictoriam. hæc .n. ſi tu omnia inſtrumenta poſſideas ſecura proc