uerant: partēqꝫ ſibi alienæ ſubſtantiæ reſeruauerunt metuentes famam: quam uera fides non timet: præſentenmeruere uindictam: non crudelitate ſentētiæ: ſed correptionis exemplo. Deniqꝫ & apoſtolus Petrus nequaꝗͣ imprecatur ęis mortem: ut ſtultus philoſophus calūniatur: ſed dei iudicium prophetico ſpiritu annunciat: ut pœnaduoꝝ hominum ſit doctrina multoꝝ ex eo tempore quo uirginitati perpetuæ conſecrata es: tua nō tua ſunt. im-mo uere tua: quia Chriſti eſſe cœperunt̉: quæ auia uiuente uel matre ipſaꝝ arbitrio diſpenſanda ſunt. Sin autenobierint: & ſomno ſanctoꝝ requieuerint (ſcio .n. hoc illas optare ut te habeant ſuperſtitem) cum ætas maturiorfuerit: & uoluntas grauior: firmiorqꝫ ſententia: facies qd̓ tibi uiſum fuerit. immo qd̓ dominus imperat. ſcitura nihil te habituram: niſi qd̓ in bonis operibus erogaueris. Alii ædificent eccleſias: ueſtiant parietes marmoꝝ cruſtiscolūnarum moles aduehant: earumqꝫ deaurent capita: præcioſum ornatum non ſententia: ebore argentoqꝫ ua-luas: & gēmis aurata diſtinguant altaria. Non reprehendo: non abnuo. Vnuſquiſqꝫ in ſenſu ſuo abūdet. meliuſ-qꝫ eſt hoc facere: ꝗͣ repoſitis opibus incubare. ſed tibi aliud propoſitū eſt. Chriſtum ueſtire in pauperibus: uiſitare in languentibus: paſcere in eſurientibus: ſuſcipere in his ꝗ tecto indigent: & maxime in domeſticis fidei. uirgi-num alere monaſteria. ſeruoꝝ dei: & paupeꝝ ſpiritu habere curam qui diebus & noctibus ſeruiunt domino tuoqui in terra poſiti imitantur angeloꝝ conuerſationem. & nihil aliud loquuntur: niſi quod ad audes dei pertinethabenteſqꝫ uictum & ueſtitum: his gaudent diuitiis: qui plus habere nolunt: ſi tamen ſeruant propoſitū. Alioꝗnſi amplius deſiderāt: his q̄ neceſſaria ſunt: ꝓbant̉ indigni. Hæc ad uirginē diuitē & uirginē nobilē ſum locutus.Nūc tātū ad uirginē loquar .i. nō ea quæ extra fe ſed in te ſunt Conſiderans ꝑꝑ pſalmoꝝ & orationis ordinē. ꝗdtibi hora tertia: ſexta: nona: ad ueſpeꝝ media nocte & mane ſemper eſt exercendum: ſtatue quot horis ſanctamſcripturam ediſcere debeas: quanto tempore legere. non ad laborem: ſed ad delectationē & inſtructionem ani-mæ. Cūqꝫ hæc finieris ſpatia: & frequenter te ad figēda genua ſollicitudo animæ ſuſcitauerit: habeto lanam ſem-per in manibus. uel ſtaminis police fila deducito: uel ad torquenda ſubtegmnina in alueolis fuſa uertantur. aliarūqꝫ neta: aut in globum collige aut texenda compone. Quæ texta ſunt reſpice. quæ errata reprehende. quæ facieda conſtitue. Si tantis operum uarietatibus fueris occupata: nunꝗͣ dies tibi longi erunt. ſed ꝗͣuis æſtiuis tendan-tur ſolibus: breues uidebuntur: in quibus aliquid operis prætermiſſum non eſt. Hæc obſeruans & teipſam ſaluabis. & alias: & eris magiſtra ſcē conuerſationis. multarūqꝫ caſtitatem lucrum tuum facies. ſcriptura dicente: Indeſideriis eſt omnis anima ocioſi. nec iccirco tibi ab opere ceſſandum eſt: quia deo propitio nulla re indiges. ſedideo cū omnibus laborandū eſt: ut per occaſionem operis nihil aliud cogites: niſi qd̓ ad domini pertinet ſeruitu-tem. Simpliciter loquar. Quanuis oēm cenſum tuū in pauperes diſtribuas. nihil apud Chriſtū erit præcioſiusniſi qd̓ manibus tuis ipſa confeceris: uel in uſus proprios: uel in exēplū uirginum cæteraꝝ. uel quod auiæ matriqꝫ offeras: maiora ab eis in refectione pauperū præcia receptura pene præterii: quod uel præcipuū eſt. Dū eſſe:paruula: & ſanctæ & beatæ memoriæ Anaſtaſius epiſcopus romanā regeret eccleſiā: de orientis partibus hæretcoꝝ ſæua tēpeſtas ſimplicitatē fidei: quæ apoſtoli uoce laudata eſt polluere & labefactare conata eſt. Sed uir di-tiſſimæ paupertatis: & apoſtolicæ ſollicitudinis ſtatim noxiū perculit caput. & ſibilantia hydræ ora compeſcuiEt quia uereor: īmo rumore cognoui: in quibuſdam adhuc uiuere: & pullulare uenenata plantaria: illud te piocharitatis affectu præmonendā puto: ut ſancti Innocentii: qui apoſtolicæ cathedræ: & ſupradicti uiri ſucceſſo& filius eſt: teneas fidē. nec peregrinā: quāuis tibi prudens callidaqꝫ uidearis: doctrinā recipias. Solēt .n. huiuſcimodi per angulos muſſitare. & quaſi iuſticiā dei quærere: cur illa anima in illa eſt nata prouincia. Quid cauſaextitit: ut alij de chriſtianis naſcantur parentibus: alij inter feras & ſæuiſſimas nationes: ubi nulla dei notitia eſtCūqꝫ hoc quaſi ſcorpionis ictu ſimplices quoiſqꝫ percuſſerint: & fiſtulato uulnere locū ſibi fecerint: uenena dif-fundunt. Putaſne fruſtra infans paruulus: & qui uix matrē riſu: & uultus hylaritate cognoſcat: qui nec boni ali-quid fecit: nec mali: dæmone corripit̉? morbo opprimitur regio? & ea ſuſtinet: quæ uidemus impios hoīes nonſuſtinere & ſuſtinere deo ſeruientes? Sin autē iudicia ſunt inquiunt domini uera: iuſtificata in ſemetipſis: & nihil apud deum iniuſtū eſt: ipſa ratione cōpellimur: ut credamus animas fuiſſe in cæleſtibus. & propter quædamantiqua peccata dānatas in corporibus humanis. & ut ita loquamur: ſepultas. noſqꝫ in ualle lachrymaꝝ pœnasſuere ueteꝝ peccatoꝝ. Vnde & propheta dicit: priuſꝗͣ humiliarer ego peccaui. & educ de carcere animam meā-& iſte peccauit ut cæcus ex utero naſceretur: an parētes eius? & cætera his ſimilia. Hæc impia & ſcelerata doctrina oſim in ægypto & orientis partibus uerſabatur. & nunc abſcondite qͣſi in foueis uiperarū apud plæroſqꝫ uerſatur. illarūqꝫ partium polluit puritatem: & quaſi hæreditario malo ſerpit in paucis: ut perueniat ad plurimosQua certus ſum: ꝙ ſi audieris: non recipias. habes. n. apud deū magiſtras: quaꝝ fides norma doctriuæ eſt. Intelligis quid loquar. Dabit n. tibi deus in omnibus intellectū. nec ſtatim aduerſum ſeuiſſimā hæreſim: & multo hisnequiora quæ dixi: reſponſionē ordinis flagitabis. ne non tantū ꝓhibuiſſe uidear: ꝗͣ cōmouiſſe. cū præſentis oꝑitſit inſtruere uirginē: non hæreticis reſpondere. Cæteꝝ oēs fraudulentias eoꝝ: & cuniculos quibus nituntur ſub-uertere ueritatē: in alio opere deo adiuuante ſubuertimus. Quod ſi uolueris: prompte libenterqꝫ mittemus. Vtroneas .n. aiunt putere merces: & præcia facilitate decreſcunt: quæ ſemꝑ in raritate maiora ſunt. Solet inter plæ-roſqꝫ eſſe certamen utꝝ ſolitaria: an cū multis uita melior ſit: quaꝝ prior præfert̉ quidē ſecundæ/ ſed in uiris qudem periculoſa eſt. ne abſtracti ab hominum fęquentia ſordidis & impiis cogitationibus pateant. & pleni arro-gantiæ: & ſupercilij cunctos deſpiciant: armentqꝫ linguas ſuas: uel clericis uel alijs monachis detrahēdo. Dequi-bus rectiſſime dicitur. filii hominum dentes eorum arma & ſagittæ: & lingua eorum gladius acutus. Quantomagis in fœminis: quarum mutabilis fluctuanſqꝫ ſententia: ſi ſuo arbitrio relinquatur: cito ad deteriora delabifur: Noui ego in utroqꝫ ſexū per nimiam abſtinentiam: cerebri ſanitatem in quibuſdam fuiſſe uexatam. Præci-