inali nomine lucroſius pureant. libenter enim talibus non placemus. pudet dicere (proh nefas) triſte ſed ueꝝeſt. Vnde in eccleſias agapetaꝝ peſtis introiit? Vnde ſine nuptiis aliud nomen uxoꝝ: Immo unde nouum corcubinarium genus? Plus inferam. Vnde meretrices u̓niuiræ? Quæ eadem domo: uno cubiculo: ſæpe uno tenētur & lectulo. & ſuſpitioſas nos uocant: ſi aliquid æſtimamus Frater qui ſpiritalis eſt: ſororem uirginem deſeritcælibem ſpernit uirgo germanum fratrem: quærit extraneum. & cum in eodē propoſito eſſe ſe ſimulent: quærunt alienoꝝ ſpiritale ſolatium: ut domi habeant carnale commercium: Iſtiuſmodi homines Salomon in pro-uerbiis ſpernit dicens. Alligabit quis in ſinui ignē: & ueſtimenta eius non cōburentur? Aut ambulabit ſuper carbones ignis: & pedes non ardebunt? Exploſis igitur & exterminatis his quæ nolunt eſſe uirgines: ſed uideri: nūcad te mihi omnis dirigitur oratio. Quæ quanto prima Romanæ urbis uirgo nobilis eſſe cœpiſti: tanto tibꝰamplius laborandum eſt: ne & præſentibus bonis careas: & futuris Et quidem moleſtias nuptiaꝝ: & incerta ceiugit de domeſtico exemplo hūiſti: cum ſoror tua Bleſilla ætate maior: ſed ꝓpoſito minor: poſt acceptum mari-rum: ſeptimo mēſe uiduata eſt. O infœlix humana conditio: & futuri neſcia: & uirginitatis coronam: & nuptiarum ꝑdidit uoluptatē. Et quamꝗͣ ſecundum pudicitiæ gradum teneat uiduitas: tamē quas illam per momentaſuſtinere æſtimas cruces: ſpectantem quotidie in ſorore: ꝙ ipſa perdiderit? Et cū difficilius experta careat uo-luptate: minorem cōtinentiæ ſe ſciat habere mercedem: ſit tamē & illa ſecura: ſit gaudēs. Centeſimus & ſexage-ſimus fructus de uno ſunt ſemine caſtitatis. Nolo habeas cōſortia matronaꝝ: nolo ad domos nobiliū accedasnolo te frequēter uidere quod cōtemnens uirgo eſſe uoluiſti. ſi ſibi ſolent applaudere mulierculæ de iudicibusuiris: & in aliqua dignitate poſitis: ſi ad imperatoris uxorē cōcurrit ambitio ſalutantiū: cur tu facis iniuriam ui-ro tuo? Ad hoīs cōiugem dei ſponſa ꝗd ꝓperas? Diſce in ac parte ſuꝑbiam ſanctam. ſcito te illis eſſe meliorem.Neqꝫ uero eaꝝ tantū te cupio declinare decurſus: quæ maritoꝝ inflantur honoribus: quas eunuchoꝝ gregesſepiunt: & in quaꝝ ueſtibus attenuata ī filum auri metalla texuntur: ſed etiā eas fuge: uiduas necęſitas fecit: nōuoluntas: non ꝙ mortem optare debuerint maritoꝝ: ſed ꝙ datam occaſionem pudicitīæ nō libenter acceperintNunc uero tantū ueſte mutata: priſtina non mutatur ambitio. præcedit caueas baſternaꝝ ordo ſemiuiroꝝ: &rubentibus buccis cutis farta diſtenditur: ut eas putes maritos non amiſiſſe: ſed quærere. plena adulatoribus domus: plena cōuiuiis. Clerici ipſi quos in magiſterio eſſe oportuerat doctrinæ pariter & timoris: oſculantur capita matronaꝝ: & extenta manu ut benedicere eos putes uelle: ſi neſcias) precia accipiunt ſalutandi. Ille interimquæ ſacerdotes ſuo uiderint indigere præſidio: eriguntur in ſuꝑbiam: & quaſi maritoꝝ expertes dominatu: ui-duitatis præferunt libertatē. Caſtæ uocantur & nomine. Et poſt cœnā dubiam apoſtolos ſomniant. Sint tibi ſociæ quæ ſe ieiunio tenuāt: quibus pallor in facie eſt. quas ætas ꝓbauit & uita: quæ quotidie in cordibus ſuis canunt: ubi paſcis: ubi cubas in meridie? quæ ex affectu dicunt: cupio diſſolui & eſſe cū Chriſto. Eſto ſubiecta parentibus. imitare ſponſum tuū. Rarus ſit egreſſus in publicū. Martyres tibi quærantur in cubiculo tuo. Nunccauſa deerit ꝓcedendi: ſi ſemꝑ quando neceſſe ē: ꝓceſſura ſis quære moderatos cibos: & nunꝗͣ tibi ſit uenter expletus. Plures ꝗ ppe ſunt: quæ cū uino ſint ſobriæ: ciboꝝ largitate ſunt ebriæ. Ad or̄onē tibi nocte ſurgenti: nonindigeſtio ructū faciat: ſed inanitas. Crebrius lege: diſce ꝗͣplurima. Tenēti codicē ſomnus obrepat: & cadētē fa-ciem pagina ſancta ſuſcipiat. Sint tibi quotidiana ieiunia: & refectio ſaturitatē fugiēs. Nihil ꝓdeſt biduo tri-duoqꝫ tranſmiſſo: uacuū portare uētrem: ſi pariter obruatur: ſi compenſetur ſaturitate ieiuniū. Illico mens replita torpeſcit: & irrigata humus ſpinas libidinū germinat. Siquando ſenſeris exteriorē hoīem) florem adoleſcentiæ ſuſpirare: & accepto cibo cum te in lectulo cōpoſitam dulcis libidinum pompa concuſſerit arripe ſcutumfidei in quo ignitæ diaboli extinguunt̉ ſagittæ. Oēs adulterantes: quaſi clibanus corda eoꝝ. At tu Chriſti com-tata ueſtigiis: & ſermonibus eius intentata dic. Nōne cor noſtꝝ ardens erat in uia: cū aperiret nobis Ieſus ſcripturas? & illud ignitū eloquium tuum: & ſeruus tuus dilexit illud. Difficile eſt humanam animā aliquid nō ama-re: & neceſſe eſt ut in quoſcūqꝫ mens noſtra trahatur affectus. carnis amor ſpiritus amore ſuperetur: Deſideritdeſiderio reſtinguatur. Quicꝗd inde minuitur hic creſit: quin potius ſemper ingemina: & dic ſuper lectulummeū in noctibus: quæſiui quē dilexit anima mea. Mortificate inꝗt apoſtolus membra ueſtra quæ ſunt ſuꝑ ter-ram. Vnde & ipſe cōfidenter aiebat uiuo aūt iam nō ego: uiuit uero in me Chriſtus: qui mortificat membra ſua& in imagine perambulat: nō timet dicere: factus ſum ſicut uter in pruina. Quicꝗd in me fuerit humoris libidinis excoctū eſt: & infirmata ſunt in ieiunio genua mea: & oblitus ſum manducare panē meū. A uoce gemitusmei adhæſit os meū carni meæ. Eſto cicāda noctiū. Laua per ſingulas noctes lectū tuū lachrymis tuis. ſtratumtuū riga. Vigila & fics ſicut paſſer in ſolitudine: Pſalle ſpiritu pſalle & ſenſu. Benedic anima mea dominū: & neobliuiſcaris oēs retributiones eius: qui propiciat̉ cūctis iniquitatibus tuis: qui ſanat omnes infirmitates tuas: &redimet ex corruptione uitam tuā: quis noſtrū ex corde dicere pōt? Quia cinerē qͣſi panem manducabā: & potionē meā cū fletu miſcebam. an non flendū: non gemendū: cū me rurſus ſerpens inuitat ad illicitos cibos? cumde paradiſo uirginitatis eiectū tunicis uult ueſtire pelliciis? quas Helias ad paradiſum rediens ꝓiecit ad terramQuid mihi & uoluptati quæ in breui præteriit? ꝗd cū hoc dulci & mortifero carmine ſirenaꝝ? Nolo illi ſubiacere te ſententiæ: quæ in hoīe eſt lata dānatio. in doloribus in anxietatibus paries mulier: lex iſta nō eſt mea: ſeddei: ad uiꝝ conuerſio tua. ſi conuerſio illius ad maritum quæ uiꝝ non habet Chriſtum: & ad extremū morieris.Finis iſte coniugii meū propoſitū ſine ſexu eſt. Habeant nuptæ tempus ſuū. Nā titulus uirginitatis mihi mariadedicat̉ & in Chriſto. Dicat aliquis. Et audes nuptiis detrahere quæ a deo benedictæ ſunt? Non eſt detraherenuptiis: cū illis uirginitas anteferat̉. Nemo malū bona comparat. Glorient̉ & nuptæ cū a uirginibus ſint ſecū-dæ: Creſcite ait & multiplicamini: & replete terram. Creſcat & multiplicetur ille qui impleturus eſt terram: tu-M iiicxiiii