motheus imbecillitate ſuperatus: euangelii prædicandi non poſſet implere diſcurſus. Alioquin ſe dixiſſe me-minierat: & uinū in quo eſt luxuria: & bonum eſt homini uinum nō bibere: & carnē non manducare. Noe uinūbibit & inebriatus ē poſt diluuium: rudi adhuc ſæculo: & tunc primum plantata uinea. Vnde inebriari uinoforſitam neſciebat. Et ut intelligas ſcripturæ in omnibus ſacramentum iargarita quippe eſt ſermo dei: & exomni parte forari pōtꝭ poſt ebrietatē nudatio fœmoꝝ ſubſecuta eſt ibido iuncta luxuriæ. Prius .n. uenter extēditur: & ſic cætera mēbra cōcitantur. Audi de illa quid dicat ſcriptura: Manducauit. n. populus: & bibit: & ſurrexerunt Iudere: Loth amicus dei in monte ſaluatus: & de tot milibus populis ſolus iuſtus inuētus inebriatur a filiabus ſuis. & licet illæ putarēt genus hoīum defeciſſe: & hoc facerent liberoꝝ magis deſiderio ꝗͣ libidinis: tamēſciebant uiꝝ iuſtum hoc niſi ebrium nō eſſe factuꝝ. Deniqꝫ quid fecerit ignorauit: & ꝗͣꝗͣ uolūtas non ſit in cri-mine: error in culpa eſt. Inde naſcuntur Moabitæ: & Ammonitæ inimici Iſrael: qui uſqꝫ ad quartam & decimāꝓgeniem: & uſqꝫ in æternum non ingrediuntur in eccleſiam dei. Helias cū leſabel fugeret: & ſub quercū iace-ret feſſus: a ueniēte ad ſe angelo ſuſcitatur. & dicitur ei: ſurge & manduca. Reſpexit & ecce ad caput eius pani-collirida: & uas a quæ. Reuera non poterat ei deus cōditum meꝝ mittere & electos cibos: & carnes contuſionemutatas; Heliſæus filios ꝓphetaꝝ inuitat ad prandium: & herbis agreſtibus eos alens cōſonum prandentiumaudit clamorē: mors in olla homo dei. Non iratus eſt cocis. Lautioris .n. menſæ cōſuetudinē nō habebat ſed farna deſuꝑ iactata: amaritudinē dulcorauit. Eadem ſpiritus uirtute qua Moyſes mutauerat maram in dulcedinēNecnon & illos qui ad eū cōprehēdendum uenerant: oculis pariter ac mente cæcatos: cum Samariam neſciosīduxiſſet: qualibus epulis eos refici imperauerit: auſculta. Pone eis panē & aquam: manducent: & bibant: & remittantur ad dominum ſuum. Potuit & Danieli de regiis ferculis opulētior mēſa trāſferri. Sed Abacuc ei meſſerum prandium portat: arbitror ruſticanum. ideoqꝫ & deſiderioꝝ uir appellatus eſt: quia panem deſiderii normāducauit: & uinū cōcupiſcentiæ nō bibit. Innumerabilia ſunt de ſcripturis diuina reſponſa: quæ gulā dānent:& ſimplices cibos præbeant. Verum quia nūc nō eſt ꝓpoſitū de ieiuniis diſputare: & uniuerſa exequi ſui eſt uoluminis & tituli: hæc ſufficiant pauca de plurimis. Alioꝗͥn ad exemplum hoꝝ poteris tibi ipſa colligere: qūoprimus de paradiſo homo uētri magis obediens: ꝗͣ deo in hāc lachrymaꝝ deiectus eſt uallē. Et ipſum dominūSathanas fame tentauerit in deſerto: & apoſtolus clamitet: eſca uentri: & uenter eſcis: deus aūt hunc & illas de-ſtruet. Et de luxorioſis: quoꝝ deus uenter eſt: id. n. colit unuſꝗſqꝫ quod diligit. Ex quo ſollicite ꝓuidendum eſt.ut quos ſaturitas de paradiſo expulit: reducat eſuries. Quod ſi uolueris reſpōdere: te nobili ſtirpe generatam:ſemꝑ in delitiis: ſemꝑ in plumis: nō poſſe a uino & eſculētioribus cibis abſtinere: nec his legibus uiuere deſtrictius reſpondebo. Viue ergo lege tua quæ dei nō potes. Non ꝙ deus uniuerſitatis creator & dominus inteſtincrū noſtroꝝ rugitu & inanitate uētris: pulmonūqꝫ delectetur ardore: ſed ꝙ aliter pudicitia tuta eē nō poſſit. Ioldeo carus: & teſtimonio ipſius immaculatus & ſimplex: audi quid de diabolo ſuſpicetur: uirtus eius in lumbis:& poteſtas eius in umbilico. Honeſtatæ uiri mulieriſqꝫ genitalia immajutatis ſunt appellata nominibus Vnde& de lūbis Dauid ſuꝑ ſedē eius ꝓmittit̉ eē ſeſſurus. Et. lxxv. aīæ introierunt in ægyptū quæ exierūt de fœmorIacob. & poſtꝗͣ cū luctāte domino latitudo fœmoris eius emarcuit: a liberoꝝ opere cęſſauit. Et qui paſcha fa-cturus eſt accinctis mortificatiſqꝫ lūbis facere præcipit̉: & ad Iob dicit deus: accinge ſicut uir lūbos tuos. & lo-ānes zona pellicea cingit̉. Apoſtoli iubent̉ accinctis lūbis euāgelij tenerę lucernas. ad hieruſalē uero quæ reſiſa ſanguine in cāpo inuenit̉ erroris: in Ezechiele dicitur: nō ē præciſus umbilicus tuus. Oīs igit̉ aduerſus uiro:(diaboli uirtus in lūbis eſt. omnis in umbilico cōtra fœminas fortitudo. Vis ſcire ita eē ut dicimus: accipe exēplaSāpſon leone fortior: & ſaxo durior: & ꝗ unus & nudus mille ē ꝑſecutus armatos: in Dalidæ moleſtit amplegusDauid ſecūdū cor domini electus: & qui uētuꝝ Chriſtū ſancto ſæpe ore cātauerat: poſtꝗͣ deambulās ſuꝑ tectīdomus ſuæ Berſabeæ captus eſt nuditate: adulterio iūxit homicidiū. Vbi & illud breuiter attēde: ꝙ nullus ſit indomo tutus aſpectus. Quapropter ad dominū penitēs loquitur. Tibi ſoli peccaui: & malum corā te feci. Rexenī erat: aliū non timebat. Salomon per quē cecinit ipſa ſapientia: qui diſputauit a cedro libani uſqꝫ ad hiſopūquæ exiuit per parietem: receſſit a domino: quia amator mulieꝝ fuit & ne aliquis ſibi de ſanguinis propinqui-tate confideret: in illicitum Thamar ſororis Ammon frater exarſit incendiū. Piget dicere: quot quotidie uirgi-nes deo ſacratæ ruant. quantas de ſuo gremio mater perdat eccleſia. Super quæ ſydera inimicus ſuperbus po-nat thronum ſuum. quot petras excauet: & habitet coluber in foraminibus eaꝝ. Videas plæraſqꝫ matres antequam nuptas: in fœlicem conſcientiam mentitas: tantum ueſte fuſca procedere. quas niſi tumor uteri: & infantium prodiderit uagitus: ſanctas & caſtas ſe eſſe glorificant: & erecta ceruice: & ludentibus pedibus incedunt.Aliæ uero ſterilitatem præbent. & necdum nati hominis homicidium faciunt. Nonnullæ cum ſe ſenſerint con-cepiſſe: & ſcelere abortū uenena meditantur. & frequenter etiam ipſę commortuæ trium criminum reæ ad in-feros perducuntur: homicidæ ſui: Chriſti adulteræ: necdum nati filii parricidæ. Iſtæ ſunt quæ ſolent dicereomnia munda mundis. ſufficit mihi conſcientia mea. Cor mundum deſiderat deus. Cur me abſtineam a cibisquos creauit deus ad utendum? Et ſi quando lepidæ feſtiuæ uolunt uideri: & ſe mero ingurgitauerint: ebrie-tati ſacrilegiū copulātes aiūt: abſit: ut ego mea a Chriſti ſanguīe abſtineā. Et quā uiderint pallētē atqꝫ triſtē: mſerā & manichæā uocāt. Et cōſequēter (tali .n. ꝓpoſito ieiuniū hæreſis eſt) hæ ſunt quæ ꝑ publicū notabiliter incedūt: & furtiuis oculoꝝ nutibus: adoleſcētiū greges poſt ſe trahūt: quæ ſemꝑ audiūt per ꝓphetā: facies meretricis facta eſt tibi. impudorata es tu. Purpura tantū in ueſte ſit tenuis: & laxius ut crines decidāt ligatū caputſoccus uilior: & per humeros hyacinthina lena forte uolitent̉. ſuccinctæ manicæ brachiis ad hærētes: & ſolutisgenibus fractus inceſſus: hæc ē apud illas tota uirginitas. Habeāt iſtæ huiuſcęmodi laudatores ſuos. & ſub uitginali nomine