uitate trāmitis iuxta uoluntatis libitum uelle docere. Monſtraretur quippe portentum nauigatoribus: & procerto nunꝗͣ ueniretur ad portum: ſi cuius uoluntati pateretur deeſſet nauigii: quicūqꝫ remigator ordinaret aduotum. Non ciuitas: non regnum: non minima domuncula diu maneret in rure: ſi cuius uolūtati pateretur de-eſſet. Propter quod ipſe papa Petrus qui religionis apoſtolicæ uitam uolebat inſtruere ſicut a magiſtro didicirat: ut magis intelligatur qualiter anima caſtigetur in obedientia charitatis & fraternitatis amore: exponit apetius. Omnes inquit honorificate: fraternitatem diligite: deum timete: regem honorificate. Et ne exculationis arripiatur ſcutum: ſub particulari nomine præeminentis dignitatis generaliter infert omnibus. ſerui ſubditi in-quit eſtote in omni timore dominis. Et ne prælati in medium perducatur prauitas: quæ plærūqꝫ ſubditis præ-ſtat cauſam magni caſus: non tantum inquit bonis & modeſtis: ſed etiam diſcolis. Verum ne forte uideatur graue humanæ uoluntati ſe abnegare: & crucem tollere: obedientiæ proponit meritum: quo omnis labor dulceſ-cat etiam grauis. Hæc inquit eſt gratia. O fœlix & abundans gratia. In obedientia ſumma uirtutum cauſa eſtNam ſimplici greſſu hominem ducit ad Chriſtum: & non ſolum mens excuſatur ad reddendam deo rationēde ſubditis: ſed nec etiam obligatur reddere de ſeipſa. O ſumma libertas: qua obtenta uix poſſit homo peccare.¶ De regimine abbatiſſæ. Capi. vii.Ttende denter mea domina chariſſima Euſtochium: ꝗͣ grauis imponitur ſarcina humeris tuis: quade ſubditorum animabus: de corpore: de uerbis: de moribus obligaris apud diuinum examen reddererationem. Caue quæſo: ne de te etiam leuis ſuſpitio in malo poſſit oriri: ne diſpergas quas conaris educere. Sicordinata: ſic rationi conformia mandata ſororibus proferas: ut etiam deprauatæ ſuperbæqꝫ mentis animentūad obedientiæ ſemitas. Sic dulcis: ſic mitis ſit ſermo: ut duritiæ furorem non ſuſcitet: ſed frangat exortum. Sierga inobedientes uirilis & conſtans ſit animus: ut omnis muliebris mollicies diſcedat e medio. Excidantur inFortus primordio uepres: ne nimium excreſcentes germina ſeminum ſuffocent. Nihil quippe in rectore periciſolius eſt: ꝗͣ uana humilitas ad correptionem erga ſuperbos proteruoſqꝫ ſubditos. Singularum ſororum uolūtates in re difficili pertractanda ſemper auide audias: nec tantum cuiuſcūqꝫ uoluntati innitaris. Verūtamen ſiquicꝗͣ utile prodatur: non attendatur perſona quæ protulit. Elegit. n. deus infirma: ut fortia quæqꝫ confundat.Tuam uero in rebus gerendis communibus non tantum uoluntatem exquiras & teneas: niſi maior pars diſcretaꝝ filiarum id communi uoto collaudet. Superbarum inſenſatarūqꝫ mentium eſt: ſuo tantum uti cōſilio. Nōaudiatur cuiuſquam uoluntas ſub uerborum murmure & loco abſcondito: ſed palam cunctis præſentibus cūomni charitate liceat dicere & audire. Si conceptui proprio maior pars ſororum diſſidet: non uelis ſola omni-bus contraire. In exercendis furor: odium: inuidia ſeu deriſio ſic penitus diſcedat: ut nō niſi pax: charitas: amor& alterutrum ſupportatio cognoſcatur: quatenus fiendoꝝ ſolus ſpiritus ſanctus auctor meliora inſpiret. Nonſit inter uos quas charitas ſimul unit: fœminalis quædam abuſio. ut undiqꝫ cachinnis & uocibus aer reſonet: &audientium aures præ ſtrepitu terreantur. Sed cum omni modeſtia ſtantes una loquente cæteræ ſileant. Necaltera alteram ex auiditate loquendi interrumpat: & præbeat impedimenta dicenti.¶ De reuerentia & ſubiectione erga abbatiſſam. Capi. viii.Ropehortor: moneo: & oro uos chariſſimæ & dilectiſſimæ filiæ: quæ iam mortuæ eſtis ſepultæcum Chriſto: quæ iam carne contempta cum eius gloria: cognito ꝙ omnis caro fœnū: & eius gloria flosfœni: ad nouitatem uitæ ſpiritus eſtis renatæ: non ex corruptibili ſemine: ſed incorruptibili: per uerbum dei uiuentis & permanentis in æternum: ut tanꝗͣ peregrinæ & aduenæ abſtineatis uos ab omnibus deſideriis carna-libus: quæ militant aduerſus animam: ſubiicientes uos in omni obedientia: & timore: & reuerentia præpoſitæmatri ueſtræ: ut iam omnino nihil aliud uelle: uel nolle alicui liceat: niſi quæ abbatiſſa domus mandauerit facenda. Nihil graue: nihil importabile uideatur: ſi iuſſum propriæ non concordet uoluntati. Vere obediens: &qui pro Chriſto caret omni arbitrio uoluntatis: nihil nouit difficile: nihil iniuſtum. Mementote chariſſimæ:quoniam Chriſto in ueſtræ religionis ingreſſu: dimiſiſtis oēm uolēdi & nolēdi licētiam. niſi quæ eius uices gerentes ordinarent de uobis. Obeditis .n. Chriſto firmiſſimæ: cum præpoſitæ uobis parere ſtudetis. Tunc .n. ſpōſo Chriſto: cui deſponſatæ fidem totā uouiſtis: preter quē nullum ultra amatorē admittere in deſpōſatōe iura-ſtis: magis gratæ magis placentes eſtis: citiuſqꝫ meremini duci ad thalamū: ut cū omni locūditate dulcibus amplexibus aſtringamini: cū eius ſtudueritis in uicaria parere mandatis. uicarii .n. honor redundat in deū. Sic iubet ſex cōiugii: ut ſpōſa ſub lege ſit ſponſi. Aemulamini ſemper inter uos hac dei æmulatione: ut certatim ad inuicem altera conetur excedere alterā in obedientia. Nō igitur eſt monaſteriū: nō religioſi: nō monachi: ubi ſubditis obedientia deeſt erga prælatum. Deſtructioni eſt corpus expoſitum: cum membra diſcordant a capite-¶ De correctōe faciēda & generali accuſatōe criminū in ſexta feria. CapOntuma.ræſumptuoſa: ac ſuperba mulier: in ſancto ueſtro conſortio: quæ dedignatur eſſe ſubiectaac ſuis litibus & iurgiis ſcandalum præbet quieti ſororum: & eis obedientiæ monſtrauit contemptumarduis crebriſqꝫ ieiuniis caſtigetur: cum reſiſtit mandatis impoſitis. Si ieiunia non caſtigant ſuperbiam: edometur & uerberibus contumeliiſqꝫ & grauibus diſciplinis: ut iam diſcat cum Petro: immo Chriſto: ni ei obediatpartem cum Chriſto in regno Chriſti & dei non habebit: ꝗͣꝗͣ impoſita uideantur extranea: nec conſona rationiSed ſi nec ſic indomita ſuperbia ſtuduerit obedire: cum apoſtaticis angelis expellatur: quæ partem non habe-bit in regno. O infœlix ſuperbia uitæ: ut pro implendis uoluptatibus carnis renunciet hæreditati cæli: quamruerat aſſecutura per Chriſtum. Nondum deo uiuit: nondum religionis ſemitā Chriſtiqꝫ nuptias attigit: quanō efficitur ita ſimplex & pura: ut ꝗcꝗd ſibi mādatū fuerit ꝑ præpoſitā matrē: angelico putet ore trāſmiſſum.