¶ De communitate & humanitate ſeruanda. Capi. iiii.c ſic dei ſponſæ ſponſum leſum aſtringite mētibus mundis a terrenoꝝ contagione: quoniam ſecum inhabitatione nihil patitur eſſe terrenū. Sic ſic apoſtolicæ fœminæ proiicite peras & ſacculos: ut neqꝫ maiſupia ex latere pēdeant: neqꝫ opus ſit clauibus: ut iam ex ipſis mōſtretur exterioꝝ inditiis: ꝙ nihil habetur ītrinſecum præter leſum: ꝙ nihil eſt clauſum: qd̓ eſt deditū uſibus omniū. Veſtimēta duplicia ſunt ex euangelio ꝓhibita uobis: ut diſcatis ea ſolū habere: quæ naturæ tātū ſubueniant: & nō quæ nutriant tineas. Siqua uero ſuꝑ-ſunt: uno claudantur in loco: ut ex his quæcūqꝫ ſoror eget indui poſſit. Nulla unꝗͣ in ueſtibus precioſitas: nullamelioritas. alteram dominā: alterā ancillā oſtentet: ſed in omnibus æquales exiſtant: quæ uni ſpōſo nuptæ cō-uoto ꝓfeſſæ ſunt. Non quærat obſecro filia regis filiæ militis præeminere pompis terrenis in Chriſti & apoſtoloꝝ cōſortio. Non. n. Petro uili piſcatori Bartholomæus nobilis anteponitur a Chriſto: immo piſcatori totiuꝫmūdi monarchiæ traditur principatus. Dignitatibus carnis ſpiritalis uita non eget: & carnis auras Chriſtus inſuo nō quærit cōiugio. In ſæculo nubant paribus filiæ regū: filiæ militū præeminētias q̄rant & honores. In monaſterio uero oblitæ populi ſui & domus ſuæ: in domino ſolū gloriam quærant: & exultēt: ꝙ de maiori præci-pitio mōtis ſunt ad uitā apoſtolicā ſumptæ. Propter qd̓ admoneo uos filiæ: ut qͣcūqꝫ officia uobis domus a ma-tre monaſterii impoſita: libēti animo expleatis. Hilarem. n. datorē diligit deus. nec uerecūdentur in uilibus no-biles: nec illa recuſent. ſed audiant ſapiētē. Quāto maior es: humilia te omnibus. Audiāt & Chriſtū: quid apo-ſtolis de huiuſmodi pōpis in ultima cœna humana mēte diſceptantibus definiuerit. Reges gentiū dominātueoꝝ: & qui poteſtatē habēt ſuꝑ eos benefici uocantur. Vos aūt nō ſic: ſed qui maior ē in uobis fiat ſicut minorEt ꝗ præceſſor eſt: ſicut miniſtrator. Veꝝ ne doctoris doctrina ex cōtraria operatiōe uileſcat: ſtatim ſubinferiex ſimilitudine quadā cum interrogatione cōcludens. Nā quis maior: ꝗ recūbit: an qui miniſtrat? Nōne qui recumbit? Ego aūt in medio ueſtꝝ ſum: ſicut qui miniſtrat. Erubeſcat ſiꝗdē ſtercus uiliſſimū: & uapor ad modi-cū parens humana mens ſe extollere: & domus officia abnuens a cæteris ſororibus ſibi uelle ſeruiri. Nam Chriſtus cuius generationem quis enarrare non poteſt: non uenit miniſtrari: ſed miniſtrare. In ultima cœna diſci-pulorum abluens pedes: hoc ſuis reliquit humilitatis exemplum.Capi. v.¶ De ſimonia uitanda in recipiendo ſorores.Eteſtabilem hæreſim ſimoniæ quā cōi prauitate diaboli moniales aſſuetæ cōmittūt: etiam in auditu hor.reat ueſtra ſocietas. Giezi pœna: & Simonis uos terreat prauitas. Vox Petri Chriſti uicarii ad Simonem:nunꝗͣ de ueſtris exeat auribus. Pecunia tua tecū ſit in perditione. Exiſtimas. n. donum dei haberi pecunia. Do-num dei eſt ſpiritus ſanctus. Cōis mercatoꝝ habet uſus: ut uēditio commutetur in melius. Aſſerit quippe ſimoniacus pecuniam eſſe præſtantiorem dono dei. cū idem in ipſam cōmutat. Ad uos uenientes ſorores ſanctas adChriſti ſuſcipite nuptias gratis. Præ ponatur ſanctitas pecuniæ. Exquiratur bonitas uitæ: non generoſitas car-nis: nō utilitas mūdi. Nulla oīno pactio: nulla opinio quæ mentis puritatē perturbet præueniat. Beatum ſapiētia clamat: ꝗ excutit manū ob omni munere. & qui poſt auꝝ nō abiit: nec ſperat in pecunia: q̄ ſubuertit iudiciū.Siqua ſoroꝝ inopiam ex ſua abundantia ſupplere deſiderat iuxta apoſtolicū ritum: omnia quæ habet in ſæcu-lo ante ſoroꝝ pedes ponat. & cunctis quæ habebat in ſæculo renuncians intratura: fiat ſicut una ex minimis. &ſublato domino cum affectu: omnia quæ portantur electis miniſtratricibus domus præbeantur: ut ex his tri-buant ꝓut unicuiqꝫ opus eſt. Nec murmuret quidem quæ ſua monaſterio tradidit: ſi ſibi nō maiori ſumptū adminiſtretur ꝗͣ cæteris quæ ex paupertate uenerūt. nec extollatur: & ceruice erecta more fœmineo improperecæteris: ſe tantum ex ſuis facultatibus attuliſſe. plus n. attulit ſoror paupercula: ſi ingrediens affectum habēdidimiſit: ꝗͣ quæ multū afferēs domo ſuperbiam tulit. Glorietur aūt potius quoniā diuitiæ quæ ſolitæ ſūt poſſeſſores præcipitare in mortē: nō præualuerunt aduerſus eā: & quæ cōi uſu ſunt malæ: ex ſubuentione ſoroꝝ ſibifactæ ſunt bonæ. Alioꝗͥn melius fuiſſet ſibi cū parua pœna cum ſuis diuitiis in mundo permanendo dānari: ꝗͣipſas relinquēdo in monaſterio exorta ſuperbia ad infernum cū maiori pœna deduci. humilientur etiam pau-peres: quæ ex paupertate nihil ſubuentioni domus potuerūt cōtribuere: ſicut & illæ. & gratias & deo in humilitate retribuant: ꝙ quæ prius in mūdo uiuere nō poterant ex alienis laboribus habent: quæ ſibi ſufficiūt: ſicut &diuites. Miꝝ ꝗdē de infœlici cōditione pluriū hominū. Sūt .n. nōnulli uiles & abiecti in ſæculo: ꝗ quotidianislaboribus ſe ultra uires affligētes ꝓ uictu captando uiliſſimo: & uix raris fabis & rapis cum rudi & hordeaceopane ſaturantur. Cū uero ad Chriſti mēſam accedunt: & militiā Chriſti ſuſcipiūt: ſuæ egeſtatis obliti: lautioraquærūt ꝗͣ milites: qui ſunt aſſueti magnificis. Hæc igitur oīa in Chriſti & apoſtolica uita locū nō habeāt. oēs exminiſterio ſint cōtētæ: nec murmuratōe pereant: ſi abūdanter ſibi tribuant adminiſtrātes. Recipiēs ſiꝗdē naturæ neceſſaria: neceſſitatū limites nō excedat. Si uero modicū: diſcat tū apoſtolo ſeruire domino in fame & in ſit& in egeſtate nuditatis & frigoris: ita ut accepta cruce gradiatur poſt Chriſtū abnegans ſemetipſum.¶ De obedientia exhibenda prælatis. Capi. vi.u Ulo aūt uos mortuas ſæculo: uitiis & cōcupiſcentiis carnem crucifigere cum Chriſto: & quæ iam cœperunt ꝓprio ſeſe uoto caſtrare ſub perpetuæ uirginitatis & caſtitatis ꝓpoſito: in monaſterio uelut in duri-tia lapidis fore cum Chriſto ſepultas: atqꝫ iuxta decretū ſummi poſt Chriſtum pōtificis Petri: qui ligādi ſoluē-diqꝫ tenet principatum a domino: reſuſcitandaꝝ in gloria cum Chriſto ſic deuotione firmetur ueſtꝝ propoſitum: ut fides & ſpes ſit tota in deo. Caſtigēt aīas in obedientia charitatis & fraternitatis amore ſimplici: & cor-de inuicē ſe diligentes attentius. Nihil ut puto ſtultius eſt nihil intollerabilius: ꝗͣ peregrinos & aduenas præci-pere ciuibus: & in loco non ſolito ſe oſtendere directorem itineris: & de ſemitis: & de ſecuritate itineris: de bre-