¶ Incipiunt capitula in regulam ſiue normam uiuendi ſanctimonialium: quam beatus Hieronymus ad Eu-ſtochium & cæteras uirgines iam ſenex inſcripſit: prout prologus indicat.Echaritate & unitate ſeruanda-Exij.De non habendo aliquid proprium.De eligendo ſorores ad accipiendum & adminiſtrandum bona monaſterii.De communitate & humilitate ſeruanda.De ſimonia uitanda in recipiendo ſorores.De obedientia exhibenda prælatis.De regimine abatiſſæ.De obedientia & ſubiectione erga abbatiſſam.De contritione facienda & generali accuſatione ſui in feria ſexta.De mirifica uita ſanctorum patrum.De uanitate ſcientiæ mundialis.De pronititudine implendi mandata impoſita.De ſororum operibus in cœnobio faciendis.De officio poteſtate & regimine abbatiſſæ.De periculo & præeminentia dignitatis.De ordine in operibus abbatiſſæ.De iuriſdictione epiſcopi in ſororesDe ordine ſeruando inter epiſcopum & præpoſitum preſbyterum & ſorores.De præpoſito præſbytero poſt epiſcopum per epiſcopum eundem ſororibus adhibendoDe ordine ſeruando per ſorores erga mares & ſpecialiter in loquendo.De fictitiis & nocuis ſermonibus uitandis.De ſilentiis diebus ac noctibus debitis obſeruandis.De refrenatione linguæ in loquendo.De conſortio marium fugiendo.De obſequiis ſeruitricum quærentium uictus & neceſſaria ſeDe dulcedine contemplationis erga diuina.De clauſura domus.De precioſarum ueſtium deteſtatione.De periculo ambitionis ueſtium.De conſideratione extremi iudiciiDe abiectione exquirenda in ueſtibus.De auſteritate exquirenda in ſtatu.De matutino & modo dicendi diuinum officium.De ordine horarum primæ tertiæ ſextæ nonæ.De cibis & ordine comedendi.De ſobrietate & ieiunio.De lectionibus legendis ad menſam.De operationibus ſororum poſt prandium.De horis ueſpertinis & completorio.De charitate ſeruanda erga infirmas ſororExiijDe auctoritate epiſcopi & præpoſiti circa obſeruationes huius regulæ ſeu ordinis.Finis capitulorum.¶ De charitate & unitate ſeruanda.Vis autem in monaſterio conſtitutus ſororibus: primus ſit arripiendus modus deo uiuendi & reNgula: ipſe ſolus Chriſtus huius propoſiti incœptor & doctor in unius reſponſione inſtruit uniue-ſos. Si uis inquit idem magiſter hæc petenti ad uitam ingredi: ſerua mandata. ꝙ ſi ſorte quæraturquæ ſint: ilico ſic percūctanti: expoſuit. Diliges dominū deum tuū ex toto corde: mēte: & uiribusuis: & plus ꝗͣ teipſum: & ꝓximum tuū ſicut teipſum. In his duobus præceptis pendet quicꝗd eſt legis: quicꝗtetiam ꝓphetæ & ſancti uiri perſcrutati ſunt. Et attendite ſollicite quæſo chariſſimæ. quæ ingredi nō ſolum to-tis affectibus cupitis ad uitam: quæ uere uita eſt. nā uiuētibus in mundo uita nō eſt: ſed mors. Sed iam dei auxlio eſtis iter ingreſſæ: qd̓ ſine preceptis charitatis ingreditur ꝗſquam ad deo uiuendum. Propter hoc .n. apoſtoIus Paulus nō gloriatur in linguis angeloꝝ & hominum: nō in cognitōe myſterioꝝ dei: nō in ſpiritu ꝓphetiæ:nō in aſperitatibus carnis: nō etiam in elemoſynaꝝ operibus: ꝗͣꝗͣ ad omnia pietas ualeat: dūmodo charitas de-.ſit. Hæc itaqꝫ ſolum reddit hominē deo uiuentē: hæc religioſos: hæc monachos facit: ſine hac monaſteria ſun-tartara: habitatores ſunt dæmones. cū hac uero ſunt paradiſus in terris: & in eis degentes ſunt angeli. Ideoqꝫ mihi dilectæ