hortatione ꝓphetiæ ſermo prædicādus eſt: neceſſe eſt ut in illis deus auidius loquat̉: & nominet̉ ſecundū quodſcriptum ē. Dominus deus tuus unus eſt. hi ſunt quos cathecuminos nominamus: & ſubiacentes caſtigationi& liberum ad chriſtum habentes arbitrium. quia principium ſanctitatis eſt dominum leſum Chriſtum dei filium confiteri ſecundum qd̓ ſcriptuūi eſt. corde credit̉ ad iuſticiam: ore autem confeſſio fit ad ſalutem. Secundusconfitentium locus: qui ad dei gratiam feſtinantes aliquid amplius ꝗͣ fuerint eſſe deſiderant. Qui ideo competentes dicunt̉ i. poſcentes dei gratiā deo iam utiles per deſideriū uoluntatū competentes cæloꝝ regna: ac uolentes iuri ſuo ꝑ miſericordiā principalē hæreditatē deum uendicare: ab oībus abſtinentes: ſperantes lauacrū Chriſti: atqꝫ ſincæri & præſentis uitæ poſitū ſibi terminū recognoſcunt: & ordinē futuræ cōuetſationis aſpiciūt: ut quiante qͣ accipiant ſeruiunt Chriſto poſt acceptā fidē dei dona nō perdant: aut tritā faciant gratiam cui ſeruire uo-luerūt. Tertius baptizatoꝝ ordo eſt: in ꝗbus iam Chriſtus ea dicēte apoſtolo. Neſcitis quoniam ꝗ baptizati eſti:ī Chriſto Chriſtū īduiſtis. & ideo cū cogitamus aliquid boni liberati a gentilitate cathecumini ſumus cum uolumus quod ſanctū eſt cōpetentes: cū operamur bona baptizamur & cōmorimur Chriſto. Sed ſi forte hoc impu-gnante diabolo quacūqꝫ peccati maculatione uiolamur pœnitentia cōpetit: quæ in ſimilitudinē diuini fontis ipſa peccata mortificet: ac nos ſaluet in corpore qua cōpleta. Quartus recōciliatiōis locus eſt ut caput corporis nōſtri Chriſtū eſſe credamus quia eccleſiæ ſuæ: uir caput mulieris .i. omniū animaꝝ quæ deū tota mente ꝑquiruntSal aūt ꝓpterea cathecuminis datur in myſterio ut nos eſſe ſal terræ. i. ſapientiā dei noſcamus. Inuiſibilia .n. eiusut ait apoſtolus a creatura mūdi per ea quæ facta ſunt intellecta cōſpiciunt̉. ſempiterna quoqꝫ eius uirtus & di-uinitas: ita ut ſint inexcuſabiles & cætera. Baptiſmus uero aqua ē: quæ tē pore paſſionis de latere Chriſti exiuit: &nullū aliud elementū eſt quod in hoc mundo purificet uniuerſa: quod omniū poculū ſit: quod uiuificet cuncta.Et ideo ſpiritus uitæ in aqua eſt. & cōgregatio aquaꝝ maria nomē accepit. Chriſto .n. renaſcit̉ qui baptizat̉ in fote. Fons .n. origo omniū oratiaꝝ eſt: in quo ſeptē gradus ſunt tres in deſcenſu & tres in aſcenſu. Septimus uero ēqui & quartus .i. ſimilis filio hominis extinguēs fornacem ignis ardentis: ſtabilimentū pedū: fundamentū aquæin quo plenitudo diuinitatis habitat corporaliter. Oleum uero & criſma eſſe ſanctoꝝ ſilentii ipſius & pinguedi-nis natura demonſtrat. Corpus domini panis uerus & cæleſtis e cælo eſt. Sanguis eius hoc eſt: quod ſcriptū eſt.Ego ſum uitis uera: ego autē ſarmenta: & quia multa membra unū autem corpus totius mundi natura cōtrita eſtinuiſibilibus ſpeciebus in candore lucis effectū: atqꝫ per baptiſmum aquæ inueritate cū ſemper ſecūdū ſpeciemcorporis & puritas & ueritas uolūtatis apparet ꝓbata ꝑ ignem: ut his oībus impletis alimentis nihil deſit uiſibi-litati: Nihil deſit myſterio dei: ac reſurrectio carnis apertiſſime cōprobet̉. Cum hæc quæ uiſibilia ſunt ſanctifi-cata per uerbū & orationem Chriſti corpus effecta ſunt: quæ oīa ſi in ueritate complecteris intelligens deū opusuitæ agis & cōmoraris in Chriſto: Tu es ſacerdos in æternum ſecundū ordinē melchiſedech. Te decet hymnusdeus in ſyon: ut reddas uota in Hieruſalem. Tibi cōuiuium Chriſtus eſt: gaudiū Chriſtus eſt: cogitatio Chriſtuseſt: deſiderium Chriſtus eſt: lectio Chriſtus eſt: quies Chriſtus eſt: atqꝫ imperans mundo Pharaonis deus ē: poſtꝗͣ uniuerſa uiciſti. Hæc cunctis plæbibus tuis ſi dignaris ut moneam ꝓut potes ſemper inſinua/ memoriam meihabens in orationibus tuis ſanctis ut liberer ab infidelibus qui ſunt in iudæa ut remiſſionem conſequar peccatorum. Certus ſum. n. ego quia ſupra ꝗͣ dico facies: debitorem. n. te mihi eſſe cognoſcis: ut pro me deum rogare nondeſinas: quoniam ſicut iubere dignatus es officium diſputationis impendi. Nec tibi legē quam ſequi debeas poſui: ſed qualis eſſe iam debeas ſtilo fauente deſcripſi. Vnum tamen illud præ cæteris rogo ut quia multa ſecun-dum conſuetudinem tuam noua tibi uident̉ eſſe conſcripta: præſumptioni meæ dare ueniam digneris. nec putes nos peruerſitatem aut nouitatem aliquam: ſed ſolam ſi dici fas eſt diuerſarum prouinciarum cōfuetudinempublicare: ſed ſicut reprehendit neminem: ita & dānandū nullū. præſertim cū omnes eccleſias deus fecerit: Et inomnibus apoſtoli prædicauerint: nec deceat quenꝗͣ ſtudere diſcordiæ ubi pro omniū pace ſeruanda in diſceptatione eccleſiaſticæ diſciplinæ uincit ille qui uincit̉: ac ſe uictum gratulabitur. Ego tamen in oībus uobis cedo:omne qd̓ facitis laudo: & īmolationem bonæ rei iſtud ueſtris ſenſibus derelinquo: ut unus alterum exhortansinuicem uos de conſuetudine noſtra doceat contemplatione: & mihi hoc ſolum pecularius relaxetis: ut pro miorare dignemini: qui ad emendationem omnium quæ conſcripta ſunt obediētiam gerens: ita libenter habeo mihi aliquid imputare: ut mei primitus ſciatis eſſe iudicii hoc tantum iuſte ab omnibus condemnādum: quod autconſuetudo eccleſiarum: aut diuinorum librorum ſcripta non retinent.¶ Tractatus beati Auguſtini de paſtoribus: Quem ꝑꝑ materiæ ſimilitudinem huic libro ſubiecimus: quē etiam in quibuſdam exemplaribus inter beati Hieronymi epiſtolas inuenimus.¶ Argumentum in eandem¶ Ractaturus Auguſtinus de ueris falſiſqꝫ paſtoribus: quæ ſua ſunt q̄rentibus non quæ leſu Chriſti: ex-ponit uerba dominicæ cōmonitionis per Ezechielem ad paſtores Iſrael & cætera: docens bonos paſto-res ꝓ ſpiritalibus iure metere carnalia: quæ lactis nomine intelligunt̉/ merito quoqꝫ honorem exiger-qui per lanam interpretat̉: arguens præpoſitos populo blandientes ꝓpter tēporalia: & eos qui infirmos erigereægrotantes curare: & errantes negligūt reuocare. & inde occaſione ſuſcepta agit contra hæreticos dicentes ſe inuitos non trahendos ad fidē. præſertim cōtra donatiſtas exortos in Africa: quos aſſerit ab errore reuocandos: uelinuitos cū poſſint præciſa ſarmenta dei munere in uitē fructiferam inferri. Deinde uerba proſequens ꝓphetædocet quēadmodū deus oues a paſtoribus malis abducat: ut ipſe paſcat in iudicio: dicēs eas a Chriſto paſci: quan-do a bonis paſtoribus eius uitæ fungētibus paſcunt̉. Q uod fuit ſignatū in Petro: cui Chriſtus cōmiſſurus oueshoc qd̓ ſeipſum uoluit noīari & quaſi unū efficit. Docet̉ deinde ꝗd inter uocē ueri & pſeudo paſtoris interſit: ꝓ-