& qui poteſtatem habent: domini uocentur. uos autem non ſic: ſed qui maior eſt ueſtrum: fiat ſicut minor. &ꝗ prīceps ē fiat ſicut miniſter. Quis. n. maior eſt? ꝗ recūbit an ꝗ miniſtrat? in gētibus ꝗdē ꝗ diſcūbit. inter uosaut nō ſic: ſed ꝗ miniſtrat. Ego aūt in medio ueſtꝝ ſum ſicut qui miniſtrat. Et uos ꝗa eſtis ꝑmanētes mecū in tētatiōibus meis. Ego diſpono uobis ſicut diſpoſuit mihi pater meus regnū: ut edatis & bibatis in mēſa mea in rgno meo. & ſedeatis ſuꝑ ſedes duodecim iudicantes duodecim tribus Iſrael. Et alibi rectorē poſuerunt te: noſextolli. ſed eſto tanꝗͣ unus ex ipſis. Et alibi: non ut domineris clero: ſed ut forma ſis ouibus. Et alibi. Tēplum deeſtis: & ſpiritus dei habitat ī uobis. Siꝗs aūt tēplū dei uiolauerit: diſꝑdet illū deus. Tēplū. n. dei ſanctū ē: qd̓ eſti.uos. Quoniam ex ipſo & ꝑ ipſū & in ipſo ſunt oīa: ipſi gloria ī ſæcula. Vnus. n. deus & pr̄ domini nr̄i leſu Chriſti: ex quo oīa. & nos in ipſo: & unus dominus leſus Chriſtus: ꝑ quē oīa: & nos ꝑ ipſum. Sed nō in oībus ē ſcien-tia. Cæcitas enim contigit ex parte in iſrael: donec plenitudo gentium intraret: & ſic omnis Iſrael ſaluus fieretConcluſit ergo deus omnia ſub peccato: ut omnium miſereatur. Ante omnia humilitatem dilige: quia ſuperbia apoſtatare facit a deo: & initium omnis peccati ſuperbia eſt. Deus enim noſter formam ſerui accipiens: humiliauit ſe uſqꝫ ad mortem: mortem autem crucis. Omnes ſcripturas mente percurre: totum canonem legeatqꝫ habens ante oculos exempla ſanctoꝝ: imitare quod bonum eſt. æmulare: qd̓ ſanctum eſt. Factuſqꝫ tibHieroſolyma cæleſtis deo uota reſtitue. domū in te & templū Salomonis ædifica: tabernaculum fabrica: & dligētius exornare feſtina. Intra ſancta ſanctoꝝ: indeficiēs lumen accende. ꝑfectōem in oībus tene. Pone cuſto.diam ori tuo: & oſtiū circūſtantiæ labiis tuis. Nō des in tētatōem aīam tuam: & dic. Oīs caro fœnū: & oīs gloriaeius ut flos fœni. aruit fœnū & flos decidit. uerbū aūt domini manet in æternum. Sacerdos .n. domini qui de oreſuo ꝓfert iuſticiā: & exꝗrentibus nūciat ueritatem: angelus dei oīpotentis eſt. In oībus cauſis ſerua iuſticiā: pe-regrinantē: & orphanū: & uiduā: & pauperē: uel pupillū uacuo gremio nō dimittas. Ibiqꝫ theſauꝝ tuum ubi 8ͦcor tuum eſt: cōde. Cū oībus fratribus tuis ſicut ſcriptū eſt: pacē habe. Cōcilia fuge. ne dū iudicas cōdēneris. Si..n. ſcriptū eſt: beatus uir qui nō abiit in cōſilio impioꝝ. & in uia peccatoꝝ nō ſtetit: & in cathedra peſtilētiæ nōſedit. ſed in lege domini fuit uolūtas eius: & ī lege eius meditabitur die ac nocte. Potētū perſonas: diuitum noticias: ſalutātiū obſeda ita accipe: ut pauꝑem nō cōtriſtes: nec ulli faſtidium excuſatōis inducas. Non recedat liber legis (ut ſcriptū eſt de manu tua. ſed meditare ī eo die ac nocte. Sic. n. ſcriptū eſt. Sine offenſione eſtote iudæis & græcis & eccleſiæ dei: ſicut & ego oībus ꝑ oīa placeo: nō quærens qd̓ mihi utile eſt. ſed quod multis: ut ſalufiant. Prius ꝗͣ audias: ne iudices quēꝗͣ. atqꝫ ante ꝓbatōem accuſatōis illatæ: neminē a tua cōione ſuſpēdas. ꝗa nōſtatim qui accuſatur reus eſt: ſed qui cōuincitur criminoſus. Nec præſtādum odiis ſinguloꝝ eſt: ut innocētumfratꝝ donetur iniuria. Quinīmo timorē domini ante oculos ſemꝑ habēs: ut totū qd̓ agitur: deo & Chriſto ſci-as eſſe præſentandū. Nā præterit figura huius mūdi: & deo magis obedire cōuenit ꝗͣ hoībus. Qui ſcit præterita: de futuris æſtimat. uno. n. ſermone tota lex adimpletur. Omne qd̓ tibi fieri nolueris: alii ne feceris. Domi-fieri pōt poſtpoſita ꝑſonæ tuæ cura: officiiqꝫ reuerētia: ſeruū ſeruis eē te cōuenit: atqꝫ ita iſrael in oībus ꝑdocereut ꝗcūqꝫ audiūt cōuerſatōe tua magis ꝗͣ ſermone ꝓficiant. Sic. n. ſcriptū eſt: in ſapientia ambulate ad eos ꝗ forisſint. Nō te extollat ſalutatio plurimoꝝ. Munera diuitū & obſeꝗa te nō uincāt. quia munera ut ſcriptū eſt excæ-cant oculos iudicū. Nec plus ſit apud te matrona nobilis & diues: ꝗͣ ꝓfeſſa pauꝑ atqꝫ mēdica: aut uidua marita-li auxilio deſtituta: æqualis ei quæ habet uiꝝ potētem in ſæculo uideatur. Alienū te a ꝑſonis oīum reddēdū iu-dica. Ac ꝓpter iniuſticiā in iudicio pauperē nō defendas. nec ꝓpter gratiā diuiti īdecēter aſſiſtas. aut ſi hoc nonpotes facere: cognitōem reſpue cauſaꝝ. Sola eſto tibi lectione & oratione cōtentus. Neminē. n. ut ſcriptū eſt dligit deus. niſi eū qui cum ſapientia habitat. ac nullū lædit. Iſta ſi feceris: deo utilis in oībus cōprobatus: ꝑfectiſacerdotiū in te retētabis. Expelle de tēplo Chriſti oues & boues: & columbas uendētes. & nummularioꝝ euerte menſas. quia domus patris noſtri domus negociatōis eē nō debet: ſed oratōis. Et quod iudicio dei ꝓiicitur: deſiderari ꝓpter damnationis ſententiā nō oportet ne reprobi inueniamur in Chriſto. Sicqꝫ fiet ut in ueritate conſiſtens ſeptiformis eccleſiæ ſacramētum noſſe merearis quod in oīpotētia dei cum ſua ueneratōe cōſiſtit. i. in patre & in filio & in ſpiritu ſancto: in archangelis: in angelis: in ſapientia: in hoībus. Quæ oīa ſi diligenter aſpici-as. totus in his diſputationibus eccleſiæ catholicæ fundamēta cognoſces. Et per hos gradus ſi uniuerſa obſeruaueris quæ ſcripta ſunt: deus erit in memoria tua: & tu in dominum reuerteris.¶ De primo gradu eccleſiæ qui foſſarioꝝ ordo eſtRimus igitur in clericis foſſarioꝝ ordo eſt: qui in ſimilitudinem Thobiæ ſancti ſepelire mortuos ad-monētur: ut exhibentes uiſibilium reꝝ curam ad īnuiſibilium feſtinent & reſurrectōem carnis credētes in domino totū qd̓ faciūt deo ſe præſtare nō mortuis cognoſcant. Tales ergo foſſarios eccleſiæ cō-uenit: qͣlis Thobias ꝓpheta fuit: eius fidei: eius ſanctitatis: eius ſciētiæ: atqꝫ uirtutis. Non ergo putes paruū eſſeofficiū foſſarioꝝ. At ſicut cæteri ſacerdotes famulis dei deſpicias ſacramentum: ac plus diuerſoꝝ ſeruis deferauel amicis ꝗͣ Chriſti in tēplo cum præces fundis: cuis membra uenerans: cū omnibus participare te cōuenit: nōſolum in altari: ſed & domi: cum omnibus eſſe cōuiuam: atqꝫ inter domeſticos parietes ſimpliciter reſidere. Samas Thobiam ꝓphetam: & ſi eius imitaris exemplū: ſi imples quod ſcriptum eſt: Qui recipit ꝓphetam innomine ꝓphetæ mercedem ꝓphetæ accipiet. Caue ne huic officio per ſuperbiam tuam aliqua irrogetur iniuria: quā laicus qui minor eſt Thobiæ nō meretur. Te. n. ita de dei membris oportet habere iudicium: ut intelli-gas eccleſiæ ſacramētum. Religionis. n. & ſanctitatis eſt: ꝙ epiſcopus diceris nō romani cōſulatus aut iuris. Sihoc uis eſſe qd̓ factus es: ſerua oridinē tuum: locūqꝫ cuſtodi. Defer ꝓphetæ: ut ꝓpheta tibi ſeruiat. Dilige myſteria dei: ut ameris a Chriſto. Noli aliquē contriſtare illicite aut iniuſto odio proſequaris: quia tu ſicut Chri-ſtus es: