ſunt: dum eos qd̓ bonū neſciunt. ꝑſequunt̉. Poſt haꝝ ſāctaꝝ aīaꝝ q̄relā ſeq̄ntia uideamus. Et datæ ſūt ait eis ſingulæ ſtolæ albæ. Quid hoc eſt ꝙ iteꝝ ueſtiunt̉? nā prius ut ſcriptū ē: a deo ueſtes ſūt cōſecuti: & īdumētis nū-geminata libertate donant̉: quæ utiqꝫ ueſtimēta cū ſpūalia ſint nō poſſumus uereri: ne illa quæ prius data ſuntextra uideant̉: nec ſane qͣrela generata eſt. Igit̉ quoniā diuerſitas ipſoꝝ & ſignificatio ueſtiū nō ſine myſterioeſt ītelligere debemus donoꝝ uarietates: & oꝑationū diuitias: quoniā oīa ſubminiſtrat unus atqꝫ idē ſpūs. Accipiunt ergo ueſtes prius ubi ꝑ cōfeſſionē corpora poſuerūt. Credo ut ueſtiti: nō nudi īuenirent̉. Rurſus accipiūalia ueſtimēta poſt īterpellationē: īmo poſt īmutationē tā longæ patientiæ ſuſtinētiæqꝫ. Quæ utiqꝫ cū accipi-unt: quis nō ītelligit: ut noua illos ueſte ita uirtute ꝑfuſos: qua nunc emicant & apparēt? ꝙ ſi aliud poſtulaſſent.aliud accepiſſent: aut dona reſpuerēt: aut amplius q̄rerēt irriſi. At cū nec irridere illos dei ſit: ꝗbus magna ꝓmiſit: & hi poſt ſecundā magnificētiā nō q̄rant̉: dubitamus ne ad cōſolationē q̄relaꝝ eā ſpeciē ꝑtinere: quæ uindctā poſtulātibus eſt donata? Ac ſi ad cōſolationē: quæ maior cōſolatio poterit īueniri hac ptāte qua dæmones. .i.ſuos ꝑſequunt̉ inimicos? Nā ſi ſtolas iſtas ad ſpeciē nr̄aꝝ ueſtiū cōferamus: alias quoqꝫ aliquas: ne in his reponēdis egeāt: inꝗͥramus. Sed hoc ridiculū eſt: qd̓ ſtatī occurrit: quia a uera & neceſſaria interpretatione diſcedit.De uindictæ mora generata eſt q̄rela. In finē utiqꝫ tēpoꝝ. .i. nr̄oꝝ: (in nos. n. finē ſæculoꝝ deuenerunt: ut moracredat̉) ad hanc diluendā ſtolis aīæ ueſtiuntur: ut oīno nudi ſine maiori protectione putarētur. Alia enī rō aīaꝝeſt corpore expoliatoꝝ: alia hoīum adhuc in carne uiuentiū. Nobis ouiū uellera & oꝑatio mulieris īdumētacurant. Illis faciunt merita ueſtimentū. Cū ergo poſt qͣrelā martyrum aīæ ſtolis amiciunt̉: diuina ꝓfectiōe donantur: qua ſe ſuꝑueſtiri etiā ille uas electiōis optabat: quā ueſtem Adā cum amiſiſſet: etiā in paradiſo nudus inuentus eſt. Deniqꝫ indicat oꝑatio quid ſtolas ītelligere debeamus. ſi poſtulaſſet uindictā martyres credimus: etgo ad cōſolationē credimus īterim aliquid accepiſſe. Si ꝓpter ſtolas uelut quaſdā ueſtiū largitiones q̄rela ſedata eſt: cur non hæc & prima dona meruerunt? Sed quoniā ut dixi: uirtutum uarietates: quibus diuinitus præclare muniebant̉: in ſtolis ſunt deſignatæ: ideo poſt ſecundā munificentiā iuxta poſtulationis formā in eos ꝑ-ſecutores: qui in terris inhabitant: quid cōſecuti uideant̉: oſtēdunt quid adhuc etiā habituri erunt: dum pari ꝑſecutione cōſeruos eoꝝ: donec prædeſtinatus teſtiū numerus īpleatur: occident. Hic & iſtud non ocioſe eſt accipiendū: ꝙ īter duo ꝑſecutionū tꝑa: hæc martyꝝ uox præceſſit ut deſignent illos blaſfemare: qui eos nr̄o tꝑe no-ui aliquid conſecutos fuiſſe mirantur. Nā & cū fuiſſe crudelitates ꝑſecutionis uideamus: & uenturas credamusMedium ergo iſtud tꝑs quo martyres qui præceſſerunt: remunerant̉: hoc nr̄m eſt: & ideo nunc oꝑantur: nonde merito ꝗd̓ ſemꝑ habuerunt: ſed de uirtute quā nuꝑ adepti ſunt. Forſitan moueat aliquē: quid ſit: qd̓ expectare iubeantur ſi iā ad maturitatē pœnæ iudiciū dæmonibus illatura uirtus erupit: reſurrectionē ut ſuſtineāt: acmonentur. Cæreꝝ hæc illis gloria: & in Dauid carmībus fuerat ꝓmiſſa his uerbis. Lætabuntur in cubilibus ſuisDum ſepulti ſunt: utiqꝫ lætabuntur. Cubicula poſuit pro ſepuichris de quibus & reſurrecturi ſunt: cū uoce ar-changeli & tuba dei fuerint excitati. Cubilia ergo uere dicuntur: in quibus nunc quieſcunt. Et ſi lætabuntur incubilibus ſuis: prius hoc futurum erat nēpe ꝗͣ ſurgerent de quiete: ſurgerent de ſepulchris. Quod adeo īpletūeſt: ut ī ſuis cubilibus illos ſine dubitatōe gaudere uideamus. Nā quæ alia talis gratulatio aīas illoꝝ poterit intrare: ꝗͣ cū ante ipſa cubilia: ideſt ut diximus ſepulchra ſanctoꝝ: ibi eos inimici ſui: quos ſe quondam occidiſſe cre-debant: nunc & uiuere: & ulciſci ſe non ſine tormentoꝝ acerbitate profitentur? Hoc illis ſtolæ iſtæ: quas iterauiſpecialis largitio: contulerunt per eas & qui non noīabantur: īplorantur: & qui neſciebantur: celebrantur: & quinon uidebantur: apparent. Has ſtolas ut legimus. hucuſqꝫ non habuerunt: ſed nunc hr̄e cœperunt. In hac foryma mulier illa in Salomone laudatur quæ duplices ueſtes facit uiro ſuo: unam: in patientia paſſionis: alteram īuirtute uīdictæ. Sic nobis legere ſanctum atqꝫ pium eſt: alias nec loqui debemus: ne uel īfidelitas nr̄a: uel ignorantia in tenebras gentilitatis blaſfema diſputatione deſcendat: cum prophetia ex eo præceſſerit: ut uenturis lumen inferret. Nunc ſupereſt ut credenda ſint diuinitus fieri: quæ probauimus & promiſſa: nec tantum promiſ-ſa: quantū & poſtulata. Quod ſi & poſtulata ſunt: & non alijs ꝗͣ poſcētibus attributa: quid miꝝ eſt: ſiaut qd̓ poſtulauerūt aūt quod gaudēt ſe accepiſſe: nō occultāt? Exigunt pœnas ab his ꝗ inhabitāt ī terris: quos accuſatiocomprehendit: hos uirtus impugnat. Ipſi enim inhabitant in terris: qui poſſident mentes hominum terrena poſſidentium: quos cum martyres ad ſupplicia depoſcunt: etiam pro his quos poſſederant deprecantur.Deniqꝫ & ipſa mirabilia ſua ſic agunt: ut eos a terrena habitatione: ideſt ab obſeſſis terrenis hoībus excludantAn calūniamur cur dæmones torꝗant̉: & fauemus inimicis? Martyres contra ipſos pene inuidioſa indignatione inſurgunt: & ſuſtineri illos tanto ſæculoꝝ ſpatio conqueruntur: & nos finginius nos mirari: quid iſtud ſit: qͣſi non debeant uel noſtro tꝑe ſoluere: qd̓ ab Adam merentur? Quod aūt iſtud miraculum Mediolani uideturprimum exortum: uel bono Ambroſio proprie præ cæteris fuiſſe conceſſum: quis non uidet fidem noſtrā propter Arrianoꝝ ꝑfidiam diuinis teſtimoniis approbatam? Nāqꝫ cum in Italia catholica fides intolerabilem tyrānidem ſub Auxentio ſuſtinuiſſet: tandem donante domino libertatem ueterē etſi iam eo tꝑe quo prædicto Ambroſius ſubſtitutus eſt reſpirauit: huic tamen ipſi in aduerſarioꝝ confuſionem & noſtram ſpem ſcilicet oīs cæleſtium gloria: oēs etiam martyres conſenſere: qui cum iam pridem apparendi haberent tempus: hominem curſe proderent inquirebant. Illum certe: cui ſub ea fide reuelarentur: qua martyria feciſſent. Sic donatum eſt Am-broſio: quod Auxentio denegatum eſt: quoniam cum Auxētius blaſtęmabat. Ambroſius prædicabat. Sed hæcum uirtus martyrum per omnes prouincias ſit ituta (omnibus enim non Ambroſio ſoli ſine perſonarum ac-ceptione donanda eſt) neceſſario tamen primum in Italia proceſſit: cui infidelitas arriana fuerat dominata.Quoniam ſigna non fidelibus ſed infidelibus donata ſunt. Nam a domino qui ſunt qui ſignum poſtulant;.lxxxiiii.