rblaifemias: In ſeptuageſimoquarto. Narrabimus mirabilia tua. Pro quo male apud græcos legitur δίηγήoμαι ϖgήτά τἀθφμάσίασού. ideſt narabimus omnia mirabilia tua. In ſeptuageſimoquinto. Omnes uirdiuitiarum manibus ſuis: & non ut uos neſcio a quo deprauatum legitis: In manibus ſuis cum ī græco ſit ϖάντέςοι ἄήδρές τοῦϖλούτοῦ τάίS χέρσίν ἄῦτων: ideſt omnes uiri opulentiæ manibus ſuis. In eodem. Terri-bili & ei qui aufert ſpiritum principum: dicitis ꝙ ei non ſit ſcriptum in græco όόοβέρικαί ἀφαί ροῦμένωτνέῦμἄτα ἀρχον τον: ideſt Terribili: & auferenti ſpiritus principum. Verum eſt ſed niſi appofuerimiei latinus ſermo non reſonat. Neqꝫ enim poſſumus dicere. Terribili & qui aufert ſpiritum principum. In ſe ptuage-ſimoſexto. Et meditatus ſum nocte cum corde meo: & exercitabam & ſcōpebam ſpiritum meum. Pro quo inhebræo legimus. Recordabar pſalmoꝝ tuoꝝ in nocte cū corde meo: & loquebar: & ſcōpebā ſpiritū meum proideſt decantationem quandam & meditationem. Lxx. tranſtuleruntexercitationiideſt per ſcrutabar ſiue querebam. Et quinta ſimiliter in græco habetur όλαλλέίνκαι ετέη αι άνια ἕμήήσθηςκαι εμελέτησα νύχτὀς μετατής κάρδίἀς μοῦήδολεσγόύν και ἕσκἄλλε το τέήεῦμά μοῦ: ideſt & ānosæternos memineram: & meditatus ſum nocte cum corde meo argutabatur & rimabatur ſpiritus meus. Pro-prie autem σκαλλείν: in agricultura dicitur. In ſarriendo ideſt ſarculando: & quomodo ibi quæruntur herbæquæ ſarculo ſecentur: ſic & iſte retractationem cogitationum ſuarum ἀπο τής σκαλέός: ideſt a ſarculo demōſtrauit. Et ſciendum ꝙ ήδολέσχὀυν: ideſt argutabatur non ſemel ſed frequenter ſignificet. In eodem. A gene-ratione in generationem: hoc quod græcum ſequentes uos inueniſſe dicitis σύνετελέςεί τορήμα: ideſt conyſumabit uerbum recte non habetur in latino: quia in nullo habetur interpretum. In ſeptuage ſimoſeptimo. Etnarrabūt filiis ſuis. pro quo habet̉ in Græco κάι ἄτ ἄγγέλὄύ αίν σύτα: ideſt Et annūciabūt ea. Sed ſciendū ꝙin hebræo uaſahpherii ſcriptum eſt: quod Aquila & Symmachus narrabunt tranſtulerunt. In eodem. Et occi-dit pingues eoꝝ: pro quo in græco eſſe dicitis κάι ἀήεκτέί ήενέυτοίσήλειοσίν άύτα: ideſt & occidit in pluribu? eoꝝ: ſic habetur in hebræo bamaſinnechen hoc eſt quod Aquila interpretatus eſt.eptuaginta & Theodotion & quinta editioSymmachusquidam non intelligentes putanerunt ſcriptumIn eodem. Dilexeruntesin corde ſuo: & lingua ſua mentiti ſunt ei: in græco haberi dicitis καl ήγάτ έσαν αύτον εντοστόμῶτι άύGυκαίτάγλὀσση αύτύνεψέῦς &ν τό άῦ τόν: ideſt & dilexerunt eum in ore ipſoꝝ: & lingua ſua mentiti ſūtei & in hebræo ſcriptum eſt.Et omnes uoce ſimili tranſtulerunt ἕψεῦσ ἄντό: ideſtmentiti ſunt. Quis autem uoluerit pro ei ponere eum: & uitiare exemplaria non eſt mei iudicii. In eodem. Etpropitius fiet peccatis eorum: & non diſperdet eos. dicitis ꝙ in græco eos non habeatur: quod & uerum eſt καιὀυδῖάόθέρέι. ideſt & non diſperdet. Sed nos ne ſententia pendeat: latinum ſermonem ſua proprietate compleuimus ſ. quis autem putat κάί ὀῦδίάόθέρει: non perditionem. ſed corruptionem ſonare: recordetur illius titu-li: in quo ſcribiturhoc eſt in finem ne perdas: & non ut plæriqꝫ interpretanturne corrumpas. In eodem. Et induxit eos in montem ſanctificatiōis ſuæ montem quem acquiſiuit dextera eius.pro quo apud. Lxx. legitur ὀρός τού το ὄξκτήσά τό: ideſt montem hunc quem poſſedit: & non ut uos ponitisαύτη η ἕκτησ& τὄηδέξια ἀῦτὀῦ: ideſt Hæc eſt quæ acquiſiuit dextera eius. In eodem. Et auerterunt ſe: & nōſeruauerunt pactum: quemadmodum patres eoꝝ. Scio ꝙ pactum non habeatur in hebræo: ſed quando oēsuoce ſimili tranſtuleruntapud græcos pactum dicitur& uno uerbo ſgnificatur non ſeruauerunt pactum: licet.poſuerint. In eodem. In terta quam fundauit in ſæcula: pro quo ſcriptū īueniſſe uos dicitis ἕυτἄγήεθε μάλιωσέν ἀύ τηγέίς τὀν αιόνα .i. in terra fūdauit eā ī ſæcula: in hebræo ita ſcriptum eſt: ut uertit Symmachus και ὀκόδομησευ ὠς μονοκερā τīν τὄαγγάσ μoσόύ ξν τήγή ηυ ἕξέμέλίόσεν είς τον ἀίωήα: ideſt & ædificauit ſicut unicornium ſanctificium ſuum in terra:quam fundauit in ſæcula. ſi autem non de terra dicitur: ꝙ fundata ſit: ſed de alia re: quæ fundata ſit in terra: probent ex prioribus & ſequentibus: quis ſenſus ſit: ut neſcio quæ res: quæ non dicitur: fundata uideatur in ferra. ſiautem ſanctificium in terra fundatum putant: debuit ſcribi in terra fundauit illud inſæcula. In eodem. Et intellectibus manuum ſuarum deduxit eos: uon habet textus την σύ νέσῖν. ut ſcribitis numero ſingulari: quod intelligentiam ſonat: ſicut in bebræo habetur: ſed έίς τοίς σύήκσέσι: quod eſt in intellectibus. In ſeptuageſimooctauo: poſuerunt Hieruſalem in pomoꝝ cuſtodiam: quod in græco ἕρέντο ῖερόύσάλημέίςτο τωρόόύλακῖόν dicitur: nec poteſt aliter uerti ꝗͣ a nobis trāſlatum eſt. ſignificat autem τῖροχῦλκίον: ſpeculam: quam cūſtodes ſatoꝝ & pomoꝝ habere conſueuerunt: ut de ampliſſima urbe paruum tuguriunculum uix remanſerithoc ſecundum græcos: Cæterum in hebræo lichin ſcriptum habetur: quod Aquila uerrit σⁱρον ideſt aęceruū& lumulum lapidum: quibus uineæ & agri purgari ſolent. In ſeptuageſimonono: Et plantaſti radices eius hīc:& dicitis ꝙ in græco hinc non habeatur: καῖκατέφύτἕῦαἄς τὀς ρίξάς ἄῦτής: & bene. Nam & in noſtris cōdicibus non habetur: & miror: quis īperitoꝝ noſtros libros falfauerit. In octogeſimoſecundo. Hæreditate poſſi-deamuus ſanctuarium dei: Et dicitis ꝙ in græco ſit ſcriptum κληρόνομύς ὠμέγέ ἄῦ τὀίς: ideſt poſſideamus nōbiſipſis: quæ ſuꝑflua quæſtio eſt. Quādo enī dicit̉ poſſideamus ītelligit̉ & nobis. Octogeſimotertio. Cor mel& caro mea exultauit ī deū uiuū. Pro quo ī græco ſcriptū dicitis ὄκάρδια μοῦκάι η σαρξ μούἄγαλλέας αιτο: ideſt cor meū & caro mea exultauerunt. In hoc enī nulla cōtentio eſt. Si enim legimus exultauit intelſigiturcor meum exultauit: & caro mea exultauit. ſi autem exultauerunt: duo pariter exultauerunt ideſt cor meum Ceæſo uos: ut huiuſmodi ineptias & ſuperfluas conentiones: ubi nulla eſt ſenſus mutatio: dedinetIn eodemιυ ἄήτίληψίς αύτο πἄρἀ σου: ideſt beatus uir cuius eſt auxilium ei abs