tare uultus mei deus meus. Pro quo īueniſſe uos dicitis σāγηριον τὄύϖρὀσ ῶποῦ μὄύ κάιοθέὀς μοῦ: ideſtſalutare uultus mei deus meus. Sed ſciendum eſt hoc in iſto pſalmo bis inueniri: & in primo poſitum eſſe. Salutare uultus mei deus meus. In ſecundo autem ideſt in fine ipſius pſalmi. Salutare uultus mei & deus meus: itadūtaxat: ut & coniunctio de Hebræo & Theodotione ſub aſteriſco additum ſit. In eodem. Exprobrauerunt mihi qui tribulant me. Pro quo inueniſſe uos dicitis ὄνέιδίον μέοί ἕγθροί μόῦ: ideſt exprobrauerunt mihi ini-mici mei: & apud hebræos ſorai ideſt hoſtes mei: In eodem. Spera in deo quoniam adhuc confitebor illi: & di-citis adhuc in græco non inueniri ἕλπέίσὀνἕπῖτὀνθεὀνὀ τί ξξὀμολογήσομάί αύτω: ideſt ſpera in deū quoniam confitebor illi: quia ſub aſteriſco additum ſit. Ita enim & in hebræo ſcriptum repperimus: chiod quod ſiquod ſignificat ὄγιετι. Latineqꝫ dicitur adhuc. Hoc etiam ipſum in. xlii. intelligendum. In ultimo uerſiculoεέισονέπίτον θξὄγοτι ξξομὀλὄγήσὄμαι αύτὀσῶ τήρίόγτού τρό ἄιωποῦ μοῦκαί ορεός μοῦ. i. ſpera indeum quoniam adhuc confitebor illi ſalutare uultus mei & deus meus. Xliii. Et non ingredieris in uirtotibusnoſtris: pro quo in græco uos repperiſſe dicitis και οῦέξέλεῦση οθέος ευταίς δύνἄ μέσίγή μων. i: & non ī gre-redieris in uirtutibus noſtris: Sed ſuperfluum eſt. In ipſo poſuiſti nos in ſimilitudinem gentibus. Pro quo ī graco ſcriptum eſt ξθοῦήμἀς είς ϖαράβολήν έυ τοίς ἕθνέσι. Sed ſi dictum fuiſſet in latino non in ſimilitudinengentibus: ſed in parabolam: inconcinnitas eſſet: Et propterea abſqꝫ dāno ſenſus interpretationis: elegautia con-ſeruata eſt. Alioquin in hebræo ita ſcriptum repperiideſt poſuiſti nos in prouerbium in gentbus. In eodem. Exurge adiuua nos. Pro quo more ſolito in græco domine additum eſt αήαστα κύριέβοηθή-σονήμίν. ideſt exurge domine adiuua nos. Quadrageſimoquarto. Sagittæ tuæ acutæ. Pro quo in græco legiſſe uos dicitis τα βέλfσοῦηκόνή μένα δύνατοτα. i. ſagittæ tuæ acutæ potentiſſimæ: ſed hoc male. Et de ſuperiori tertio uerſiculo additum eſt. In quo legitur. Accingere gladio ruo ſuper femur tuum: ideſt potentiſſimeϖέριωσαῖτηνρομφάίαν σοῦέτίτον μηρόν σοῦδῦκατε. Xlvii. Q uoniam ecce reges congregati ſunt: proquo in græco legiſſe uos dicitis. Ecce reges eius congregati ſunt: quod ſuperfluum eſt ipſe lectionis textus oſtēdit: & in ueteribus latinorum codicibus ſcriptum erat. Reges eius: quod nos tulimus: quia nec in hebræo: neclxx. reperitur ſed 1δὀύὄίβασιλέιS τήSγής συήήχὀήσαν. i. quoniam ecce reges terræ congregati ſunt. In ipſo. Sicut audiuimus: ſic uidimus: pro quo in græco rep̄periſſe uos dicitis κάτα ϖέρή κοῦ σαμενοῦτωSκάι ēχο μέν: ideſt ſicut audiuimus ita & uidimus: quod ſuperfluum eſt. legitur enim in hebræo chennamū: quocinterpretatur οῦ τόSείδομέν: hoc eſt ſic uidimus. In eodem. Suſcepimus deus miſericordiam tuam ī mediotempli tui. pro quo quod nos de he braico & de. Lxx. interpretibus uertimus templi tui: in græco legiſſe uos dcitis ξυ μέσῶ τόύλῶού σῦ: ideſt in medio populi tui: quod ſuperfluum eſt. In hebraico enim ſcriptum eſt echalach: ideſt νάούοῦ: hoc eſt templi tui: & non ammac quod populum tuum ſignificat. Quadrageſimoocta-uo. Homo cum in honore eſſet: pro quo in græco uos inueniſſe dicitis: & homo cum in honore eſſet κά ἀν ſροὠπέος ἕν τίμήόν. Sed ſciendum ꝙ iſte uerſiculus bis in hoc pſalmo ſit: & in priori additam habeat & coniunctionem: in fine non habeat. In eodem. Et dominabuntur eorum iuſti: pro iuſtis τουS ἕυθέίς: ideſt rectos ī græco uos legiſſe dicitis: ſed hoc propter euphoniam ita in latinum uerſum eſt. Alioquin & in eodem loco: ubi ſcriptum eſt in libro εύθείων in iuſtoꝝ intelligimus libro: & non debemus ſic uerbum de uerbo exprimere: ut dumſyllabam ſequimur: perdamus intelligentiam. In eodem. De manu inferni cum liberauerit me: pro quo in graco legiſſe uos dicitis έκκέίροθ αῖδοῦο τανλα μβάνή μξ: ideſt de manu inferni cum acceperit me: Quod quidem & nos de. Lxx. ita uertimus: & miror quō in ueſtro codice deprauatum ſit. Quadrageſimonono. Sednesaduerſus fratrem tuum loquebaris: pro quo in græco legiſſe uos dicitis κάτελ ἀλεῖS: & putatis non bene ueriſum: quia diximus aduerſus fratrem tuum loquebaris: & debuiſſe nos dicere: aduerſus fratrem tuum detrahe-bas: quod uitioſum eſſe & in lingua noſtra non ſtare: etiam ſtultis patet: nec ignoramus ꝙ κατελαλία dicaturdetractio: quam ſi uoluerimus ponere nō poſſumus dicere aduerſus fratrem tuum detrahebas: ſed de fratre tuodetrahebas. Quod ſi fecerimus: rurſum contentioſus calumniator uerboꝝ inquiret: quare nō dixerimus κάότοῦαάέροῦσόῦ: hoc eſt aduerſus fratrem tuum: hæc ſuperflua ſunt: & non debemus impudica nos uerboꝝ interpretatione torquere: cum damnum non ſit in ſenſibus: quia unaquæqꝫ lingua: ut ante diximus: ſuis propri-tatibus loquitur. In ipſo. Nequando rapiat: & ſit qui eripiat: & in græco uos repperiſſe nec dicitis: κάί ουμή qGρῦομένος: ideſt nec ſit qui eripiat: quod & a nobis uerſum eſt: & in noſtris codicibus ſic habetur. & miror quōuitium librarii dormitanti ſ referatis ad culpam interpretis niſi forte fuerit. nequando: rapiat: ne ſit qui eripiat:& ille pro nec & ſcripſerit. In eodem. Sacrificium laudis honorificabit me: pro quo in græco ſcribitur θῦσiσἀίνεσἕος δοξάσ εῖ μξ: ideſt glorificabit me: de quo & ſupra diximus & in euangelio in eo loco ubi in græco legimus ϖάτέρδὀξά τον με: in latino ſcribitur: Pater clari fica me. Noluimus igitur immutare quod ab antiꝗslegebatur: quia idem ſenſus erat. In quinquageſimoquarto. Expectabam eum qui ſaluum me fecit: & dicitisuos inueniſſe in græco. ϖρὀσ έδεκο μάυτου θέὀυ του σιῖοήτα με: ideſt expectabam dominum quod addi-tum eſt. In eodem. Apuſillanimitate ſpiritus: & in græco inueniſſe uos dicitis ἄτο ὄλίγὄψύγιας: quod pro-prie puſillanimitas dicitur. Sed ſciendum ꝙ pro ολίγοψύχῖα: Aquila & Symmachus & Theodotion &quinta editio interpretati ſunt ἀπὄ τό ύάνέμὀύ: ideſt a ſpiritu: & in hebræo ſcriptum eſt merucha. Omniſꝗꝫſenſus ita apud eos legitur: feſtinabo ut ſaluer a ſpiritu tempeſtatis & turbinis. In eodem. Quoniam ſi inimcus maledixiſſet mihi. in Græco ὀτι ἕιοέχθρός ὀνειδῖσέμε: hoc eſt obprobraſſet me poſitum eſt. Sed inter maledicta & obprobria ſenſum diſcrepare ꝑſpicuū ē. Quīquageſimoquīto οτι ϖολλοί οί ϖολέ μὀυήτέςμέάπούψοῦς μμέρἀσοῦόοδήθήσομαι: ideſt. Quoniam multi bellantes aduerſum me ab altitudine diei