auctoritate diſcordet. Prima de quinto pſalmo quæſtio fuit: neqꝫ habitabit iuxta te malignus: pro quo habetuin græco ὀύπαρόξκησἕίσοι ϖονηρέῦομένσύ & uulgata editio continet: & mitamini: cur ita ϖαροίκία ideſt.colatū latinus interpres nō uerterit: ſed pro hoc poſuerit hītationē: quæ græce dicit̉ κατοικια quod ꝗdē in aliopſalmo feciſſe cōuīcit̉. Heu mihi ꝗa īcolatus meus ꝓlongatus eſt. Et in quartodecimo pſalmo rurſū pro incolarū hītationē poſuit. Domine ꝗs hītabit in tabernaculo tuo? Et ſciendū ꝙ ſi uoluerimus dicere: domine ꝗs īcole-tabernaculū tuū: uel illud de ꝗnto: neqꝫ incolet iuxta te malignus: ꝑdet euphoniā. Et dū interpretatiōis ꝓprietatem īſequimur: oēm decorē trāſlatiōis amittimus: & hāc eſſe regulā boni interpretis: ut idioma alterius linguæſuæ linguæ exprimat ꝓprietate: quod quidē & Tulliū in Protagorā Platonis: & in Oeconomicū Xenophonris: & in Demoſthenis cōtra Eſchinē or̄onē feciſſe coniicimus: & Plautum: Terentiū: Ceciliūqꝫ eruditiſſimos uiros in græcis comœdiis tranſferendis: neqꝫ ex eo ꝗs latinā linguā anguſtiſſimā putet: ꝙ nō poſſit uerbū de uerbo trāſferre: cum etiā græci plæraqꝫ noſtra per circuitus trāſferāt: & uerba hebraica nō interpretationis fide: ſeclinguæ ſuæ ꝓprietatibus nitant̉ exprimere. De eodē pſalmo dirige in cōſpectu tuo uiā meā: pro quo habet̉ ingræco κατέῦρύνον εῦῦπῖονσούήνὄδὄν μὀῦ qd̓ nec. lxx. habēt nec Aquila: nec Symmachus: nec Theodotiōſed ſola Luciani editio. Deniqꝫ & in hebræo ſcriptum repperi oſer laphanii darchachi quod oēs uoce ſimili trāſtulerunt. Dirige in cōſpectu tuo uiā tuā: ſecundū illud qd̓ in or̄one dominica dicit̉. Pater nr̄ qui es ī cælis ſāctificet̉ nomē tuū: nō quod nobis orātibus ſāctificet̉: qd̓ per ſe ſanctū eſt: ſed quo petamus: ut qd̓ per naturam ſuſāctū eſt: ſāctificet̉ in nobis: ergo & nūc ꝓpheta poſtulat: ut uia domini quæ ꝑ ſe recta eſt: etiā ſibi recta fiat. D.ſexto pſalmo. Erubeſcāt & conturbētur uehemēter oēs inimici mei. Et dicitis uehemēter ī græco nō haberi. Scioſed in editione uulgata. Cæterum in Hebræo habet modum ideſt uehementer. Et oēs σόοδρα ſimiliter trāſtūlerūt De ſeptimo pſalmo. Iudica me domine ſecundū iuſticiam tuā. pro quo habetur in græco κρινον μεκύρῖκαατήνδῖκάίσσύνήν μόῦ: ideſt ſecundū iuſticiam meam: ſed & hoc male. In Hebræo autem ſedechi habequod interprætatur iuſticia mea: & non ſedachali: quod iuſticiā tuā ſonat. Sed & oēs interpretes iuſticiā meanuoce ſimili tranſtulerunt. Nec cuiꝗͣ uideat̉ temerariū: ꝙ iudicari ſecundū iuſticiā ſuam poſtulet: cū & ſequensuerſiculus hoc ipſum ſignificet. Et ſecundū innocentiā meā ſuꝑ me: Et ſextidecimi pſalmi hoc exordiū ſit. Exatdi domine iuſticiam meā. Et in decimoſeptimo dicat̉ quoqꝫ: Retribuet mihi dominus ſecundū iuſticiā meam.& ſecundū puritatē manuū meaꝝ reddet mihi: In uigeſimo quoqꝫ quinto pſalmo ſcriptum ſit. Proba me domine & tenta me: ure renes meos: & cor meū. Et in quarto pſalmo dicatur. Cū īuocarē exaudiuit me deus iuſticiameæ. Et octogeſimoquinto pſalmo. Cuſtodi aīam meā quoniā ſanctus ſum. Iacob quoqꝫ loquit̉ in Geneſi. Eexaudiet me cras iuſticia mea. De octauo pſalmo. Quoniā uidebo cælos tuos & dicitis: ꝙ tuos in græco nō habetur. Veꝝ eſt: ſed in hebræo legit̉ ſamacha: qd̓ interpretatur cælos tuos. Et de editione Theodotionis in. lxxinter pretibus additū ē ſub aſteriſco: cuius rei breuiter uobis ſenſū aperiā. Vbi ꝗd minus habet̉ in græco ab hebraica ueritate: Origenes de tranſlatiōe Theodotionis addidit: & ſionū poſuit aſteriſcum. ideſt ſtellā: quæ ꝗoprius abſconditū uidebat̉ illuminet: & in mediū ꝓferat. Vbi aūt qd̓ in hebræo nō eſt: in græcis codicibus inu-nit οβελον. i. iacentē poſuit uirgulā: quā nos latini uerū poſſumus dicere: qd̓ oſtendit̉ iugulandū eſſe & confodiendū: qd̓ in auctēticis libris nō inuenit̉: quæ ſigna & in græcoꝝ latinorūqꝫ poematibus inueniunt̉. In ſextodecimo pſalmo. Oculi tui uideant æquitates: pro quo in græco uos legiſſe dixiſtis οι οφθἀλμοί μοῦειδετόσCέύρύ τήτασi i. oculi mei uideant æquitates: ſed rectius oculi tui: quia & ſupra dixerat De uultu tuo iudiciunmeū prodeat. Oculi domini in propheta oꝑante nō praua ſed recta conſpiciant. In ipſo. Cuſtodi me ut pupillāoculi: dicitis in græco legi φύλαξου μέκύριε ὠσκοριν ὀφθαλμοῦ. i. cuſtodi me domine ut pupillā oculi: qd̓ ne-in hebræo nec in ullo habet̉ interprete. Exurge domine: præueni eum: & ſupplanta eum: pro quo in græco ſi-αυαστηθί κύρίε ϖροφθ ἀσοναῦτοῦς κἀί ῦπος κέλίἄον αύτοῦς. i. Exurge domine: præueni eos: & ſupplaritaeos. Sed melius: ſi legatur in numero ſingulari. Siquidem de impio dictum eſt: de quo ſtatim ſequitur: præueni eum: & ſupplanta eum: Eripe ab impio aīam meam: nulliqꝫ dubium qui diabolum ſignificet. Septimodeci-mo pſalmo. Grando & carbones ignis. Et quæritis cur græci iſtum uerſiculum ſecundum non habeant interpoſitis duobus uerſibus. Sed ſciendum quia de hebraica: & de Theodotionis editione intra. lxx. interpretationemſub aſteriſco additum ſit. In eodem. Qui perficit pedes meos tanꝗͣ ceruoꝝ: pro quo ſcribitis ie græco inueni-κα αρ τιξομξνος τοῦςϖόλας μοῦωάει έλαόοῦ. ideſt. Qui proficit pedes meos tanꝗͣ cerui: ſingularem numerum pro plurali. Sed in hebræo pluralis numerus poſitus eſt & omnes interpretes pluralem numerum trarItuſerūt. In eodem & dediſti mihi protectionem ſalutis tuæ: pro quo in græco uos legiſſe dixiſtis: καῖεδλάκα.μοι υπέρἀς ϖισ μονσο τηρίας μού. ι. & dediſti mihi protectionem ſalutis meæ. Sed in hebræo ieſacha ſalu-tis tuæ ſignificat: non meæ: quod & oēs interpretes tranſtulerunt. In ipſo ſupplantaſti inſurgentes in me: ſubtusme: pro quo græco plus inueniſſe uos dicitis συνεπέοδιωάς ϖαντας τούς ετέ ἀνίαταμενοῦς ξπεμξ ideſt ſuꝑplantaſti omnes inſurgentes in me: ſed omnes additum eſt. In eodem: uiuit dominus & benedictus deus meus.Et dicitis in græco non haberi meus ζη κύρίος και ἕύλόγητος ὄθέος ideſt uiuit dominus: & benedictus deusquod non ſub aſteriſco: ſed ab ipſis. lxx. de hebraica ueritate tranſlatum eſt: & cuncti interpretes in hac parte cōſentiunt. In eodem. Liberator meus de gentibus iracundis. Pro quo in græco uos inueniſſe dicitis: ab inimici:meis fortibus ſiue potentibus. Et quia ſemel ueritati ſtudemus: ſiquid uel tranſferentis feſtinatione: uel ſcribentium uitio deprauatum eſt: ſimpliciter confiteri: & emendare debemus ὄρύς της μοῦξξέγθρόν. μὄὄργιλῶν. i.Iberator meus ex inimicis meis iracundis. In hebræo nihil aliud habetur: niſi hoc. Liberator meus ab inimici.meſs. Septuaginta iracundis addiderunt. Et pro gentibus tam in Hebræo ꝗͣ in cunctis interpretibus inimici po