uiderent: ſicuti & uenerabilis beata uirgo Maria: nondum dignum pro innumeris & immenſis beneficiis reddebat interdum obſequium ſanctitatis: dum beneficioꝝ in terris poſita non poterat uidere largitorem. Et ideohodie dilectiſſimæ eleuatur ſuper choros angeloꝝ: ut poſſit ſpeciem uultūqꝫ uidere Saluatoris: quem amauerat: quem cupierat ex toto deſiderio cordis. Quod ſi gaudium fit in cælo de quolibet peccatore conuerſo: multo magis putandum pro tantæ uirginis exaltatione & gloria quod exultatio fiat in ſupernis: cuius nimirum fiſtiuitas omnium ſupernorum ciuium eſt gratulatio: præſertim quia eius celebritas laus & fauor eſt Saluato-ris. Vnde credimus: ut ſupra dictum eſt: ꝙ non hunc tantum diem ſolēnem ducāt pro eius amore annuum: uerum continuum etiam & æternum iocunditatis lætitia ac uenerationis obſequio cū omni colunt tripudio amoris & gaudii. Nec immerito igitur omnis illa cæleſtis ciuitas congratulatur & ueneratur matrem: cuius ſuper ſeadorat filium regem: ante quem tremunt poteſtates: & curuatur omne genu. De huius nimiꝝ ad cælos aſcenſione multo admirantis intuitu ſecretoꝝ contemplator cæleſtium in canticis: uidi inquit ſpecioſam aſcendētemquaſi columbam deſuper riuos aquarum. & uere ſpecioſa quaſi columba: quia illius ſpeciem columbæ ac ſimplicitatem demonſtrabat quæ ſuper dominum uenit: & docuit Ioannem: ꝙ hic eſt: qui baptizat. & bene deſuꝑriuos aquaꝝ: quia ſuper aquam refectionis educauerat eam dominus: & nutriuerat. ex qua multi deducti riu-omnem irrigant terram delitiarum: & infundunt hortum uoluptatis: ex quibus quotidie lota & perfuſa dei ꝗnitrix: aſcendit hodierna die ſpecioſa ualde & admirabilis. Cuius odor inæſtimabilis erat nimis: & ideo ineffa-bilis: ad cuius profecto fragrantiam odoris omnis illa cæleſtis Hieruſalem læta decurrit: quam circundabanflores roſaꝝ: & lilia conuallium: eo ꝙ omnes animæ martyrio rubricatæ: eam æternæ dilectionis complectun-tur amplexibus: & uirginitatis ſplendore candidatæ: ac ſi lilia in ualle humilitatis enutritæ circundant eamuenerationis gratia obſequentes. Recte igitur: quoniam beata dei genitrix & martyr & uirgo fuit: quāuis in pace uitam finierit. Hinc quoqꝫ ꝙ uere paſſa ſit: Symeon propheta loquens ad eam: & tuam inquit ipſius animāpertranſibit gladius. Ex quo conſtat ꝙ ſupra martyrem fuerit. Alii nāqꝫ ſancti etſi paſſi ſunt pro Chriſto in cane: tamen in anima: quia immortalis eſt: pati non potuerunt. Beata uero dei genitrix: quia in ea parte paſſa eſtquæ impaſſibilis habetur: ideo ut ita fatear: quia ſpiritaliter & caro eius paſſa eſt gladio paſſionis Chriſti: plusqͣ martyr fuit. Vnde conſtat: quia plus omnibus dilexit: propterea & plus doluit: intantum ut animam eius to-tam pertranſiret: & poſſideret uis doloris ad teſtimonium eximiæ dilectionis. Quæ quia mente paſſa eſt plusqͣ martyr fuit. nimiꝝ quod eius dilectio amplius fortis ꝗͣ mors fuit: quia mortem Chriſti ſuam fecit. Nunc autēcircundant eam flores roſarum: indeſinenter eius admirantes pulchritudinem inter filias Hieruſalem. In quapoſuit rex thronum ſuum: quia concupiuit eius ſpeciem ac decorem. Fuit. n. plena charitate & dilectione. Icci.co ſequitur poſt eam purpuratorum exercitus: candidatorum grex. Quam ſi diligentius aſpicias: nihil uirtu-tis eſt: nihil ſpecioſitatis: nihil candoris gloriæqꝫ quod ex ea non reſplendeat. Et ideo bene circundant eam flo-res roſaꝝ: & lilia conuallium: ut uirtutes uirtutibus fulciantur: & formoſitas decore caſtitatis augeatur. Nā omnis ſplendor & gloria ꝗͣto illuſtratur fulgore ſuo ſublimius: tanto apparet præſtantior claritate quorūlibet ſubiectoꝝ: & eximior prædicatur. Sic & beata dei genitrix cuius plantatio ac ſi roſæ in Hierico ſpecialius refulſit:& candor uirginitatis ſplendidius emicuit: cum circundatur officio charitatis. Submittitur ſanctoꝝ claritas: uteius amplius ſplēdor & gloria cōmendetur: quæ ſuper angeloꝝ choros eleuata: iam beata prædicatur: & iā beatiſſima. nam angeloꝝ quāuis celſior natura ſit: nō tamē gratia maior: ꝗa & ipſi gratuita gratia ne corruerēt: ſūtſaluati. Vnde Dauid inꝗt: uerbo domini cæli firmati ſunt: & ſpiritu oris eius omnis uirtus eoꝝ Cōſtat beatam/& glorioſam uirginem Mariā: in quam ſuꝑuenit ſpiritus ſanctus: & deus totus illapſus portatur nouem menſibus in utero ut credēdum eſt: ampliora ꝓmeruiſſe uirtutum priuilegia: & percepiſſe gratiā: ab angelis etiā colaudatam. Vnde & ſi mirabilis eſt eoꝝ uirtus: & firmitas perpetuitatis: mirabilior tamen in Maria: quam obū-brauit uirtus altiſſimi: ut ultra oēm uirtutem ſit angelicam: ꝙ factū eſt in ea: & admirabile cūctis ſæculis ſacra-mentum. Ac per hoc etiam angelis exinde maior præſtatur gratia: cum inſtaurātur ab eā oīa: quæ uenerantur& adorant ſuꝑ ſe Chriſtum regē dominum natum ex eadem uirgine: Hinc & Maria cunctis tāto uenerabilior:q̄to gratioſior: & qͣto uirtute altiſſimi extollit̉ ad ſublimia: tāto clarior reſultat in gloria: plena ſi ꝗdē gr̄a: plenadeo: plena uirtutibus: nō pōt nō poſſidere pleniter gloriā claritatis æternæ: ꝗͣ pleniſſime accepit: ut mater fieretſaluatoris. Quā uiderunt omnes filiæ Syon: & beatiſſimā dixerunt: ac reginæ laudauerunt eam: quoniā tantāea uiderunt quantā nullus narrādo expleuit mortaliū: quāto magis deum: qui talem ac tātā fecit eā: ut ipſe fie-ret per eā. Vnde Dauid: & hō inquit natus eſt in ea: & ipſe fundauit eā altiſſimus. Beata igitur talis ac tāta nati-uitas: beata & ſupernoꝝ ciuium ſocietas: & admirabilis charitatis eoꝝ unanimitas. ubi nemo angeloꝝ: non dico beatæ uirginis Mariæ ueꝝ neqꝫ alicuius ſanctoꝝ inuidet gloriā: ſed totum in altero unuſꝗſqꝫ poſſidet: quodgratis præſtatur omnibus: ut de oībus & in oībus glorificetur deus: honoretur: & adoretur ab oībus. ubi nō ſe-xus: nō ætas: nō dignitas generis: ſed meritoꝝ qualitas ſola diſcernitur. ubi plurimū ſtella a ſtella differt claritate: quis oēs in ſuo ſint ordine ſuſcitādi. Quod ſi ē alia claritas ſolis: & alia claritas lunæ: & alia claritas ſtellaꝝ:una tamē claritas eſt qͣ illuſtrātur oīa. Iccirco beata dei genitrix: quæ adhuc tātis in terra prædicatur laudibusnō immerito creditur hodierna die exaltata & glorificata necnō & clarificata: quātum nouit ille: qui eam elegitin ſua ſapientia: qua diſpoſuit omnia. Quod ſi in domo patris māſiones multæ ſunt: credimus ſplendidiorenmatri hodiæ filium præſtitiſſe: quā ſibi olim ædificauit domū ſubnixam columnis ſeptē: in qua nimiꝝ domoparantur nuptiæ eccleſiaꝝ dei: & fœderātur terrenis cæleſtia. In eo nāqꝫ utero uirginis ſpōſo immortali uirgi-nitas cōſecratur: ut ſit tātum cæleſte cōmercium. & ideo chariſſimæ cælebrate ſolēniter uirginis feſtū: quæ cæ-