tius excutiens uenatio: latenter ad ad aliam tranſtulit uiam. quam cum uenator inuenerit: alacrior inſequitur:ſpe prædæ certior: & ueſtigii firmitate ſecurior. Ita ergo & nos ubi ſe præpoſitæ explanatiōis quodāmodo ſubtraxere ueſtigia: paululū emēſa repetētes: & planiorem ꝗͣ dudū uidebat̉ expoſitionis ordinē ꝑſequentes ſpera-mus ꝙ dominus deus nr̄ tradat īmanus nr̄as uenationē quā ꝓperātes ꝓpe amiſeramus: & ſecundū ſcīam mr̄isRachel rōnabilis: uerbis talibus condiat in nobis ut benedictiones mereamur conſeꝗ a ſpiritali pr̄e lacob. pro-pter ꝗd̓ neceſſarium uidetur ut diximus: breuiter dicta repetere: explanationemqꝫ priorē retexere: ut qui ſit lucidior ſenſus aꝑiatur. Intelligi ergo mihi uidetur ex initio ꝓpoſiti drāmatis: ſpōſam foris ſtare ī biuio: & ob amorem ſponſi hinc atqꝫ inde ꝓſpicere: ſi forte ueniat: ſi forte appareat: ne uiam ingredi uelle aliquā: dū ignorat unde magis ueniat. nec domi ſed foris ſtare: & deſiderio eius agitari ac dicere: oſculetur me ab oſculo oris ſui. Vbiaūt uenit ſpōſus: dicat. Bona ſunt ubera tua ſuꝑ uinū: & reliqͣ uſqꝫ ad eū locū ubi ait: poſt te curremus. Poſt hæcdilecta iam & uicem charitatis ab ipſo ſpōſo recipiēs: introducatur ī cubiculo eius: & dicat. Introduxit me rexin cubiculum ſuum. Sed & cetera quæ poſtea ſunt ſcripta: intus poſita loquatur ad ſpōſum: præſentibus & aſſiſtentibus ſponſæ quidem adoleſcentulis: ſponſi uero ſodalibus. Verūtamē intelligatur ſponſus: utpote uir: nōſemꝑ in domo: neqꝫ ſemꝑ aſſidere ſpōſæ intra domū poſitæ: ſed exeat frequēter: & illa eū quaſi amore eius ſollicita reꝗrat abſentē: ſed & ipſe interdum redeat ad eam. Propter qd̓ & uideat̉ per totum libellum: aliquando ꝗdem uelut abſens requiri ſponſus. aliquando ſicut præſens loqui cū ſpōſa. Ipſa aūt ſponſa cū multa & magnifica in ſponſi cubiculo peruidiſſet. petit ſe etiam in domū uini introduci. Quo cū ingreſſa perſpexiſſet: ſponſusutpote uir non reſederit in domo. Ipſa uero rurſus amore exagitata exierit foras: & circuiens ꝑagret circum: do-mū non ingrediens: & ex omni parte ꝓſpiciat: quando ad eam redeat ſpōſus: & ecce ſubito uideat eum uicino-rum montium iuga īmēſis ſaltibus ſuꝑantē deſcēdere ad domū: in qua amore eius ſollicita æſtuat ſpōſa. perue-niens uero ſpōſus ad parietē domus ſtet paululū poſt ipſum: cōſiderās ut fieri ſolet: aliꝗd & aīo retractās. Iā ue-ro etiā ipſe ſentiēs aliꝗd amoris erga ſponſā altitudine ſua: quæ attingit uſqꝫ ad domus feneſtras: quæ feneſtræhabeant aliquā partē oꝑis ut aiūt reticulati. Et cū i incubat. ꝗdē per feneſtras: eminentior aūt ſic ſit feneſtris.attingatqꝫ uſqꝫ ad ſuꝑiora eaꝝ: quæ reticulato ut diximus ope diſtinctæ ſunt. Indeqꝫ ꝓſpiciens alloquat̉ ſpon-ſam: & dicat ei. Exurge. ueni ꝓxima mea: formoſa mea: colūba mea: & reliqͣ. hæc ſunt: quæ ut ſuperius deſignauimus: difficultatē plurimā dirigendi ordis: & aperiēdæ intelligiētiæ hr̄e nobis uiſa ſunt. Quæ ut puto euidē-tiora fecerit repetita hæc nūc indago ſermonū. Spiritalis aūt in his expoſitio nō ita laborioſa ac difficilis habeatur. Spōſa enim uerbi aīa: quæ eius in domo regali: hoc eſt in eccleſia cōſiſtit: doceturqꝫ a uerbo dei: qui eſt ſpō-ſus ſuus: quæcūqꝫ repoſita ſunt & recōdita intra aulā regiā: & cubiculū regis diſcit in hac domo: quæ eſt eccle-ſia dei uiui: etiā uini cellas illius qd̓ de ſanctis torcularibus cōgregatum eſt: cellā uini non ſolū noui: ſed & ueteris ac ſuauis: quæ eſt doctrina legis & ꝓphetaꝝ: in quibus ſufficiēter exercitata recipiat in ſeipſam qui erat inprincipio apud deum deus uerbū: ſed nō ſemper ſecū permanentem. Nō. n. poſſibile eſt hoc humanæ naturæſed interdum quidē uiſitetur ab eo: interdum uero relinquat̉: ut amplius deſideret eum. Cum uero uiſitatur auerbo dei ſcd̓m ꝓpoſitum uerſiculi ſenſum: ꝑ mōtes ſaliēs uenire dicitur ad eam: excelſos .ſ. & eleuatos reuelāsei cæleſtis ſciētiæ ſenſus ita ut ꝑueniat uſqꝫ ad ædificatōem eccleſiæ quæ eſt domus dei uiui: colūna & firmamētum ueritatis: & ſtet iuxta parietē: & poſt parietem: ut neqꝫ penitus abſcōdatur: neqꝫ oīno in ꝓmptu ſit. Verbi.n. dei & ſermo ſciētiæ: nō in publico & palam poſitus: neqꝫ cōculcandus pedibus apparet: ſed cū qͥſitus fuerit:inuenitur: & inuenitur: nō ut diximus in ꝓpatulo poſitus: ſed obtectus: & quaſi poſt parietē latēs. Aīa aūt quaineccleſia eſſe dicitur: nō intra ædificia parietū collocata intelligitur: ſed intra munimēta fidei: & ædificia ſapiētiæ poſita: celſiſqꝫ ueſtigiis charitatis obtecta. Propoſitū ergo bonū: & fides rectoꝝ dogmatū eſſe in domo ec-cleſiæ facit. cuius domus membra quædā ſunt: quæ uel cubiculum: uel domus uini: uel alia huiuſmodi ꝓ gra-tiaꝝ .ſ. gradibus: & donoꝝ ſpiritaliū diuerſitatibus appellātur. Sic ergo & paries nūc pars quædā domus huiuseſt: quæ pōt indicare dogmatum firmitatem: ſub qua ſtare dicitur ſponſus: & in quibus tam magnus & excel-ſus eſt: ut emineat omne ædificium: & ꝓſpiciat ſpōſam .i. aīam. Et nōdum quidem apertum ſe ei totūqꝫ mani feſtet: ſed quaſi per retia ꝓſpiciens hortetur eam: & ꝓuocet nō ſedere intrinſecus ſegnem: ſed exire ad ſe foras: &conari: ut nō iam per feneſtras & retia: neqꝫ per ſpecula in enigmate: ſed procedēs foras facie ad faciē uideat eūNūc .n. ꝗa nōdum pōt ita eum intueri: ꝓpterea nō ante ſed retro ei & poſt parietē ſtet. Incumbit aūt ꝑ feneſtra:quæ ſine dubio patebāt ad recipiēdum lumē: ad illuminādam domum. Per has ergo ſermo dei incumbēs & ꝓſpiciēs ꝓuocat exurgere: & ad ſe uenire aīam. Poſſumus aūt ſenſus corporeos feneſtras intelligere: ꝑ quos aumors aut uita intrat ad aīam. Sic. n. deſignat Hieremias ꝓpheta: cum de peccatoribus loquitur dicēs. Aſcenditmors per feneſtras ueſtras. Qūo aſcēdit mors per feneſtras? Si oculi peccatoris uideāt mulierem: & mœcchētur eā in corde ſuo: ſic mors ingreſſa eſt ad aīam per feneſtras oculoꝝ. Sed & cū recipit quis auditum uanum. &præcipue falſæ ſcīæ dogmatū peruerſoꝝ tun per auriū feneſtras mors intrat ad aīam. Si uero aīa intuens ornamētum mūdi: & ex pulchritudine creaturaꝝ cōditorem oīum intelligat deum. & opera eius miretur. laudetqꝫopeꝝ creatorem. ad aīam hanc uita ingreditur per faneſtras oculoꝝ: Sed & cum auditum inclinat ad uerbumdei: & rōnibus ſapiētiæ ac ſciētiæ eius delectatur. huic per aurium feneſtras ad aīam ſapiētiæ lumē ingreditur.Per has ergo feneſtras ꝓſpiciens uerbum dei. & ꝓfectum ſuū ad ſpōſam aīam dirigēs. aſſurgere hortatur eam& uenire ad ſe .i. corporea & uiſibilia relinquere. & ad incorporea & inuiſibilia ac ſpiritalia ꝓperare. quoniā qͦuidētur tꝑalia ſunt. q̄ aūt nō uidēt̉ æterna ſunt. Sic & ſpiritus dei circuire dr̄. & q̄rere dignas aīas. qͣ apte recte-qꝫ fieri poſſint ad habitaculum ſapiētiæ. Quod aūt per retia feneſtraꝝ ꝓſpicere dicitur. illud ſine dubio indi-cat: ꝙ donec