aliquid feceris ꝗͣ potes: & ꝗͣ ī uiribus tuis eſt: aut inter te & proximum tuum non ſeruaueris æquitatem: ſed aliquid differēriæ habueris: nō ē in te charitas ordinata: nec ordinē ſuū tenes. Veꝝ quoniā nobis ſermo de ordinecharitatis ē: diligētius ꝑ ſingula reꝗramus: uel quos diligi: uel quātū diligi oporteat. Nā ſi ut dicit̉ membra al-terutrum ſumus: puto ꝙ hūc effectum erga ꝓximos habere debeamus: ut eos nō quaſi alienacorpora: ſed ueluti mēbra noſtra diligamus. Scd̓m hoc .n. ꝙ mēbra noſtra inuicemſumus: equalē erga oēs habere dilectionem:ſimilēqꝫ cōueniet. Scdm hoc uero ꝙ ſunt in corpore aliqua mēbra honorabiliora & honeſtiora: alia uero inhoneſtiora & inferiora: puto ꝙ rurſum pro mēbroꝝ meritis & honore: etiā dilectōis librari debeat modus. Siquisergo rōnabiliter cūcta agere ſcd̓m uerbū dei ac ſuos etiā affectus tēperare ꝓponit: puto ꝙ erga hæc ſingula ordinē charitatis & ſcire debeat & tenere. Veꝝ ut aꝑtius fiat̓ qd̓ dicimus: Paulo euidētioribus utamur indiciis. Siꝗs uerbi gr̄a laboret ī uerbo dei: atqꝫ aīas nr̄as īſtruat & illumīet: uiā ſalutis doceat: uiuēdiqꝫ ordinē tradat: nō ti-bi uidet̉ & hic ꝓximus eē ꝗdem ſed multo amplius alio ꝓximo diligēdus: ꝗ hoꝝ nihil gerit? Nā & ille ꝗdē di-ligēdus ē pro eo ꝙ mēbra unius corporis ſumus: uniuſqꝫ ſubſtātiæ: ſed hic multo amplius ꝗcunqꝫ & ius ꝓximinobiſcū hēat: qd̓ cæteri hoīes habēt. dat tamē hāc maiorē charitatis erga ſe cām: ꝙ uiā dei oſtēdit: & aīæ ſalutēdiuini uerbi illuminatōibus confert. Quod ſi aliꝗs me errātē & ī præcipitio poſitū muliebris peccati ad lucemreuocet ueritatis: & de ipſo iam interitu eripiat: ac trahat ad ſalutē: atqꝫ ex ipſis faucibus æternæ mortis arripiatnō tibi uidetur: ꝙ illa ipſa ſi fieri pōt plenitudine charitatis qua deū diligimus: diligēdus ſit poſt deū? Et ne pu-tes ꝙ nos præſumamus: audi apoſtolum Paulū de his ꝗ in uerbo dei laborāt dicēte: ut ſuꝑabūdāter habeatis incharitate eos ꝗ huiuſmodi ſunt ꝑꝑ opus ipſoꝝ. Videamus & aliū adhuc ordinē charitatis eius dūtaxat: quæ er-ga ꝓximos haberi uidet̉. Si ſit nō habēs ꝗdē docēdi uel inſtruēdi gr̄am: neqꝫ uerbū domini prædicandi: ſed ta-mē ſanctæ uitæ uir innocēs immaculatus: & qui ī iuſtificatōibus & mandatis dei ingrediat̉ ſine quærela: uidet̉ne talis tibi hic uir in eodē charitatis ordine hēndus: quo ille ꝗ nihil agit: quādoꝗdem uterqꝫ ꝓximus dr̄? Nōne& hic ꝓpter opus ſuū: & uitæ meritū ſcd̓m apoſtoli dictū ut ille ꝗ in uerbo dei laborat: ſuꝑabūdantius hēndusē ī charitate ꝓpter opus uitæ ſuæ. Eſt adhuc alius ordo charitatis. Iubemur. n. & inimicos noſtros diligere. Seduideamus ſi etiā in ipſis unus ſolus modus erit dilectōis: an ibi habebit locū ſermo iſte: qui dicit. ordinate in mecharitatem. Puto ergo ꝙ in his ſit ordo charitatis. Verbi gr̄a: Eſt aliꝗs mihi inimicus & alijs tamē bene agēs: pudicus: ſobrius: mandata plurima dei ex parte cuſtodiēs: in aliꝗbus tamē errās ut hō: Et alius qui inimicus quidēſit & ipſe nobis: tamē ſit ſuæ uitæ atqꝫ aīæ inīcus: paratus ad ſcelera: præceps ad flagitia: nihil ſancti: nihil religoſi ducēs: nō tibi uidetur etiam eē inter ipſos inimicos quædā diuerſitas hēnda charitatis? Puto quidē ꝙ ex hisſatis patuerit eē ui quidē charitatē unā: multas tamē hēre cauſas: & multos ordines diligēdi: & ꝓpter hoc nuncdicere ſpōſam: ordinate in me charitatē: hoc ē docete me diuerſos ordines charitatis. Quod ſi adhuc addēdumhis aliꝗd ur̄: poſſumus illud ī mediū adducere qd̓ ait apoſtolus. Viri diligite uxores uras: ſicut corpora ur̄a: ſi-cut Chriſtus dilexit eccleſiam. Q uid ergo debēt quidē uiri uxores ſuas diligere: alias uero mulieres nō debenoīno diligere in omni caſtitate & ſanctitate? An nō uidebūtur etiā ipſæ eſſe de ꝓximis? ſed impendēda ꝗdē eſtdilectio uel in coniugē: uel in matrem: uel in ſororē: ſi tamen fideles ſint: & deo adherentes: & erga aliam muli-rem nullā ſecūdum illam quæ ꝓxima dr̄: eſt nobis impēdenda dilectio. ꝙ ſi hoc abſurdum uidetur Debet aūtſecūdum mandati ordinem etiam erga eas caſta haberi dilectio) prorſus inter ipſas perſonas fœminaꝝ quibusimpendēda dilectio eſt: habēdus ꝓfecto eſt ordo ꝗdam in charitate: cōueniēſqꝫ diſtinctio: & uiaiori quidē cūhonorificētia matri deferenda eſt dilectio. Sequēti uero gradu cū quadam nihilominus reuerētia etiam ſororibus. Proprio uero quodam & ſequeſtrato ab his more charitas cōiugibus exhibenda. Poſt has uero ꝑſonas promeritis etiam & cauſis unicuiqꝫ in omni ut diximus caſtitate deferenda dilectio eſt. Secūdum hæc etiam de pa-tre uel fratre aſqꝫ alijs ꝓpinquis obſeruabimus. Erga ſanctos uero qui nos in chriſto genuerunt: ſed & paſtoresatqꝫ epiſcopos: uel qui uerbo dei præſunt præſbyteri: aut qui beati miniſtrant in eccleſia: uel qui in fide præce-ſunt cæteros. Qūo uero ꝓ uniuſcuiuſqꝫ meritis affectio pēſabitur charitatis? lōge eminētior: ꝗͣ erga eos habe-ri pōt. Qui autē nihil hoꝝ aut nō integre egerunt: ſed & inter parētes fideles & infideles: & fratres fideles ac infideles ſororeſqꝫ: poteſt ne fieri: ut nō erga hos ſingulos diuerſus ordo habeat̉ charitatis? Quas diuerſitates intuēs ſpōſa: & uidēs de his oībus aīæ ad ꝑfectōem tēdenti: neceſſariā uideri ſciētiam eaꝝ reꝝ: ut uniuſcuiuſqꝫ lo-ci & ordinis mēſuras poſſit tenere charitatis: dicit ad amicos ſpōſi: eos uidelicet qui uerbum dei miniſtrant: ordinate in me charitatē. hoc eſt docete me: & tradite mihi: quomō ꝑ hæc ſingula ordinē ſeruare debeam charitatis.Oēs .n. hoīes ſicut iā dixius: ſcd̓m hoc ꝙ ſimiles & ex nobis ſūt ſimiliter diligēdi ſūt: īmo oīs rōabilis natura a uo-bis utpoterōabilibus æqͣliter diligēda ē. Adiiciēdū tamē ī charitate ē unicuiqꝫ ad hoc qūo ē: & ad hoc ꝙ rōabilisē: Si uerbi gr̄a: aut in moribus: aut in opere: aut in ꝓpoſito: aut in ſciētia: aut in ſtudiis cæteros præcellit: pro hisſingulis ſcd̓m ſuum quēqꝫ meritum ad generalem dilectionem: addendum eſt etiam ſpecialis aliquid charita-tis. Veꝝ ut maior de his habeatur auctoritas: ab ipſo deo capiamus exemplum. Ipſe. n. amat omnia quæ ſunæqualiter ut nihil oderit eorum quæ fecit. Neqꝫ enim fecit aliquid: quod odio haberet. non tamen ob hoc ſimi-liter dilexit hebræos ut ægyptios: & Pharaonem ut Moyſen & Aaron. Nec rurſus aliquos filios iſrael li-militer dilexit ut Moyſen & Aaron & Mariam. Nec iterum Aaron & Mariam ſimiliter dilexit: ut Moyſen. quamuis uerum ſit: ut dicitur ad eum: Parcis autem omnibus quia omnia tua ſunt domine amator animarum. ſpiritus .n. incorruptionis eſt in omnibus. tamen ille qui menſura & numero & pondere diſpoſuit oīaſecūdum mēſuram: ſine dubio uniuſcuiuſqꝫ meritoꝝ & dilectōis ſuæ temperat librā. Nunꝗd non putabimus:ꝗa non ſimiliter ab eo dilectus ē Paulus cū perſeqͣretur eccleſiā dei ſicut diligebat̉: dū ipſe cū ea ꝑſecutōes cru-ciatuſqꝫ