cognoſcat anima? ne forte ſi neglexerit perfecte ſemetipſam cognoſcere: exire īubeatur in ueſtigiis gregum:& paſcere hædos & hoc nō in ꝓprio tabernaculo: ſed in tabernaculis paſtoꝝ: cū præſto ſit uolēti hæc ꝑſeq̄ largiſſimas occaſiones ex his quæ ſupra memorauimus ſumere: in ꝗbus ſeſe exercere in ſermone ſcientiæ ꝓ uiri-bus poſſit. Dicantur uero hæc a uerbo dei etiā ad aīam quæ in ꝓfectibus ꝗdē poſita eſt: nondū tamen ad ſum-mā ꝑfectionis aſcēdit. Quæ ꝓ eo ꝗdem ꝙ ꝓficit pulchra dicitur. Vt aūt ꝑuenire poſſit quo ad in ꝑfectōem fiat: ad eā cōmīatio neceſſaria. Quod niſi ꝑ iſta ſingula quæ ſupra diximus ſemetipſam cognouerit: uigilāter exercuerit in uerbo dei & lege diuina cōtinget ei de his ſingulis opiniones colligere diuerſoꝝ: & ſequi hoīes nihilegregium: nihil ex ſpiritu ſancto locutos. hoc eſt. n. ire in ueſtigiis gregū: & eoꝝ doctrinā ſectari: qui ut ſi ipſmanſerint peccatores: nullū peccantibus remedium prouidere potuerint. Quos ꝗ ſeꝗtur hædos utiqꝫ ꝗ peccatoꝝ indiciū tenent: uidebitur paſcere: circuiēs tabernacula paſtoꝝ diuerſas .ſ. ſectas philoſophoꝝ. Intuere ergoplenius ꝗͣ terribile eſt qd̓ ſub hac adumbratur figura. Exi inquit in ueſtigiis gregū. Quaſi ad eā loꝗtur quatus iā ſit aīa: & ītra myſteria collocatos. ꝓ eo tamē ꝙ negligat ſemetipſā cognoſcere: & reꝗrere ꝗd ſit: &qūo agere debeat ꝗd ue nō agere: dicitur ei: exi tu: quaſi quæ ob hāc deſidiæ culpā foras mittatur ab-eſt. Sic ingens aīæ periculū eſt: ſciētiam ſui agnitionēqꝫ negligere. Sed fortaſſe ꝗa duplicem expoſitōermus agnitōis ſuæ aīæ: uidebit̉ cuipiā ſecūdum eam quidē quæ de moribus & de actibus ſuis diſcutere& inquirere de ꝓfectibus ſuis: aut ꝑſcrutari de uitiis: merito ei dici: exi per qd̓ uideatur quaſi de interioribusras ꝓpelli. Si uero ſecūdum æditōem aliam qua diximus ꝙ naturā ſubſtātiāqꝫ ſuā agnoſci debeat: & ſtatū ue-in quo fuerit: uel in quo erit: graue credetur. Quæ .n. facile talis aīa inuenietur ita ꝑfecta: ita præpotēs: cui horū oīum rō & intelligētia pateat? Ad hoc reſpōdebimus quoniā ſermo qui habetur in manibus non ad oēs aīaꝫfit neqꝫ ad adoleſcētulas hic quidē loquitur ſpōſus: neqꝫ ad cæteras mulieres: neqꝫ ad. lxxx. cōcubinas: aut. lxxreginas: ſed ad illā quæ inter oēs mulieres ſola pulchra dicitur & ꝑfecta. Vnde apparet ad dilectas quaſqꝫ aīahæc dici: quibus cū gratia multa ſentiēdi & intelligendi a deo data ſit: negligunt tamē ſciētiæ partes: & cogno-ſcēdi ſemetipſas nullum adhibēt ſtudiū. His ergo cōminatur ſermo diuinus: quia quibus multū datur: multūex eis exigitur. & humilis quidē uenia & miſericordia dignus erit. potēs aūt potēter cruciabūtur. Si ergo & tuaīa quæ pulchrior es & eminentiot inter cæteras: Verbi gr̄a doctoris negligas temetipſam: & ignorātia tui maneas: qūo poterūt uel hi qui ædificari deſiderāt inſtrui: uel cōuinci & argui cōtradicētes? Digne ergo cū cōmi-natōe quadā ad eā dicitur. Exi tu in ueſtigiis gregū: & paſce hædos tuos in tabernaculis paſtoꝝ. Pōt ad hoc trahi etiā illud qd̓ Moyſes ſcribit. Quod ſi ꝗͣ iſraelitica mulier adulterauerit: lapidet̉. Si uero filia ſacerdotis: ignibus exuratur. Sic ergo iuſta uidebitur eſſe cōminatio in eos qui capaces eſſe poſſunt ad agnitōem & ſcientiamſed per deſidiam negligūt. In quos iuſtiſſima indignatio ſpōſi eſt: quia ſcit unius negligētiam cedere ad dānamultoꝝ. Similis .n. uidebit̉ huiuſmodi aīa uel illi ꝗ acceptū denariū abſcōdit in terra: ne lucri aliꝗd ex eo pecuniæ dominus acꝗreret: uel illi quē occidiſſe dicitur deus: quia malignus erat onaz .ſ. qui accepta ſemina ſciētiænaturalis poſteritati inuidens ꝓfundebat in terram: Paſtores quoqꝫ ſicut & ante iā diximus: ſiquidē ad eccleſiācōminationis hic ſermo fit: mūdi huius principes accipiēdi ſunt: uel illi angeli: ſub quoꝝ cura reliquæ gētes habētur ſiue ſorte in hoc: ſiue ſecretioribus cauſis quibuſdā ſeductæ. Si uero ad unāquāqꝫ aīam cōminatio iſta re-feratur: quæ ſemetipſam negligit agnoſcere: ſapiētes & magiſtri huius ſæculi intelligēdi ſunt: docētes ſapienti-am huius mūdi: ut in ſumma hoc intelligatur quia neceſſe eſt aīam eā præcipue quæ bona & pulchra eſt: ſen-ſibus & ingenio uigilās cognoſcere ſemetipſam: & dare operā ad agnitōem ſui per exercitia doctrinæ: & ſtudiadiuina: ac per hoc agi ſpiritui dei & ſpiritui adoptionis. Aut ſi talis hæc anima ſemetipſam neglexerit & a diuinis ſtudiis declinauerit: neceſſe eſt eam operā dare ſtudiis mundanis & ſapiētiæ ſæculi: & agi ſpiritu mūdi hu-ius iteꝝ in timore. Quod deſignat apoſtolus cū dicit. Nos aūt nō ſpiritū huius mūdi accepimus: ſed ſpirituseſt ex deo. Et iteꝝ. Nō accepiſtis .n. iteꝝ in timore ſpiritū ſeruitutis: ſed ſpiritū accepimus adoptōis: in quo cla-mamus Abba pr̄. Hæc interim nobis de præſenti loco occurrere potuerūt: nūc iā cōuertamur ad cōſequentia.Eꝗtatui meo in curribus Pharaonis: ſimilē te arbitratus ſum ꝓxima mea. Hiſtoricus quidē ſenſus hoc eſt qͥduidet̉ oſtēdere. Sicut inquit tunc in egypto: cū Pharao perſequēs populum iſrael ꝓceſſit in curribus & equittu: & meus hoc eſt domini mei ſpōſi equitatus lōge præcellebat currus Pharaonis: & præſtantior erat utpote qillos ſuꝑauerit & in mare demerſerit: ita & tu proxima mea ſponſa præcellis oēs mulieres ſimilis effecta equitatui meo: qui Pharaonis curribus cōparatus potentior utiqꝫ eſt & magnificentior. interim uidet̉ ordo ſermonūipſoꝝ uerborūqꝫ directio. Videamus aūt ne forte ſecūdum intelligentiā myſticā aīas quæ ſunt ſub illo ſpiritaliPharaone & ſub ſpiritalibus nequitiis poſitæ: currus dicat eſſe Pharaonis & quadrigas eius quas ipſe agit & dicit ad perſequēdū populum dei & ad opprimēdum ilrael. Certū .n. eſt quia tentationes & tribulatiōes: quas excitant dæmones ſanctis ꝑ aīas aliquas: excitāt ad hoc ipſum aptas & cōueniētes: Quibus tanꝗͣ curribus aſcen-ſis exagitāt & impugnāt uel eccleſiam dei uel ſingulos quoſdā fidelium. De equitatu uero domini: qui ſit eiusiſte eꝗtatus in exodo quidē ubi ſuperantur currus Pharaonis demerguntur in mare: nihil legimus ſcriptumniſi tātū ꝙ dominus currus Pharaonis & exercitum eius proiecit in mare rubꝝ. Inuenimus tamē quarto regnorum libro: ꝙ Heliſæus de aduentibus hoſtiū qui cum equitatu & curribus uenerant formidanti puero ſuo di-cit. ne timeas: quoniam plures ſunt nobiſcū ꝗͣ cum illis. Et orauit inquit Heliſæus: & dixit domine aperi oculospueri huius ut uideat. Et aꝑuit dominus oculos eius & uidit: Et ecce mōs plenus equitibus erat: Et currus igne-in circuitu Heliſæi qui deſcenderāt ad eū. Sed & in propheta Abacuc manifeſte & euidenter legimus de equitatu domini: & ꝙ aſcendant equos ſuos. Sunt ergo ſcripturæ uerba hæc. Nūquid fluminibus iraſceris domi