& ad ipſa ubera fonteſqꝫ peuenerit uerbi dei: uinum & ſiceram iam non bibet: dicens ad ipſum dei uerbum dehis theſauris qui in ipſo ſcīæ & ſapīæ recōditi ſunt: quia bona ſunt ubera tua ſuꝑ uinū. Sūt aūt unguēta quædaſpōſi: quoꝝ fragrātia delectata eſt ſpōſa: & dicit: Odor unguētoꝝ tuoꝝ ſuꝑ oīa aromata. Aromata ſpecies ſuntpigmentoꝝ. Spōſa aūt habuit quēdā uſum & noticiā aromatū: hoc eſt uerboꝝ legis & ꝓphetaꝝ: ꝗbus ante acuentum ſponſi mediocriter licet: īſtrui tamē uidebat̉: & exerceri ad cultū dei: utpote paruula adhuc & ſub curatoribus & auctoribus agens & pædagogis. lex. n. pædagogus nr̄ fuit ad Chriſtū. Hæc aūt oīa aromata fuerantin ꝗbus enutriri uiſa eſt: & ſpōſo ſuo præparari. Sed ubi uenit plenitudo tēpoꝝ: & adoleuit: atqꝫ unigenitū ſuūpater ſpiritu ſancto unctum miſit in hūc mūdū: odorata ſpōſa diuini unguēti fragrātiā: ſentiēſqꝫ ꝙ illa oīa aromata ꝗbus prius uſa uidebat̉: lōge inferiora ſunt ad cōparatōem ſuauitatis noui huius & cæleſtis unguēti ait.Odor unguētoꝝ tuoꝝ ſuꝑ oīa aromata. Et quoniā Chriſtus idē ſpōſus atqꝫ idē pōtifex dicit̉: pōtifex ꝗdem ſe-cūdum hoc ꝙ mediator eſt dei & hoīum oīſqꝫ creaturæ: ꝓ qua & propitiatio factus eſt: ſemetipſum offerendohoſtiā ꝓ peccato mūdi. Spōſus uero ſecūdum hoc ꝙ eccleſiæ iūgitur nō habēti maculā aūt rugā aūt aliꝗd hoscōſidera ne forte unguētum illud pōtificale qd̓ in Exodo cōponi iubet̉ arte pigmētarii: iſtius unguēti qd̓ nūcodorata ſpōſa mirat̉: teneat rōnem. Et uidēs ꝙ illa ꝗdē aromata ꝗbus cōpoſitū unguētū uidebat̉ quo Aaron unctus eſt: quoniā erat terrena & materiæ corporalis: hoc aūt unguētu quo nūc unctum uidit ſponſum: ſpiritaliē & cæleſte: Iccirco dicat: ꝗa odor ungētoꝝ tuoꝝ ſuꝑ oīa aromata. Videamus ergo qūo cōpoſitū ſit illud ungu-tū. Et locutus ē dominus inꝗt ad Moyſen dicēs: Accipe tibi florē myrrhæ electæ ꝗngētos ſiclos: & cynamomūſuaue ducētos ꝗnquaginta ſiclos: & calamū ſuauē ducentos ꝗnquaginta ſiclos: ſecundū ſiclū ſanctū: & oleū exoliuis & facies illud oleū chriſmatis ſancti unguēti arte pigmētarii. Hæc autem in lege ꝗdē referri audierat ſpoſa: ſed rōnem eoꝝ ueritatēqꝫ nūc ꝑſpicit. Vide ergo ꝙ iſtæ quatuor ſpecies unguēti iſtius: formā tenebāt incar-natōis uerbi dei: qd̓ ex quatuor elemētis cōpaginatu corpus aſſumpſit: in quo corpore myrrha illa mortis eiusquam ſiue ut pōtifex ꝓ populo: ſiue ut ſpōſus ꝓ ſpōſa ſuſcepit: ſeruat indicia. Quod uero non ſimpliciter myrrha ſed flos myrrhæ & myrrhæ electæ ſcriptū eſt: nō ſolū mortē eius ſed & primogenitū eū futuroꝝ ex mortuis īdicabat: atqꝫ eos qui cōplātati fuiſſent ſimilitudini mortis eius nō ſolū uocatos: ſed electos futuros. Cynna-momū uero immaculatū dicitur: ꝑꝑ eccleſiā ſine dubio: quam purificauit lauacro aquæ: & immaculatam fecitnō habētem maculam aut rugam: aut aliꝗd huiuſmodi: ſed & calamus aſſumit̉: ꝗa lingua eius etiā eſt calamusſcribæ uelociter ſcribentis: doctrinæ gr̄am pigmētis deſignās ſuauitatis. In eis quoqꝫ ſpecies adhibet callidiſſi-mas: ut referat̉ ad ardētiſſima: in qua uel ſpiritus ſancti feruore: uel futuri per ignē iudicii oſtēditur forma. hi.uero ꝗngētoꝝ: ſiue ducētoꝝ quinquaginta: ꝗnqꝫ ſenſuum in eo myſterium tenet cētupliciter ꝑfectoꝝ: ut remiſſionem peccatoꝝ ꝑ eum datam ſignificet. ꝗnquagenarius. n. lubilæus ī his eſt quintupliciter poſitus. Sed hæcoīa oleo puro colliguntur: per qd̓ oſtēditur uel miſericordiæ: uel ſalutis cauſa fuiſſe: ꝙ is qui erat in forma deiformā ſerui ſuſceperit: uel ea quæ ex materiali ſubſtātia in Chriſto fuerāt aſſumpta: ꝑ ſpiritū ſanctū redactaunū fuiſſe: atqꝫ in unā ſpeciē: quæ eſt ꝑſona mediatoris effecta. Illud ergo oleum materiale: nullo genere oleilætitiæ appellari potuit. Iſtud aūt oleum. i. ſpiritus ſancti unguētū: quo unctus eſt Chriſtus & cuius nūc odoreſpōſa ꝓſpiciēs admirata eſt: oleū læticiæ: ꝗa ſpiritus gaudiū eſt: merito appellat̉ quo unxit eum deus qui dile-xit iuſticiam: & odio habuit iniꝗtatē. Propterea. n. dicit̉. Vnxit eum dominus deus ſuus oleo læticiæ præ parcipibus ſuis. Et ideo odor unguētoꝝ eius eſt ſuꝑ oīa aromata. Simili aūt expoſitione utimur etiā ſi ad unāquāoaīam in amore & deſiderio uerbi dei poſitam trāſferat̉ hic ſermo: cui fuerint oēs doctrinæ per ordinem decurſæ. in ꝗbus ante agnitōem uerbi dei exercitata uidet̉ & erudita: ſiue ex moralibus deſcēdentes ſiue ex naturalibus ſcholis. Erant .n. ei oīa iſta aromata qͣdam: ꝓ eo ꝙ in his inſtitutio ꝓbabilis: & moꝝ cōꝗritur emendatio: ꝙdepræhendit̉ in his uanitas ſæculi: & caducaꝝ reꝝ reſpiciuntur falſa miracula. Erant ergo ei hæc oīa uelut aromata & odoramenta ꝗ̇dam aīæ pigmenta: ſed ubi ad agnitionem diuinoꝝ myſterioꝝ: & diuinoꝝ dogmatumſciētiam uētum eſt: ubi ad ianuas ſapiētiæ ipſius & nō ſapiētiæ huius mundi: neqꝫ principium huius mundi: q̄deſtruuntur acceſſum eſt: ſed ad ipſam dei ſapiētiam quæ inter perfectos diſſeritur: & ubi myſterium qd̓ pricribus generationibus nō fuit notum: filiis hoīum reuelatum eſt: ubi inꝗͣ aīa ad tanti cognitionē aſcendit arcanimerito dicit: odor unguētoꝝ tuoꝝ ſpiritalis. ſ. intelligentia & myſtica ſuper omnia aromata moralis naturaliſꝙꝫphiloſophiæ. Nō autem lateat nos: ꝙ ī quibuſdam exemplaribus pro eo ꝙ legimus: quia bona ſunt ubera tuaſuper uinum: inuenimus ſcriptum: quia bonæ ſunt loquelæ tuæ ſuper uinū: ꝙ quāuis uideant̉ ſignificaſſe eudentius ea ipſa: quæ a nobis ſpiritali interpretatione diſerta ſunt: tamē nos. lxx. interpretum ſcripta per omniacuſtodimus certi ꝙ ſpiritus ſanctus myſterioꝝ formas obtectas ineſſe uoluit in ſcripturis diuinis: & nō palamatqꝫ in propatulo hr̄i. Vnguentum exinanitum nomē tuū propterea adoleſcentulæ dilexerunt te: ac traxerunte poſt ſe: in odore unguentoꝝ tuorū curremus. hiſtorica ꝗdem expoſitio eadē quæ in ſuꝑioribus percurrit etiāin præſenti loco: donec fiat aliqua mutatio perſonaꝝ: itaqꝫ ordo drāmatis: qui a nobis in hac expoſitione rece-ptus eſt: poſcit. Pōt ſane in ꝓphetia quædam uideri ex ꝑſona ſponſæ ꝓlata de Chriſto: ꝙ futurā eſſet in aduētudomini & ſaluatoris nr̄i. ut nomen eius ita per orbem terræ: & per uniuerſum mundum diffunderetur: ut fieretodor ſuauitatis in omni loco: ſicut & apoſtolus dixit. Quia Chriſti bonus odor ſumus in omni loco. Aliis qui-dem odor ex morte in mortem: alijs autem odor de uita ad uitam. Si enim omnibus fuiſſet odor uitæ in uitamdixiſſetqꝫ utiqꝫ & hic: omnes dilexerunt te: & traxerunt te. Sed nunc ait: ubi nomen tuum eſt factum exinanitūdilexerunt te non illæ uetulæ ac ueterem hoīem indutæ animæ: neqꝫ rugas habentes neqꝫ maculas: ſed adole-ſcentulæ in augmento ſcilicet ætatis & pulchritudinis poſitæ animæ: quæ ſemper īnouantur: & de die in diem