multitudinē pcōꝝ. iuxta qd̓ dicitur. Aīa quæ peccauerit: ipſa morietur. Appareat apud ſeruos tuos opus tuū:& gloria tua ſuꝑ filios eoꝝ. Ergo in ſeruis ſuis ipſe dominus oꝑat̉ opus ſuū. nec ꝓpria ꝗ poſtulat ſalutē cōtētuꝫē: ſed quærit gloriā filioꝝ. i. ſeruoꝝ dei. Filios aūt nō tam illos ꝗ de eoꝝ ſtirpe generati ſunt: ꝗͣ diſcipulos debēusaccipe. de ꝗbus & Paulus loquebat̉: Filioli mei quos iteꝝ parturio. Vnde & Ioānes apoſtolus ſcd̓m merita filoꝝ ſuoꝝ ꝓfectuſqꝫ oꝑū ſinguloꝝ ſcribit ad ꝑuulos: ſcribit ad iuuenes: ſcribit ad pr̄es. Et ſit decor domini dei nr̄ſuꝑ nos: & opus manuū noſtraꝝ ſac ſtabile ſuꝑ nos: & opus manuū nr̄aꝝ cōfirma. lxx. Et ſit ſplēdor domini deiſuꝑ nos: & opus māuū nr̄aꝝ dirige ſuꝑ nos: & opus māuū nr̄aꝝ dirige. Vbi ſunt ꝗ liberi arbitrii ſibi ptāte plaudētes: ī eo putāt ſe gr̄am cōſecutos: ſi hēant ptātē faciēdi uel nō faciēdi bona ſiue mala? Ecce hic Moyſes poſt reſurrectōem quā poſtulauerat dicēs: Imple nos matutina miſericordia tua: & laudabimus & lætabimur ī cūctisdiebus nr̄is: nequaꝗͣ ſe ſurrexiſſe cōtētus ē: & æternæ uitæ præmia cōſecutū: ſed poſtulat ut decor domini dei ſuſuꝑ eos: ꝗ ſurrexerit: & ſplēdeat in aīabus cordibuſqꝫ ſcōꝝ. & oꝑa manuū ipſe dirigat: faciatqꝫ eē ꝑpetua. ipſeqꝫcōfirmet ꝗcꝗd ī ſcīs ur̄ boni. Sicut .n. hūilitas depræcātis meret præmia: ita ſuꝑbia cōfidētis dei auxilio deſeret̉.¶ Beati Hierōymi præſbyteri ad prīcipiā uirginē expoſitio pſalmi. xliiii. Eructauit cor meū: In cuius prīcipioſe excuſat ꝙ mulieri ſcribat. fidē fœmīaꝝ attollit illuſtres ueteris & noui teſtamēti mulieres enumerans.Cio me Principia in Chriſto filia a pleriſqꝫ reprehendi: ꝙ īterdū ſcribā ad mulieres: & fragiliorē ſexum maribus præferā. Et iccirco debeo primū obtrectatoribus meis reſpōdere: & ſic uenire ad diputatiūculā quā rogaſti. Si uiri de ſcripturis quæreret: mulieribus nō loquerer. ſi Barach ire ad belIū uoluiſſet: Delbora deuictis hoſtibus non triūphaſſet. Hieremias carcere claudit̉: & ꝗa periturusiſrael uiꝝ nō receꝑat ꝓphetātē: Nolda eis mulier ſuſcitatur. Sacerdotes & iudæi crucifigūt filiū dei: & Mariamagdalene plorat ad crucē: unguēta parat: quærit ī tumulo: hortulanū interrogat: dominū recognoſcit: pergiad apoſtolos: repertū nūciat. illi dubitāt: iſta cōfidit: uere pyrgitis: uere turris cādoris & libani: quæ ꝓſpicit fa-ciē Damaſci: ſanguinem uidelicet Saluatoris ad ſacci pœnitētiā ꝓuocantē. Defecerant Saræ muliebria: & ideoAbraam ei ſubiicitur: & dicitur ad eū. Omnia quæ dicit tibi Sara: audi uocē eius. Illi defecerāt muliebria: tu nūqͣ habuiſti. Sexus deuorat̉ a uirgine: Chriſtū portat in corpore. lā poſſidet: qd̓ futura ē. Rebecca pergit ad īterrogandū deū: & eius reſpōſione cōdigna audit oraculū. Duæ gētes in utero tuo: & duo populi de uētre tuo diuidentur. Illa duos generat diſſidētes: tu unū quotidie cōcipis: parturis: generas: unione fœcūdū: maieſtate mul-tiplicē: trinitate cōcordē. Maria ſoror Moyſi uictorias domini canit & Bethleē noſtrā atqꝫ Ephraten ſtirpe noī:ſui ſignat ī poſteros. Filiæ Salphaad hæreditatē īter fr̄es merētur acciꝑe. Ruth & Heſter & Iudith tātæ gloriæſunt: ut ſacris uoluminibus noīa īdiderint. Anna ꝓphetiſſa generat filiū leuitā: ꝓphetā: iudicē: ſacro crine uenerabilē: & offert eū ī tabernaculū dei. Thecnites mulier regē Dauid īterrogatōe cōcludit: enygmate docet: exemplo dei mitigat. Legimus & aliam ſapiētē fœminam: quæ cū obſideret̉ ciuitas: & ꝓpter unū perduellē dux ex-ercitus Ioab muros ariete qͣteret locuta ē ad populū ī ſapīa ſua: & tantæ multitudinis periculū muliebri auctoritate ſedauit. Q uid loquar de regina Saba: quæ uenit a finibus terræ audire ſapiētiā Salomonis: & teſtimoniodomini cōdēnatura eſt oēs uiros Hieruſalē? Heliſabeth utero ꝓphetat & uoce. Anna filia Phanuelis ī templo-tēplū efficit̉ dei: & quotidiano ieiunio cæleſtē īuenit panē. Sequunt̉ mulieres Saluatorē: & mīſtrāt ei de ſubſtātia ſua. Ille qui de ꝗnqꝫ panibus quīqꝫ milia hoīum exceptis mulieribus aluit: eſcas ſanctaꝝ mulieꝝ nō recuſataccipere. Cū Samaritana loquitur ad puteū & ſaturatus cōuerſione credētis: cibos qui empti fuerant negligit.Apollo uiꝝ apoſtolicū & ī lege doctiſſimū Aquila & Priſcilla erudiūt: & inſtruūt eū de uia domini. Si doceri afœmina nō fuit turpe apoſtolo: mihi qͣre turpe ſit poſt uiros docere & fœminaſ? Hæc in iſtiuſmodiσεμυοτατideſt pudiciſſima filia perſtrinxit breuiter ut nec te pœniteret ſexus tui: nec uiros nomē ſuū erigeret: ī quoꝝ cdēnatiōem fœminaꝝ ī ſcripturis ſanctis uita laudatur. Gaudio & ueluti quodā tripudio effertur aīus meus: cūin Babylone īuenit̉ Daniel. Ananias. Azarias: Myſael. O ꝗͣ multi ſunt ſenes & iudices Iſrael: quos Rex Babylonius frigit in ſartagine ſua. Quā multæ Suſannæ: qd̓ īterprætatur liliū: quæ cādore pudicitiæ ſpōſo ſerta componūt: & coronā ſpineā mutant ī gloriam triūphantis. Habes ibi ī ſtudio ſcripturaꝝ: & ī ſanctimonia mētis 8corporis: Marcellā & Aſellā: quarū altera te per prata uirentia: & uarios diuinoꝝ uoluminū flores ducat ad eūꝗ dicit ī cātico. Ego flos cāpi: & liliū cōualliū: altera ipſe flos domini tecū mereat̉ audire: ut liliū ī medio ſpinaꝝſic ꝓxima mea ī medio filiaꝝ. Et ꝗa de floribus & liliis loꝗ cœpimus: ſemꝑqꝫ uirginitas floribus cōparatur: op-portunū mihi uidetur: ut ad florē Chriſti ſcribens de multis floribus diſputē. Quadrageſimūquartū pſalmūlegēs ī titulo repperi: In finem ꝓ his qui cōmutabunt̉ filioꝝ Choræ ītelligentiæ cāticū ꝓ dilecto. In hebraicoſcriptū eſt lamanaſſe alſoſannim labire Choræ meſchil ſir ididoth. qd̓ nos ī latinū uertimus: uictori ꝓ liliis fi-liorū Choræ eruditōis canticum amantiſſimum. Symmachus more ſuo manifeſtius triūphum ꝓ floribus īter-prætatus eſt. Igitur ſoſannim uel ꝓ his qui cōmutandi ſunt: uel ī lilia tranſfert̉ & flores: & meſchil quoqꝫ & eriditōem & doctiſſimū ſonat. Idida antiquū Salomonis eſt nomen: ꝗ alio ſenſu pacificus appellatur. Quatuorāt pſalmi licet ī poſteriori titulorū parte diſſentiant: hoc prīcipio prænotāt̉. xliii. lix. lxiii. lxxix. e ꝗbus duo medii īſcribuntur. dauid prīus & nouiſſimus filiorū Choræ & aſaph. De cūctis dicere nō eſt huius tꝑis: quem cœ-pimus explicemus. Recte ꝗ in ſæculoꝝ finē mutandi ſunt: de quibus apoſtolus loꝗtur: oēs dormiemus: ſed nōoēs īmutabimur: referuntur ad finē. Et hoc ipſum myſterium lectorē præparat ad intelligentiam ſpiritalem.Vbi .n. ſimplex et aꝑtus eſt ſenſus: ꝗd neceſſe ē audientem intelligentiæ præmoneri? et dici ad eum: ꝗ habet aures audiendi audiat. Cāticum quoqꝫ canitur chariſſimo atqꝫ dilecto: quia ꝑꝑ illum ueniet ſanctis ꝓmiſſa mutatio. Quæ quidem & in hac uita intelligi pōt: quando exuimur ueteri hoīe: et induimur nouo: qui renouat̉ in