ut nec meū minuatur. ⁊ ipē michi coequetur optas vnde nichil ꝑdas atqꝫ vtinam hoc verum dicas vel optas. timeo enī ne inuideas. Quō enimſocialis erit felicitas tua quem torquet felicitasaliena. Nōne cū ceperit diſcere vicinꝰ tuus ⁊ inciꝑe quaſi ſurge̓ ⁊ ire poſt te times ne ſequaturte times ne trāſeant te. Certe diligis ꝓximū tuūtāꝙͣ te ipſū. Sꝫ nō loquatur de inuidis. Auertatdeus hanc peſtē ab animis oīm hominū. nedumcriſtianoꝝ viciū dyaboli cū qua ſolꝰ dyabolꝰ reus ē ⁊ inexpiabiliter reus. nō eī dicit̉ dyabolo utdampnet̉ adulteriū cōmiſiſti furtū feciſti villamalienā rapuiſti. ſꝫ homini ſtāti lapſus inuidiſti.Inuidia dyaboli ꝯuiciū. ſꝫ habꝫ matrē ſuā Superbia mater ē inuidie. ſuꝑbiā īuidos facit. Suffocamatrē ⁊ nō erit filia. iō humilitatē docuit criſtꝰnō gͦ loquarīuidis bn̄ optātibus loquor. illis loquor qͥ optāt bn̄ amicis. ut habeāt qnͣtū habent⁊ ipſi. ſꝫ nolūt illis dae̓ ex illo qd̓ hn̄t. in̄ te iactashomo criſtiaē ꝙ optas bene. Melior te ē mendicus q̄ plua̓ tibi optat ⁊ nͥl hꝫ. Bene vis optarenil a te accipiēti. da aliqͥd bene optāti. Si bonū ēbene optae̓ r̓dde mercedē. optat tibi bene pauperqd̓ trepidas. addo aliqͥd ī domo diſciplīe es addoalqͥd ꝙ dixi dabene optāti xpc̄ ē ille diuēs pauꝑ eē voluit ut habe̓s pauꝑes qͥbꝫ dae̓s dā aliqͥdfr̄i tuo da a̓qͥd ꝓxīo tuo da aliqͥd cōmititu diues

pit