ſit ignorantia. tex. eſt optimus .i. q. iiij.hijs ita rn̄detur. Item vt ait amb. turbatur nauicula petri. ibi in verbo ignorantia glo. optima oīno videnda. Alia ergo.eſt ignorātia iuris vt ſi neſcio me illi poſſe ſuccedere qui mihi cognatus eſt ⁊ deceſſit vt. ff. de iure. ⁊ fac. igno. l. i. Et hecnon excuſat regula ignorantia in re. iur̄.li. vi. Eſt etiam quedam ignorācia ꝓbahilis vt ſi quis errat in facto alieno. ⁊ ignorantia non ꝓbabilis vt ſi quis errat infacto ꝓprio vel rebꝰ ſuis vt. ff. ꝓ ſo. l. vl.vel ſi ignorat aliquis quod omnes de ciuitate ſciunt vel maior ꝑs ciuiū ſcit. l. regula. §. ſed facti. ff. de iure. ⁊ fact. igno.Curpe enim eſt pr̄icio ⁊ nobili viro ⁊ cāꝑoranti ius in quo verſatur ignorare. l. ij§. ab hijs. ff. de ori. iur̄. Et dr̄am inter inorauciam errorem titubationem ⁊ neſcientiam no. arch. xxxiij. q. iij. Item ignorantia dr̄ eſſe triplex. Prima negatoniqua ſcꝫ ſcientia negatur nec debitum ſciendi ponitur et ſimpliciter hec excuſat.Secunda eſt ignorantia p̄uationis quaetiam ſcientia negatur ſed aptitudo ſiuedebitum ſciendi ponitur. Et hec in eis q̄ꝑtinent ad ſalutem excuſat a tāto ſed nōa toto. Tercia ē ignorācia diſpoſicōnisq̄ ponit errorē ſiue cōceptōnem ꝯtrariārecte ſciētie. Et hec in hijs que pertinentad ſaluteꝫ accuſat nō excuſat. Et ſic patet ꝙ ignorāciaꝝ quedā excuſat quedaꝫnon q̄daꝫ magis et q̄dam minꝰ. et q̄damoīno nil excuſat ſꝫ īcuſat vl̓ accuſat. Nāignorātia iur̄. ſi aliqͥd excuſat minus tn̄quam ignorācia facti. Et ignorācia iuxͣ.alia ē iur̄. naturalis alia inr. diuini aliaiur̄ canonici. alia iurͣ. ciuilis. Ignorāciaiur̄. naturalis nullū hn̄tem vſū rōnis excuſat. qꝛ hͦ ius ē in corde hōnis ſcriptumi. q. iiij. §. hijs ita do. notā d̓. Ignorātiavero iuris diuini ꝙͣtuꝫ ad aliqua ſimpl̓rexcuſat laycos. ⁊ ꝙͣtuꝫ ad aliqua excuſateos a tāto ⁊ nō a toto. Legere em̄ ꝓph̓cias ⁊ euāgeliū ⁊ doctrina apl̓ice ſciēcie tenent̉ ep̄i ⁊ p̄lati maiores. qͥ dn̄t dn̄o om̄ipotēti ſeruire ⁊ reddere rōneꝫ de ea q̄ ineis eſt fide et ſpe. vnde ab eis requiriturſcientia veteris et noui teſtamenti. Sedlayici ad hoc non tenentur niſi ad noticiam decalogi ⁊ articuloꝝ fidei ꝓut in apoſtolorum ſimbolo ꝯͣtinentur. Ignorantia autem iuris canonici aliquos excuſatet aliquos non. Continet em̄ ius canonicum ꝯſtitutiones ꝑ quas diſcernūtur peccata. Et has tenentur ſcire p̄ſbiteri curāanimaꝝ habentes ſcꝫ ꝯfeſſores. No autem ita tenentur alij. Et multominus layci. Sed ip̄i p̄ſbiteri ⁊ alij clerici ſcd̓m qd̓ſunt in maiori gradu ꝯſtituti Scd̓m hocetiam plura ſcire tenentur Ignorantia.vero eoꝝ que publice ꝓmulgant̉ ad laycos ꝑtinentium non excuſat eoꝝ peccatūquod ꝑ ignorantiam ꝑpetrant. xvi. diſ.quod dicitis. Ignorantia vero iure ciuilis aliquibus ꝓdeſſe pōt vt militibus ruſticis mulieribus et minoribus annis. etmaxime in damno euitando nō aūt ī maleficijs vnde Leges ciuiles ſi neſcit femina miles. Clericus et cultor parcet ſibiiudex et vltor. Nam ruſticitati ſuccurrit̉in ignorantia iuris vt. in. l. quicūqꝫ. C. qͥad bo. poſ. pn̄t glo. p̄. que allegat ad hociura. Sed ibi catho de ſaxis ꝯcludit contra ſali. quē dicit ruſtice loqui. ꝙ ruſticoius igno. nō debet ſuccurri qꝛ debet ꝯſulre ꝑitiores Si em̄ nō parcit̉ mulieribus.et nobilibus ad indulgentias euntibꝰ qn̄oꝑteat ꝯſulere ꝑitos. nec ruſtico eūti adſi luas parci debet. Sed tamen ruſticitati parcendum eſt vt. C. de teſta. ⁊ quēadmodū teſta. ordi. l. fi. Item ignorantia.dr̄ craſſa et ſupina ꝑ methaphorā homīſcraſſi et ſuꝑini qui non videt̉ etiam ea q̄ad pedes eius ſunt.¶ Agnominia eſt verbalis leſio contrahonorem vel etiā turpitudo Et ſic dr̄ ꝙignominoſuꝫ eſt ep̄o ſi querat ab alijs doceri. cū ip̄e alios docere debeat vt in aucͣde ſan. epiſ. §. damꝰ. coll̓. ix. ⁊ .xxxvi. di.§. ecce. i. q. pͥ. viliſſimus. viij. q. i. licet etar. in. l. argentarius. §. ꝓhibet. ff. de edēItem dr̄ ignominia ⁊ ꝯfuſio eſt xp̄m crucifixum pauꝑem et eſurientem farſis predicare corꝑibus. et ieiunioꝝ doctrina rubentes buccas tumentiaqꝫ ora ꝓferre. xxxv. di. eccleſie principes.Ilet im.¶ Illuſtris eſt nomen noticie eo ꝙ multis clareat. ſplēdore generis vel ſapīe vl̓virtutis ꝙͣuis ſit obſcure natus ẜm yſi.