Ilio modo reſpectu debitoris. qui ꝓpriedicitur ſoluere creditori et improprie dicitur numerare cum ſoluit quod debet.Datur autem exceptio non numerate pecunie a creditore principali debitori velfideiuſſori Sed numeratō pecunie largeponitur hic ꝓ omni re quam quis numerauit vel ſoluit.¶ Qūmiſma ſecundum quoſdam eſt idēquod moneta currens et ſpecialis vel eſtidem quod nūmus Sed olim nūmiſma ⁊aureus et ſolidus auri idem erant vt. C.de vete. l. i. li. xi. et. C. de ſpor. l. ij. Et ineuang. math. Et dic̄ ph̓s li. v. ethi. qd̓ nūmiſmā factum eſt non ex natura rei ſed exlege.¶ Nūmularius eſt nūmoruꝫ numeratorvel malleator. Quoniaꝫ ⁊ ipſe accipit pecuuiā et errogat ſicut camꝑſor et inde facit ſcripturam ad quam frequenter recurritur in dubio vt per eam data ⁊ acceptaꝓbentur hic etiam argentarius dicitur.vt. s. de lr̄a. A.Fuipxli qui tuc cl¶ Nūmus ideſt denarius de quo dicitph̓s. v. ethi. ꝙ eſt menſura omniū rerumquia eſt fideiuſſor nobis in omni neceſſixcxxitud rota vlintate ꝓ qualibet re qua indigeus.¶ Nūcius eſt qui vicem gerit epl̓e ⁊ quiſine mādato et lr̄is mittitur qui eſt veluopica et organū et vox dn̄i mittentis ip̄mex large quilibꝫ nūcius poteſt dici ꝓcurator ſed non econuerſo.¶ Nuncupacio eſt quā in cereis tabulisrecitat teſtator dicens ꝙ hoc vult in hiscereis tabulis que ſcripte ſunt ita dico.ita lego ita quod vos ciues mihi teſtimoLxiiinium ꝑhibratis.¶ Nuncupare eſt palam nominare vocare et ꝯfirmare ſcd̓m yſi. li. v. Re. jͣ. teſtam̄tum nuncupatiuū.¶ Qunꝙͣ quandoqꝫ idem eſt quod raro.i. q. i. nunquam.¶ Nundine ſunt generale foruꝫ ad quodvndique homines confluuntur et concur¶ Nuptie ſunt matrimonium vel viri ⁊mulieris coniunctio indiuiduam vite coſuetudinem retinens diuini et humani iuris cōmunicatio. xxx. q. v. nullum. Et dicuntur nuꝑtie ex eo. quia nubentium caꝑita in ſolemni benedictione velebantur ⁊quaſi nube cooperiebātur. e. q. noſtrateset. c. femine Et illud indiuiduam vite cōſuetudinem tantum valet ſicut ꝯſortiumomnis vite et hoc quantum ad ꝓpoſitumquia hanc intentionem habere debent vtperpetuo ſimul manere debeant quāuispoſt contractum matrimonij ante carnalem copulam poſſit alter altero inuito religionem intrare Et quando nuptie ſūt ꝓhibite celebrari habetur in. c. capellanuſde ferijs. Et in his verſibus. Aſpiciēs veterem circum qua ſi quis benedictā. Nōlicet hic. licet hic hic nō licet licet hic hic¶ Nuptie ſecunde dicuntur omnes queſequuntur primas licet ſint tercie quartevel quinte ⁊cͣ. vt quando aliquis nubit.alicui poſt primas nuptias. C. e. ti. l. ſi qͥ§. tale.¶ Nurus eſt vxor filij.¶ Nunc no. archi. lxiij. diſ. ego ⁊ glo. xxxiij. q. v. Si audieris Et ſimiliter vin. deoffi. dele. c. ꝑrudentiam. §. ſexta.obDoligacoeſt iuris vinculuꝫ quoneceſſitate aſtrīgimuralicuius ſoluende reiſecunduꝫ noſtre ciuitatis iura inſti. de obli. īprin. Et eſt duplex. ciuilis et pretoria.Ciuilis que aut legibus conſtituta a certo iure ciuili comprobata eſt Sed pretoria eſt ꝙͣ pretor ex ſua iuriſdictione conſtituit que etiam oneraria vocatur¶ Obtemperare eſt obſequi vel obedirevel iuſſu iudicis comꝑare.¶ Ob audire eſt quaſi de mente deducere. Secundum io. an. de elec. li. vi. c. fundamenta.¶ Obſcuritas eſt illa que fit in dictioneSed ambiguitas que fit in oratiōe vt no.glo. iij. in. l. veteribus. ff. de pact. ꝟ. gra.Uendidiſti michi fundum et dictumeſtaccedere ſtichum. non apparet de quo