DE VEREO MIRIFICOHe littera exuberantiſſime conſūmat̉. Aſſer enim fœlicitatem beatitudinē ueinterpretamur. Nox ruit optimi uiri/ nimis longo ſermone quæ dei eſſentiā ſignificare nomina uidebant̉ tractaui. Cætera uoſipſi ex Dionyſio AreopagitaHieronymoqꝫ cognoſcite uel dei uirtutem uel eius operationem uel noſtramerga illum affectionem ſignificantia. Ꝙͣꝗͣ ſunt nonnulla nec ab iſtis neqꝫ ab alij:græciæ latinorūqꝫ autoribus: ſed tantū a noſtris expoſita: ut eſt hoc nomē Iſth:quod & uirum & deum inſinuat: cum quo in libro Geneſeos lacob ipſe ſolus eſſeluctatus perhibetur: Et ſequit̉: Nequaꝗͣ lacob appellabit̉ nomen tuū ſed Iſrael:quoniam cum deo & homine præualuiſti: Vt eſt item uocabulum Na: quo inanimi moleſtia turbationibuſqꝫ utimur. Sicut Moyſes in numeris: Dimitte Napeccatū populi tui: quod uos interpretatū habetis: Dimitte obſecro. Et pſalmocenteſimo ac decimoſeptimo: A na domine ſaluifica na. Ana domine fortuna-tifica na: quod uos elegantius ſic: O domine ſaluum me fac: o domine bene pro-ſperare. Nam & lab in Halleluiab legitis: & Zabaoth in ſacrificijs: & Adonai inExodo: & EIin Immanuel: & Iſchyros quod eſt Sadai. Et ante ſolem Innon nomen eius: quod uos dicitis: Permanet nomē eius. Elion quoque & qͣplurima nōualde uſitata: ut eſt Macom & Caphu. Sed & angelorum ſane generatim uoca-bula permulta ſunt: ut Haſmalim: Haioth: Ophanim: Tharſiſim: & reliqua. De-inde priuatim nō utiqꝫ pauca: ut Vriel: ut Aſariel: ut Zuriel: ut Abir: ut Mætat-tron: hiſqꝫ ſimilia. Tenetis quid tandem audiendo nominū ſacrorum mandauerim memoriæ: qd̓ certe ꝗͣbreuiſſimū eſt & perexiguū: Ꝙͣꝗͣ ſunt id genus & nonnulla quidem alia: quæ & proponerem & explicarem nihilominꝰ quātumcunqꝫeſſent uel ampliora his uel mediocria magis: ſed iandudum ſol occidit: & uosauſcultando defeſſi eſtis. Cæteras ego partes Capnioni delego in craſtinum.Nūc eamꝰ intro hinc ad cœnam. Tū SIDONIVS: Fiat inquit. Et CAPNION:Fiat. Nam opipare præſto eſt.IOANNIS REVCHLIN PHORCENSIS CAPNIONVEL DE VERBO MIRIFICO LIBER SECVNDVSFINIT.