Anno.IX.Oūdi Chriū ¶ T iberFheodoſinstate ꝑmoti ſe ſuaqꝫ ordini tradētes religiōis hītū ab eo ſuſceperīt. ⁊ multa cōſtructa ſint mōaſteria īter quos ⁊ diuuꝫ Franciſcuꝫ Minoruꝫ fundatorē fuiſſe ꝯſtatEam iteꝫ obrē in Flaminea ⁊ vmbria eius ordīs religioſi: nō eremite ſācti Aug.ſed zānibonite dicti fuer̄. Sic ī ethruria ⁊ alijſ ī lociſgeſtuꝫ ē: cū alij a loco Fabalialija loco d̓ Bericiiſ priꝰ reformatis cognoīari uoluerīt: quoꝝ qͣlibet ꝓpriuꝫ caputdifferentes cōſtitutiōes ſub eadē tamen regula: ſicut in p̄dictis ordībus geſtū eſſeuidēnſuſqꝫ ad Innocentiū quartū habuere. Quo in tꝑe Alexander quartus Innocentio ſuffectus. viſiōe quadā permotus qͣ beatū Auguſtinū uidit eū ordine iāper ciuitates gallicanas effuſū: ut incremētū iā p̄dicatoꝝ minorūqꝫ ordinū ſortire-tur: omiſſis p̄dictis titulis ⁊ noībus ſub vno capite regi: vnoqꝫ eremitaꝝ diui Auguſtini noīe cenſeri voluit. ⁊ eos relictis nēoribus ciuitates coegit īcolere. uec non⁊ oīa indulta priuilegiaqꝫ diuerſis ꝓuincijs: ac locis a pōtificibꝰ collata eis cenſuiteē coīa. Ꝙͣ inde profecerit in inferioribus dicemus.Ordo aūt canonicoꝝ regulariū diui Augu. ꝑ hec tēpora ipſo pr̄e Auguſtino iā ep̄oordinato apd̓ Ipponēſeꝫ vrbē initiū ſūpſit. Nā ut ſermōe de cōi vita clericorū adv̓bū hētur. Auguſtinꝰ idē cū moleſtia ep̄s p̄ſbyter factꝰ: ꝗa cuꝫ fratribꝰ eremitis ſicut atea hītare nō poterat: clericos ēt intra Epiſcopij domū hr̄e curauit. ⁊ cuꝫ eisẜm apoſtolicā formam quoad uixit degere voluit. Quibꝰ oībus placuit unū ī deoſentire. ⁊ oīa cōiter poſſidere. Ueꝝ quis hoꝝ canonicorū fuerit hītus nullo autentico ſcripto: aut approbata cōſuetudine inuēire potuimus: cū diuerſis ī locis diuerſi inueniant̉ canōici. Nā alij albo deſtiunt̉ hītu cū haſta ſuꝑiori linea. Alii tunicanigra cū haſta deſuper linea ⁊ alba: vt pleriqꝫ cathedraliū canōicoꝝ in galliis con-ſtituti Alii v̓o habitu tātūmō albo ⁊ clamide alba. alij cū tunica nigra ⁊ camiſia li-nea ſine ſcapulari: ſed cū capucio ſeculariū more ſacerdotū alij ēt cū laneo ſcapula.ri albo ⁊ haſta ſupra lineā camiſiā. vt hi q̄ ſancti Saluatoris in ſenēſi agro prius aquodā fratre noſtro eremita inſtituti. alii quoqꝫ cū linea camiſia: clamideqꝫ deſuꝑnigra: ſed bireto albo: vt hi qui Uenetiis ſāctiſpūs locū inhītant ab alio ſimilitereremitarū fratre conſtituti. Reperiunt̉ ⁊ alij qui lateranēſes noīant̉ in agro Lucēſi loco qui dr̄ Friſonaria a quodā fr̄e brixiano ordīs ſācti Dominici priꝰ cōſtituti⁊ hos p̄dicatoꝝ fratrū more in oībꝰ p̄fatus inſtitutor eē voluit camiſia linea ep̄oꝝmore excepta. ⁊ bireto nigro ꝗ ⁊ vulgari ſermōe fr̄es d̓ lacamiſa nūcupant̉. Alij inſuꝑ canōici reperiunt̉ diuerſis hītibus diſtīcti: qui oēs ſingularibꝰ priuilegiis intercanōicos regulares ꝯputant̉. Et hoꝝ quidā a beato Marco euāgeliſta. Quidā abeato Augnº. Quidā in gallia atqꝫ italia a beato Ruffo. ⁊ alij cōplurimi fueruntab alijs inſtituti: de quibus infra locis ſuis dicemus.¶ Uiri doctriniſ excellentes.Claudianus poeta natiōe hiſpanus his tēporibus apd̓ Florentiā ethrurie urbemfloruit. ⁊ duos libros. Glaudianū .ſ. maiorē ⁊ minorē edidit: ī ꝗbus multa certe extant vtilia ꝓuerbia ⁊ ſententie celebres. Librum etiam de Theodoſii laudibusuerſibus exaratum confeciſſe ferunt.Prudentiā poetā chr̄ianū ꝑ hos dies claruiſſe ꝯſtat: viꝝ certe ſeculariū lr̄aꝝ ſcientiſ405ſimū: qui ⁊ in diuinis nōnulla laude digna cōpoſuit. Naꝫ libꝝ de martyribus edidit. Itē librū hymnorū. De origīe peccatoꝝ lib. i. De cōpugnatia librum. i. In exameron: ⁊ ī toto noue ⁊ ⁊ veteri teſtamento cōmentatus eſt. Extant ⁊ de trinitateeius libri. 2. Scripſit ⁊ aduerſus Symachum idola defendentem.Heraclides vir ſanctus per hoc ipſum tempus vitas patrum compoſuit.Apolliaris Laodicee Syrie epiſcopus vir ſane in diſputando vehementiſſimus ſhec tempora in precio habitus eſt. Qui cū ſuperiori tēpore grāmatice multam de-diſſetº operā ep̄s factus ī ſacris ſcripturis īnūerabilia edidit opera: e ꝗbus ferūtureius aduerſus Porphyriū. 30. libri. hūc adeo acutū fuiſſe tradunt: vt diceret corpnō animā a domino in diſpenſatiōe ſuſceptū qui cū rōnibus urgeret̉ dixit eū ani-mam quidē habuiſſe: non tamē ex ea parte qua rōnalis eſt: ſed ex ea ſolū qua corpus uiuum reddit. Ad ſupplementum v̓o rōnalis partis ipſū verbam dei fuiſſe ꝑhibebat. Et hinc apollinariſte originem traxere.